新華網(wǎng)浙江頻道3月30日電（記者 舒繼華）在浙江杭州，笛子演奏家杜如松正潛心研究一種古代吹奏樂器"尺八"的演奏，他要讓這種已經(jīng)在中國(guó)斷層的古老樂器回歸佛教音樂，重新煥發(fā)藝術(shù)的光輝。

    杜如松師承著名笛子演奏家、教育家、"江南笛王"趙松庭先生，是國(guó)家一級(jí)演奏員、中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)會(huì)員，他的代表作有《雁南飛》、《憑欄聽雨》等笛子音樂作品。

    杜如松介紹說，"尺八"是一種吹奏樂器，顧名思義，長(zhǎng)一尺八寸，與佛教音樂有著千絲萬縷的聯(lián)系，自唐代由佛教文化交流傳至日本，宋代以后，來自民間的簫、笛等樂器逐漸興起，尺八在中國(guó)逐漸消失，而在日本繼續(xù)流傳至今成為日本古典音樂代表樂器。

    2000年一次偶然的機(jī)會(huì)，在聆聽了日本尺八"明暗對(duì)山流"代表人物冢本平八郎先生的演奏之后，杜如松受到了心靈的震撼。"尺八的聲音非常古樸、醇厚，恰恰能夠體現(xiàn)佛教恬淡清幽的藝術(shù)美學(xué)理念。"他說，于是他下定決心把"尺八"帶回中國(guó)，和佛教音樂相結(jié)合，繼續(xù)傳承下去。

    杜如松告訴記者，吹奏尺八不僅需要嫻熟的技巧，更需要對(duì)佛教文化的深刻領(lǐng)悟，因此即便是他這樣有著近40年深厚音樂造詣的藝術(shù)家，要吹好尺八依然要投入百倍的努力。"一開始我吹不好，就想放棄，但又覺得必須堅(jiān)持下去，"隨著學(xué)習(xí)的深入，杜如松逐漸領(lǐng)悟了其中的奧妙，"在不斷的感悟中，我對(duì)尺八的理解也更深，當(dāng)身心完全靜下來，用尺八吹出的音樂也和心境一樣，變得渾厚、純凈。"

    近年來，杜如松積極進(jìn)行著佛教音樂藝術(shù)化的嘗試，他先后擔(dān)任"海峽兩岸佛教文化交流音樂會(huì)"、"中日佛教文化交流音樂會(huì)"、"紀(jì)念弘一大師圓寂六十五周年音樂晚會(huì)"等佛教文化交流活動(dòng)的導(dǎo)演，把古老的佛教音樂搬上舞臺(tái)，為其注入新的藝術(shù)元素。

    他的努力受到了佛教界人士的認(rèn)同。"佛教音樂的外延非常廣泛，它應(yīng)該是開放的，作為一種音樂形式，只要它能夠表達(dá)佛教的元素，能夠分清演奏的場(chǎng)合，其實(shí)也是可以創(chuàng)作、發(fā)展的。"杭州市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、杭州佛學(xué)院院長(zhǎng)、靈隱禪寺監(jiān)院釋光泉這樣評(píng)價(jià)道。

    杜如松認(rèn)為，藝術(shù)家可以用不同形式為佛教文化的傳承和發(fā)展做貢獻(xiàn)，他希望在不久的將來，佛教界能出現(xiàn)一批優(yōu)秀的音樂家，無論對(duì)于傳承古老的佛教音樂還是豐富民族音樂的內(nèi)涵都有著積極的意義。（來源：新華網(wǎng)浙江）