藝術(shù)歌曲這一藝術(shù)品種，似乎久久不多見(jiàn)了！而這卻是羅先生的藝術(shù)作品中的重要的一部分，上海音樂(lè)出版社不久前出版了《羅忠镕藝術(shù)歌曲集》。音樂(lè)會(huì)演出的這些作品是羅先生的許多藝術(shù)歌曲中的一部分。這些作品代表了羅先生的高度的藝術(shù)成就，顯示了羅先生藝術(shù)性格的多方面。這里有我國(guó)改革以來(lái)的作為新潮音樂(lè)起步的序列音樂(lè)技術(shù)的開(kāi)創(chuàng)性作品之一的“涉江采芙蓉”和鋼琴作品“托卡塔”“夢(mèng)幻”“花團(tuán)鏃錦”等三首，還有羅先生以前各個(gè)時(shí)期的代表性的藝術(shù)歌曲作品，有1948年的“賣(mài)兒謠”，1956年的”云南民歌四首“，1962年為葉挺將軍的“囚歌”作曲，1984和1990年的為舒婷的詩(shī)而寫(xiě)作的兩首作品，有邊塞詩(shī)1986年的為范仲淹的“漁家傲——秋思“，還有1990年的唐人絕句五首，2005年的王維詩(shī)三首，等。這些瑰麗多彩的藝術(shù)形象和豐富多樣的表現(xiàn)手法，他們都達(dá)到爐火純青的藝術(shù)水準(zhǔn)，也顯示了作者的高潔的情操和人文關(guān)懷。有幾首給我的印象特別深刻：在新中國(guó)建立前的1948年的“賣(mài)兒謠”和“將軍白發(fā)征夫淚”等幾首使人們很受感動(dòng)，催人淚下。這樣的作品在現(xiàn)在的社會(huì)氛圍中，已經(jīng)很久聽(tīng)不到和看不到了！

    藝術(shù)歌曲的特征是鋼琴和歌聲同樣重要，鋼琴甚至比歌聲更加重要，因此鋼琴歌唱的兩位藝術(shù)家的合作就至為重要。演唱者龔琳娜和鋼琴伴奏野佐知子女士，非常深入的投入了藝術(shù)，非常細(xì)致的研究了作品，非常真摯地表現(xiàn)了每一首作品的感情和內(nèi)涵，體現(xiàn)了作品的精神面貌和藝術(shù)性格。這里的歌者龔琳娜的藝術(shù)表現(xiàn)應(yīng)該特別提出表?yè)P(yáng)!她能根據(jù)自己的藝術(shù)特點(diǎn)為自己很準(zhǔn)確的選擇和表現(xiàn)了自己的藝術(shù)擅長(zhǎng)，如此執(zhí)著的投入藝術(shù)創(chuàng)造，而且獲得人們真誠(chéng)的贊美，在今天的大環(huán)境中，是同樣難能可貴啊！

    與這些年來(lái)的各種演出的大規(guī)模、大制作、大投資、大聲勢(shì)、大操辦、大宣傳等相對(duì)比，羅先生的音樂(lè)會(huì)卻徹底的反其道而行之，如此質(zhì)樸無(wú)華，如此清純潔凈，又如此真誠(chéng)感人，如此深刻觹永，如此耐人尋味。正如魯迅先生說(shuō)過(guò)的“在深夜的寂寞的街頭擺下的小攤上賣(mài)的幾顆鐵釘”。我認(rèn)為這是真正的藝術(shù)作品和藝術(shù)人格，是我們今日的音樂(lè)和文化氛圍已經(jīng)久違了的又非常值得尊敬的非常珍貴的藝術(shù)楷模和人格楷模。許多大制作的輝煌的外衣卻無(wú)法掩蓋貧乏和空虛，因?yàn)槭�去了最珍貴的藝術(shù)的靈魂；而那些簡(jiǎn)樸的無(wú)需修飾的藝術(shù)卻由于具有真誠(chéng)的靈魂而令人感動(dòng)又發(fā)人深思。因此我向羅先生的音樂(lè)會(huì)的作品和所有的表演者們致以敬意。

· 羅忠镕藝術(shù)歌曲《峨嵋山月歌》作曲技法解析