今年，上海國際藝術(shù)節(jié)首次將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”古琴列入?yún)⒀蓓?xiàng)目。11月3日，即將在上海音樂廳上演的“古琴群英會(huì)”由古琴大師李祥霆領(lǐng)銜數(shù)位古琴名家暢“彈”古今;11月18日，李祥霆還將攜千年唐琴“九霄環(huán)佩”在東藝舉行獨(dú)奏音樂會(huì);而在剛剛結(jié)束的第十一屆上海國際樂器展上，李祥霆攜“九霄環(huán)佩”亮相開講，吸引了眾多古琴愛好者前來一睹大師風(fēng)采，聆聽寶琴奇韻。

　　隨展來滬期間，李祥霆接受了早報(bào)記者的采訪。

　　“琴道”：又簡單，又奧妙

　　李祥霆1957年開始學(xué)習(xí)古琴，1958年考入中央音樂學(xué)院，先后師從查阜西、吳景略。其演奏風(fēng)格秉承了查老的深沉、典雅，又兼具了吳老的明麗、豪放，并吸收管平湖先生的醇厚，從而形成了自己獨(dú)具的風(fēng)格。1989年，李祥霆到英國劍橋大學(xué)作古琴即興演奏研究，并在倫敦大學(xué)亞非音樂研究中心任客座研究員，教授古琴和洞簫。1994年，他回到中央音樂學(xué)院繼續(xù)任教。作為國家文化部公布認(rèn)定的“國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(古琴藝術(shù))代表性傳承人”，李祥霆不僅熟諳琴學(xué)，還精于傳統(tǒng)文化。幾十年來，李祥霆幾乎將自己的全部精力都傾注在古琴演奏藝術(shù)的研習(xí)、古琴文化的傳播和古琴的教育事業(yè)上。

　　在一些人將古琴過于“神秘化”的今天，李祥霆?jiǎng)t明白地解釋，所謂“琴道”，就是指彈琴的原則、法則、規(guī)律、規(guī)矩及訓(xùn)練方法等這些東西組合在一起的總和�！暗揽傻�，非常道。又簡單，又奧妙。凡事皆有道，并不只是古琴才有，不必把它過于玄虛化、神化�！崩钕轹�用16個(gè)字概括了他對琴道的認(rèn)識(shí)——“宣情理性、至善至真、美合天地、妙亙古今”。

　　“有人說，古琴是彈給個(gè)人聽的。這樣的話伯牙子期的故事豈不沒了意義?”李祥霆主張，彈奏古琴要表現(xiàn)自己的心境、情懷，要與人產(chǎn)生共鳴�！八�是一種自我修養(yǎng)，雖然任何樂器都能夠達(dá)到提高自我修養(yǎng)的目的，但古琴在這方面更深厚寬闊更有力。因?yàn)樗�積累了千百年來古人智慧的許多財(cái)富和音樂經(jīng)典。還有人類對大自然的感覺，從古至今的前人的精神和感悟，到今天也繼續(xù)在傳承，這就是我理解的‘琴道’�！�

　　李祥霆說到今天為止許多人對古琴的所謂“境界”仍有所誤解，“輕微淡遠(yuǎn)”只是古琴的一種特質(zhì)，但這絕不是古琴的“最高境界”。唐代薛易簡的《琴訣》明確指出古琴“可以觀風(fēng)數(shù)，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神”。“從這幾句話中就可以看出古琴是一種變化非常豐富多樣的樂器，一種可以‘格鬼神’的樂器，怎么可能只是‘輕微淡遠(yuǎn)’呢?把這奉為最高境界太荒謬了!”