劉紹棠的鄉(xiāng)土文學(xué)與戲曲特別是京劇有著骨肉難分的密切關(guān)系。為了把劉紹棠鄉(xiāng)土文學(xué)研究引向深入，近年來(lái)，我這個(gè)對(duì)京劇藝術(shù)一竅不通的門外漢，也開始迷戀起京劇來(lái)。不僅對(duì)梅、程、荀、尚的唱腔愛得如癡如醉，而且對(duì)耿其昌、馬長(zhǎng)禮、童祥苓、劉長(zhǎng)瑜、李維康等當(dāng)代梨園名家的諸多唱段也品嘗得有滋有味。而近來(lái)，被譽(yù)為京劇“老旦狀元”的趙葆秀的卓著業(yè)績(jī)和絕佳品德，更是喚起我對(duì)這位德藝雙馨的京劇藝術(shù)家極大的敬仰之情。

　　早期的京劇，老旦這一角色多由老生或丑角演員兼演，而且大多為配角，無(wú)老旦挑大梁的劇目。后來(lái)，龔云甫開始飾演老旦，不再由老生或丑角演員兼演。這時(shí)的老旦在唱腔、念白和身段動(dòng)作方面逐漸規(guī)范化。到了李多奎、李金泉的年代，老旦這一行當(dāng)則更加成熟。趙葆秀卓有成效地繼承了師父李金泉的優(yōu)秀傳統(tǒng)。并不是京劇內(nèi)行家庭出身的趙葆秀超常的勤奮，當(dāng)年每天上班時(shí)，總是第一個(gè)到，最后一個(gè)走，從不遲到早退。不論是古裝戲，還是現(xiàn)代戲，老旦行當(dāng)?shù)乃�有角色，她都排演過(guò)。經(jīng)常出沒京劇院的觀眾都知道：《釣金龜》中的康氏、《赤桑鎮(zhèn)》中的吳妙貞、《望兒樓》中的竇太真、《打龍袍》中的李后、《西廂記》中的崔老夫人、《李逵探母》中的李母、《四郎探母》中的佘太君以及《沙家浜》中的沙奶奶、《紅燈記》中的李奶奶、《杜鵑山》中的杜媽媽、《智取威虎山》中的李母等十多個(gè)觀眾耳熟能詳?shù)睦系┻@一角色，趙葆秀都成功地扮演過(guò)，給觀眾留下了刻骨銘心的印象。趙葆秀不但老旦角色扮演得多，而且在藝術(shù)上有許多寶貴的富有創(chuàng)造性的探索與發(fā)展。她廣學(xué)眾家之長(zhǎng)，通過(guò)獨(dú)具特色的唱念做舞、形神兼?zhèn)涞木C合表演技藝，塑造出一系列栩栩如生的人物形象，創(chuàng)排、改編、整理了多出老旦挑梁的新劇目，彰顯出十分旺盛的藝術(shù)生命力和可貴的時(shí)代感。趙葆秀的表演具有自己鮮明的特點(diǎn)和風(fēng)格，她飾演的老旦角色比先輩們飾演的都多。她以百余場(chǎng)飾演老旦挑大梁的記錄，成為“老旦狀元”，“對(duì)老旦由弱勢(shì)行當(dāng)轉(zhuǎn)為與生、旦、凈并列的重要行當(dāng)，做出了極大貢獻(xiàn)。”在京劇史上，對(duì)在新中國(guó)的陽(yáng)光下長(zhǎng)大，在改革開放新時(shí)代成為棟梁之材的趙葆秀，必將重重地寫上一筆。這是肯定無(wú)疑的。并非梨園世家出身的趙葆秀為此感到光榮，廣大京劇愛好者也對(duì)她抱有仰慕、欽羨之情。

　　我們十分崇敬的已故作家孫犁曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)于文學(xué)，作家的情操?zèng)Q定其高下。”我想，孫犁老人的教誨，也適用于藝術(shù)，可以說(shuō)，一個(gè)藝術(shù)家的情操，決定其高下。趙葆秀之所以成為有口皆碑的梨園模范，藝術(shù)上孜孜以求并有很多創(chuàng)新固然是很重要的原因，但她的好人品，恐怕是她受到業(yè)內(nèi)外廣大群眾一致?lián)泶�，并成為�?guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(京劇)代表性傳承人的更重要的原因。

　　眾所周知，趙葆秀的好情操、好品德表現(xiàn)在各個(gè)方面。