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鋼琴演奏有技有巧——恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合技術(shù)與音樂內(nèi)容

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日期：2009-5-14 來源：互聯(lián)網(wǎng) 編輯：韓老師瀏覽次數(shù)：

導(dǎo)語：　　一首樂曲最重要的意義在于它的音樂內(nèi)容的表現(xiàn)。　　我們彈奏樂曲最重要的意義也在于(為別人或為自己)表達(dá)出音樂內(nèi)容。　　所以，音樂內(nèi)容的表現(xiàn)占有主導(dǎo)性、目的性的地位。　　但音樂內(nèi)容是賴于樂音而存在的。正確地彈出樂音，就必須有技術(shù)能力。所以，技術(shù)占有關(guān)鍵性、前提性的地位。沒有技術(shù)，音樂內(nèi)容的表現(xiàn)只是一句空話。大概只在這個意義上，彪洛的話是對的，他說鋼琴家有三件事，第一件是技術(shù)，第二件是技術(shù)，第三件還是技術(shù)。　　明確了目的(音樂內(nèi)容)，就有了恰當(dāng)運用技術(shù)(能力)的目標(biāo)，恰當(dāng)運用，就是技巧。　　目的不明，盡管技術(shù)高超，也不可能運用得當(dāng)，這可以說是“有技無巧”。　　目的明確，卻缺乏技術(shù)，那只能是“無技無巧”。這時，那明確了的目的只有潛在的而無現(xiàn)實的意義。我們追求的目標(biāo)，則是目的明確，“有技有巧”——巧妙、恰當(dāng)?shù)貙⒓夹g(shù)與表現(xiàn)音樂內(nèi)容結(jié)合起來。

　　一首樂曲最重要的意義在于它的音樂內(nèi)容的表現(xiàn)。

　　我們彈奏樂曲最重要的意義也在于(為別人或為自己)表達(dá)出音樂內(nèi)容。

　　所以，音樂內(nèi)容的表現(xiàn)占有主導(dǎo)性、目的性的地位。

　　但音樂內(nèi)容是賴于樂音而存在的。正確地彈出樂音，就必須有技術(shù)能力。所以，技術(shù)占有關(guān)鍵性、前提性的地位。沒有技術(shù)，音樂內(nèi)容的表現(xiàn)只是一句空話。大概只在這個意義上，彪洛的話是對的，他說鋼琴家有三件事，第一件是技術(shù)，第二件是技術(shù)，第三件還是技術(shù)。

　　明確了目的(音樂內(nèi)容)，就有了恰當(dāng)運用技術(shù)(能力)的目標(biāo)，恰當(dāng)運用，就是技巧。

　　目的不明，盡管技術(shù)高超，也不可能運用得當(dāng)，這可以說是“有技無巧”。

　　目的明確，卻缺乏技術(shù)，那只能是“無技無巧”。這時，那明確了的目的只有潛在的而無現(xiàn)實的意義。我們追求的目標(biāo)，則是目的明確，“有技有巧”——巧妙、恰當(dāng)?shù)貙⒓夹g(shù)與表現(xiàn)音樂內(nèi)容結(jié)合起來。