2.2箏樂的審美功能
中國歷史上,有許多人特別是文人以詩歌的形式對箏樂進行歌詠。如曹丕、曹植、李白、岑參、張九齡、白居易、韓愈、盧綸、李商隱、歐陽修、晏殊、蘇東坡等。
古代文人中箏彈得好的很多,其中有曹丕。他是不管到哪里,都要把箏帶上,隨時隨地都彈。還有晉代的謝尚、何承天;南朝梁時的陸太喜、北魏的北齊間的李元忠、孫世元;宋太祖趙匡胤的皇后也彈得一手好箏,深得她的婆婆太后的歡心。
從以上的記載可以看出,自古至今,彈箏者上自帝王將相,下至平民百姓都有。這說明,古箏是雅俗共賞樂器,是生命力頑強的華夏文化的見證。
3.幾點思考
古箏,這件歷史悠久、古樸的民族樂器,在歷史上它曾輝煌過,被譽為“民族樂器的瑰寶,雅俗共賞的奇葩”。但隨著時代的變遷,它卻逐漸衰敗下來,到建國前夕,全國彈箏的人,或者說造詣較高的箏家,已經(jīng)很少,幾乎到了失傳的境地。建國后,音樂學(xué)院把民間古箏藝術(shù)家請到了大學(xué)講臺,培養(yǎng)了新一代的箏家,為古箏藝術(shù)注入了活力。特別是改革開放以來,古箏的普及和對傳統(tǒng)音樂的重視,使古箏藝術(shù)得到了長足的發(fā)展。
3.1定位分析
我們將古箏定位為“國琴”,因為民樂即是“國樂”,代表著“國魂”,縱觀民族樂器,惟有古箏具備條件,因為古箏能夠獨立演奏大型的、復(fù)雜的樂曲,其音色和藝術(shù)感染力,都可以和西洋樂器中的鋼琴相媲美。許多箏家正在通過舉辦高層論壇,專家論證及人大代表、政協(xié)委員提案等多種渠道和方式,敦請有關(guān)部門對“古箏——國琴”進行命名和認定。同時也將通過網(wǎng)絡(luò)投票等形式,讓全世界都領(lǐng)略中國“國琴”的魅力,讓箏聲響遍全球。
據(jù)行內(nèi)的有關(guān)資料顯示,在藝術(shù)培訓(xùn)行業(yè)中,學(xué)古箏的人數(shù)僅次于學(xué)鋼琴的人數(shù),這就是因為古箏不但易學(xué),而且音色好聽,如行云流水,古典優(yōu)雅;陶冶性情之余,又可借彈箏提高自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)。據(jù)不完全統(tǒng)計,全國青少年學(xué)古箏有100多萬人。古箏是一件入門非常容易的樂器,初學(xué)者就能夠彈奏好聽的樂曲,十分容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,而且學(xué)成也比較快。我們有理由相信古箏的普及完全可以像外國人從小普及鋼琴和小提琴一樣,而且古箏要易學(xué)得多。
民樂演奏家孫以誠說,“相對于西洋樂器而言,民樂樂器的門檻低,購置費用和學(xué)費相對便宜,還可以培養(yǎng)一個人的氣質(zhì)!钡拇_,古箏的價格從幾百至3000元左右,比鋼琴等樂器都要低廉,是一般中國家庭收水平完全可以承受的。擺在家庭或休閑場所的廳堂中,其古樸、雅致平添了許多文化氣息,彰顯主人的藝術(shù)品味。
3.2前景預(yù)測
百萬學(xué)箏大軍帶來的是師資的嚴重不足,由于師資短缺,從某種程度上制約的古箏人群的增長,否則,學(xué)箏的人數(shù)還會比現(xiàn)在多幾倍。未來古箏教育市場,發(fā)展速度還會更加迅猛。除正規(guī)藝術(shù)學(xué)校、民辦藝術(shù)學(xué)校外,諸如各種少年宮、老年活動站、群眾藝術(shù)館、社區(qū)文化站等等。在不久的將來,學(xué)箏的人數(shù)將達到幾百萬甚至上千萬,所以需要更多古箏教育的師資來從事這項事業(yè)。
我國的古箏藝術(shù),遠在古代已傳至海外,并在一些國家落地、生根、開花,有的已發(fā)展成為自己國家的主要民族樂器。近年來隨著我國的改革開放,除各國華裔外,一些歐、美、澳、日等非華裔的學(xué)者、學(xué)生也來我國研究和學(xué)習(xí)古箏藝術(shù)。
綜上所述,我們考慮古箏藝術(shù)的發(fā)展也應(yīng)該具有世界的宏觀觀念。今天的古箏藝術(shù),應(yīng)該以一個新的風(fēng)貌迎接挑戰(zhàn),在保持已有的傳統(tǒng)演奏技巧基礎(chǔ)上大量吸收借鑒西洋鍵盤樂器鋼琴的彈奏特點,尤其是掃搖技法及雙手和弦音程的演奏更加豐富了古箏的藝術(shù)表現(xiàn)力,使古箏在世界民族音樂之林中樹立更好的形象。我們的出訪演奏和講學(xué),既要介紹華夏文化,也可用古箏來表現(xiàn)異國風(fēng)情,要逐漸地使古箏成為一件世界性的樂器,才會有更廣闊的前途和更大的發(fā)展。相信經(jīng)過幾代箏人的不斷努力,一定能讓古箏這朵古老的藝術(shù)奇葩開得更鮮艷、更美好。
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