2013年10月24日下午，由我院研究生處、音樂(lè)研究所與作曲系共同主辦的“音樂(lè)縱橫三人談”系列講座第三十七期在主樓階梯教室舉行。本期瞿小松與謝嘉幸兩位教授對(duì)話中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代新詩(shī)先行者、作家、文化人土——啞默先生(筆名)。

　　在謝嘉幸教授的介紹下，啞默先生點(diǎn)明此次講座的主題“必要的選擇——智能構(gòu)建”。對(duì)于選此題目的初衷，啞默先生說(shuō)道：“面對(duì)世界后工業(yè)文明時(shí)代與周遭前現(xiàn)代-現(xiàn)代-后現(xiàn)代混雜的局面，如何以人文文化素養(yǎng)、通識(shí)教育完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，以達(dá)新的智識(shí)形塑;完善個(gè)我的文化品位、審美情趣、人文思想、專業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)文化自覺(jué)與民族自信;在全球一體化、風(fēng)險(xiǎn)化的大情勢(shì)下改被動(dòng)為主動(dòng)，成就國(guó)家與個(gè)我之擔(dān)載�！币簿褪菍�(duì)以上三個(gè)問(wèn)題的思考，引出了當(dāng)天主要闡述的內(nèi)容：“儒、道、佛”三家思想的核心內(nèi)涵。

　　啞默先生為了能讓在場(chǎng)師生們更加清晰的知道所講授的內(nèi)容，特意將其內(nèi)容影射在大屏幕上。他從“寶鼎、桌面、五星歸圓”這三個(gè)關(guān)鍵詞入手，分開(kāi)講述了“儒道釋”三家的核心理念，并對(duì)“儒道釋”三家共識(shí)、三家比較作著重闡釋，內(nèi)容包括：儒家倫理的精英定位、儒學(xué)遭遇的挑戰(zhàn)、儒學(xué)的生命力;道家的“天人合一”思想;釋(佛)的思想精華等等。他將“儒道釋”三家的思想高度概括，并提煉關(guān)鍵詞做詳細(xì)講解，認(rèn)為：“在中國(guó)歷史上，數(shù)千年來(lái)，儒、道、佛三家捏不攏，也分不開(kāi)。三家各有自已的視角、主旨、宗歸、訴求、操作方式，而就中國(guó)傳統(tǒng)文化的主體構(gòu)成上，三家又相互取舍、滲透、深度契合，溶融為一有機(jī)整體”。

　　講到這里，啞默先生再一次點(diǎn)出了主題：“面對(duì)‘全球風(fēng)險(xiǎn)’時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越重視文化的特異性，那東、西方如何對(duì)接呢?”他沒(méi)有給出答案，但是當(dāng)天的講座給了在座師生們一面窗，了解三家的思想實(shí)則是了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。因而，他提出見(jiàn)解：“中華文化的中軸是形而上、下 ——形而上者謂之道(性)，形而下者謂之器。”

　　講座的互動(dòng)環(huán)節(jié)中啞默先生耐心的回答了同學(xué)們的問(wèn)題，這場(chǎng)引人深思、喚人深省的講座在啞默先生學(xué)a貫中西而又諄諄教導(dǎo)般的話語(yǔ)中結(jié)束了，讓我們?cè)俅我詿崃业恼坡暩兄x已過(guò)致事之年的啞默先生的精彩講座。