古箏是我國(guó)最古老的彈弦樂器之一,最早稱之為“秦箏”。它之所以被奉為“群聲之主,眾樂之師”就是因其好聽易學(xué),深受廣大人民群眾的喜愛。多年來,在眾多箏家名流的共同努力下,出現(xiàn)了“華夏正聲揚(yáng)四海,古樂新韻播五洲”的可喜局面。使中國(guó)箏既立于世界民族藝術(shù)之林,又為祖國(guó)的文化藝術(shù)向世界爭(zhēng)得榮譽(yù),逐步形成古箏“國(guó)際化”的趨向。
隨著古箏隊(duì)伍的日益擴(kuò)大,隨著人們對(duì)古箏不斷增加的偏愛,隨著它的廣泛普及,古箏教學(xué)如何適應(yīng)時(shí)代的需要的問題,已迫切地?cái)[在我們的面前。為此,我就幾年來自己在古箏教學(xué)中的實(shí)踐,淺談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一、良種更需沃土
一粒優(yōu)良種子,沒有適宜的土壤和條件,它不會(huì)茁壯地成長(zhǎng)發(fā)芽。古箏學(xué)苗亦是如此,更是需要沃土。那么什么是適合箏苗健康成長(zhǎng)的條件呢?我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn):
1.教師專業(yè)水平要高。為師者必須具備良好的文化藝術(shù)修養(yǎng)和高超的演奏技藝。不能按于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,總是按一套模式進(jìn)行教學(xué),而是要不斷地總結(jié)、不斷地更新、不斷地豐富、不斷地提高。教學(xué)相長(zhǎng),師生共勉,德與藝并重,形成一種良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
2.教學(xué)條件要好。要保證古箏教學(xué)的良好進(jìn)行,要有固定的教學(xué)場(chǎng)所,充足的教學(xué)用琴,系統(tǒng)的教材、教法,完整的教學(xué)設(shè)備,優(yōu)化的音樂教育環(huán)境,使學(xué)生舉手投足都沉浸在“美”的環(huán)境中。
3.家庭環(huán)境,在箏苗成長(zhǎng)過程中有著重要的作用,特別是父母的作用至為重要。古今中外許多優(yōu)秀藝術(shù)家的成長(zhǎng)過程都顯示了父母的作用是巨大的。大提琴家雅諾斯?施塔克的母親將抹上黃油的面包切成小塊,放在她兒子的樂譜架旁,是為了使他不必因站起來取食而中斷練琴。特別是在雅諾期?施塔克離開父母時(shí),他媽還特別給他買了一只鸚鵡,并教會(huì)它一句話:練琴吧,雅諾斯!練琴吧,雅諾斯!”。母親的良苦用心無疑為他日后成材起了積極作用。這樣的例子是舉不勝舉的,每個(gè)成功者的背后都無不凝聚著親的人心血。
二、普及與提高并重
沒有普及就沒有提高,沒有提高就沒有真正意義上的普及。提高需要廣泛而深厚的基礎(chǔ),巴西之所以有眾多的世界級(jí)的足球明星,韓國(guó)之所以有一批圍棋頂尖高手,無不得益于他的國(guó)家中那些廣泛而普及的基礎(chǔ)。萬里挑一總會(huì)強(qiáng)于十里挑一。古箏亦是這樣,要想早出、多出優(yōu)秀人才,必須要有雄厚的基礎(chǔ),我們要進(jìn)一步普及古箏,擴(kuò)大其隊(duì)伍,只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才能選出高精尖的人才,反過來這些優(yōu)秀箏手又會(huì)帶動(dòng)更多的箏手齊頭并進(jìn)。因此我們古箏藝術(shù)團(tuán)非常重視推廣普及古箏的工作,我們采用了多種多樣的方式來宣傳它。一方面經(jīng)常讓小箏手參加各種演出,一方面我們又舉辦古箏場(chǎng)音樂會(huì),再一方面我們經(jīng)常讓箏手們參加市級(jí)、省級(jí)乃至國(guó)家級(jí)的古箏大賽,取得了優(yōu)異的成績(jī)。我們還讓箏手們參加了全國(guó)民族管弦樂的考級(jí),最高的已獲取十級(jí)證書。這樣我們用藝術(shù)實(shí)踐深入了人心,得到了有關(guān)專家、領(lǐng)導(dǎo)和群眾的一致好評(píng),我們的古箏隊(duì)伍日益擴(kuò)大,我們推廣普及古箏的工作收到了良好的效果。
三、理性與感性同步
古箏是感知的藝術(shù)、審美的藝術(shù)、傳情的藝術(shù),要想達(dá)到完美的境界,就要使其理性與感性同步,就是說古箏教學(xué)既要講授音樂理論和古箏的彈奏理論,又要講對(duì)古箏音樂作品的理解和表現(xiàn)力。我們教學(xué)中的順序是先講基本樂理的彈奏技巧,再講曲目所表達(dá)的內(nèi)容,最后應(yīng)用到音樂實(shí)踐上。對(duì)學(xué)員要求做到,學(xué)過的曲目要會(huì)背、會(huì)讀、會(huì)彈,最終達(dá)到完全理解,正確演奏。我們的基本要求是:無論是一首什么曲目,除了盡可能地準(zhǔn)確地彈奏外,還要盡可能地調(diào)動(dòng)自己更多的藝術(shù)和情感豐富演奏,以神帶心,以心帶情,以情帶聲,以聲帶形,眼到手到,手停形住。既有“此時(shí)無聲勝有聲”的意境,又有要“繞梁三日”之余韻。做到雅俗共賞,既有熟練的技巧,又有豐富的情感,心手合一,情景交融,理性和感性同步。