鐘菡

　　日本動(dòng)漫《銀魂》中，攘夷志士桂小太郎因?yàn)樾帐稀肮稹痹谌照Z(yǔ)中和“假發(fā)”的發(fā)音相似，常被人誤叫為“假發(fā)”，每到這時(shí)，他總要像祥林嫂一樣不厭其煩地糾正，“不是假發(fā)，是桂!”每當(dāng)有人問(wèn)我，“你古箏學(xué)得怎么樣了?”“哇，你會(huì)彈古箏啊!”之類云云，我也總要如祥林嫂般不厭其煩地解釋，“不是古箏，是古琴!”現(xiàn)在回想起來(lái)，自我學(xué)琴兩年以來(lái)，但凡別人看到我彈琴，若不加說(shuō)明，都要說(shuō)彈的是“古箏”。即便聽(tīng)過(guò)我的解釋，也有一半的人要問(wèn)，“這兩樣?xùn)|西有什么區(qū)別?”

　　幽默達(dá)人蘇軾在《雜書(shū)琴事》里講了個(gè)笑話，說(shuō)尚書(shū)郎張先喜歡跟人開(kāi)玩笑，有次在杭州見(jiàn)到一個(gè)妓女彈琴，忽然拍手笑道，“奇怪啊，這個(gè)箏才多久不見(jiàn)，怎么就突然變得如此黑瘦了?”這段子若放到現(xiàn)在，讓郭德綱去講，定然引得滿堂捧腹。不過(guò)，琴與箏的區(qū)別，可不僅是黑、瘦二字而已。若我同時(shí)將古琴與古箏兩樣物件擺在你面前，再讓你說(shuō)出“古琴大約就是古箏”的話，你就要跳起來(lái)罵我在污蔑你的智商了。

　　首先，體格的大小是琴與箏的最明顯差異�，F(xiàn)在的古箏一般長(zhǎng)約163厘米，寬約34厘米，而古琴一般長(zhǎng)約120厘米，寬只有約20厘米，所以要“瘦”上許多。其次，箏最常見(jiàn)的樣式是二十一根弦，而古琴只有七根弦。這也同時(shí)表示，古箏是定音樂(lè)器，一弦一音，古琴則非定音樂(lè)器，同一根弦上，依靠雙手的配合，可彈出無(wú)數(shù)個(gè)音。

　　箏上是有“柱”的，可通過(guò)柱的移動(dòng)來(lái)調(diào)整弦的微量音高。唐代李端有首著名的《聽(tīng)箏》云，“鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。”“金粟柱”指的就是華美的箏柱，而“周郎”指的是三國(guó)時(shí)的周瑜，據(jù)說(shuō)他精通音樂(lè)，“曲有誤，周郎顧�！边@個(gè)彈箏的女子，想來(lái)頗有心機(jī)。

　　琴上是有“徽”的，也就是琴面上的小白點(diǎn)，一共有十三個(gè)，又稱為“十三徽”。十三徽就像樂(lè)音的標(biāo)尺，用來(lái)標(biāo)記音高的具體位置。李商隱《寄蜀客》詩(shī)云“君到臨邛問(wèn)酒壚，近來(lái)還有長(zhǎng)卿無(wú)。金徽卻是無(wú)情物，不許文君憶故夫�！边@琴上的“金徽”與箏上的“金粟柱”正是一個(gè)道理，可以借此顯示樂(lè)器的高貴。

　　盡管古時(shí)琴為雅樂(lè)之首，時(shí)至而今，最流行的反而是箏。這也是許多人誤把古琴作古箏的原因，因?yàn)樵谒麄兊哪X海中，只有“箏”這一種傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器，誰(shuí)還去在意它到底有多大，有多少根弦!箏的演奏效果的確比琴好一些，它的聲音較為洪亮清脆，且因?yàn)闆](méi)有走音、吟猱的緣故，比古琴更容易欣賞，也更加簡(jiǎn)單易學(xué)。這就像昆曲、京劇不如越劇、黃梅戲來(lái)得流行。箏不需要去品咂其中的味道，單聽(tīng)其旋律便好了，而古琴常常是講不出旋律的，叫人聽(tīng)得“不明白”。

　　正所謂“詩(shī)向會(huì)人吟”，“知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求”，有時(shí)不得不承認(rèn)，琴是有些“挑耳朵”的，不如箏來(lái)得平易近人。而且，由于箏是定音樂(lè)器，很容易融入以西方樂(lè)器為主的現(xiàn)代樂(lè)曲中。常在網(wǎng)上看到有人用古箏翻奏當(dāng)紅電視劇的主題曲，都惟妙惟肖，甚至還有人彈出神曲《忐忑》、《最炫民族風(fēng)》。相反，古琴往往要靠走音成調(diào)，對(duì)現(xiàn)在快節(jié)奏的樂(lè)曲表現(xiàn)能力就差得多。

　　每種樂(lè)器都有自己的獨(dú)特魅力，我不會(huì)因?yàn)樽约簭椙伲�便要說(shuō)箏不好，甚至大加鄙薄。畢竟現(xiàn)在學(xué)箏、聽(tīng)箏的比琴要多，這是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。但倘若就此無(wú)視琴的存在，當(dāng)它已經(jīng)退出江湖，要讓箏一統(tǒng)古典弦樂(lè)的天下，那我也要站起來(lái)摔琴大嚷，“鐘期久已沒(méi)，世上無(wú)知音啊!”但愿將來(lái)人人都可聽(tīng)出琴與箏的區(qū)別，不再處處拿箏曲冒充琴音，如此，也堪視作國(guó)樂(lè)復(fù)興的曙光了。(來(lái)源：新民晚報(bào))