現(xiàn)在的年輕人對(duì)長(zhǎng)沙彈詞已很陌生，但在20世紀(jì)30年代至文革前的60年代，長(zhǎng)沙彈詞卻是市井中一個(gè)熱鬧的景象。彈詞源于“道情”。清末戲劇家楊恩壽在《坦園文錄》記述同治年間長(zhǎng)沙彈詞藝人張跛以板鼓唱道情，惟妙惟肖。后來(lái)才有了一人彈月琴，一人以漁鼓筒和小鈸擊節(jié)，二人對(duì)唱的漁鼓道情，而一人懷抱月琴邊彈邊唱?jiǎng)t是近幾十年的事。其演唱的內(nèi)容從“勸世文”發(fā)展到歷史故事。長(zhǎng)沙彈詞藝人以舒三和名氣最大。粉碎“四人幫”后直到現(xiàn)在，仍堅(jiān)持以長(zhǎng)沙彈詞說(shuō)唱形式表演的，僅剩比舒三和晚一輩的彈詞藝人彭延坤一人。

　　壯志平生情未了

　　詩(shī)曰：十年浩劫逝舒翁，往事如煙猶夢(mèng)中。壯志平生情未了，彈詞一曲誰(shuí)相從。

　　著名長(zhǎng)沙彈詞演唱家舒三和離開(kāi)我們已28年，但他慈祥的長(zhǎng)者形象，總在我的腦海中閃現(xiàn)。

　　與彭大師相識(shí)，還是在上世紀(jì)60年代過(guò)苦日子時(shí)。那時(shí)我在大眾游藝場(chǎng)幫工，休閑時(shí)常在劇場(chǎng)聽(tīng)舒三和的長(zhǎng)沙彈詞，曾幾次看到彭延坤靜坐臺(tái)下聽(tīng)演唱。后來(lái)聽(tīng)琴師向劍飛說(shuō)，那是舒三和的弟子。1983年，我與彭大師合作，創(chuàng)作敘述我國(guó)火法煉鋅創(chuàng)始人饒湜的彈詞故事《饒湜四遷》，于當(dāng)年在本地的春節(jié)晚會(huì)上由彭大師演唱，并在剛成立不久的長(zhǎng)沙電視臺(tái)播出。只可惜，在十年浩劫中，曲藝這朵花被摧殘得衰敗凋零，我和長(zhǎng)沙市民再也聽(tīng)不到舒三和演唱的長(zhǎng)沙彈詞。

　　1966年，由舒三和一手培養(yǎng)并任隊(duì)長(zhǎng)的長(zhǎng)沙市曲藝隊(duì)被強(qiáng)行解散，所有藝人退職回家，舒三和靠著微薄的社會(huì)救濟(jì)勉強(qiáng)維持最低生活。其好友歐德林因經(jīng)不住造反派輪番批斗精神崩潰，被迫投塘自殺后，老人身心受到嚴(yán)重摧殘，疾病突發(fā)，被送進(jìn)醫(yī)院。1975年5月19日，75歲那一天被人發(fā)現(xiàn)死在醫(yī)院廁所里。我與舒三和生前見(jiàn)最后一面是在五一路軒轅殿歐德林老師家，因當(dāng)時(shí)正是“四人幫”橫行年代，我們不敢多說(shuō)，印象最深的是舒三和當(dāng)時(shí)很郁悶地說(shuō)了句：“我多么想看到湖南曲藝事業(yè)的復(fù)興!”

　　舒三和于1900年10月11日生于長(zhǎng)沙市一個(gè)手工業(yè)家庭。父親舒惟志經(jīng)營(yíng)個(gè)體戶手工業(yè)，開(kāi)著一家“舒森太篾鋪”。因家境貧寒，舒三和僅讀過(guò)4年舊學(xué)，14歲開(kāi)始隨父學(xué)篾匠。這時(shí)有位姓蒼的篾匠師傅善長(zhǎng)說(shuō)書(shū)，舒三和便常跟他外出，幫他提三角煤油燈，聽(tīng)了不少故事，培養(yǎng)了說(shuō)書(shū)的興趣。18歲時(shí)，他干脆放棄篾匠手藝，拜長(zhǎng)沙彈詞藝術(shù)家鞠樹(shù)林為師。鞠先生當(dāng)時(shí)在湘劇班，雖是武生，但他多才多藝，是名噪一時(shí)的彈詞演唱家。舒三和天賦條件很好，一經(jīng)名師指點(diǎn)，技藝進(jìn)步很快，不久就能演唱《秦雪梅教子》、《馬金龍?jiān)L華容》、《二美圖》等一些短段子。1927年后，當(dāng)他能演唱《天寶圖》、《二度梅》等中篇故事時(shí)，便開(kāi)始在大西門(mén)怡和碼頭附近與別人合作搭布棚坐棚演唱，這也是長(zhǎng)沙彈詞進(jìn)入書(shū)場(chǎng)的開(kāi)始。因?yàn)榇饲�，彈詞藝人都是沿街賣(mài)唱(俗稱打街)，沒(méi)有固定書(shū)場(chǎng)，我小時(shí)就是聽(tīng)這些打街藝人沿街賣(mài)唱長(zhǎng)大的，天熱搬張條凳，擠在人群中，聽(tīng)?zhēng)锥伍L(zhǎng)沙彈詞，倒也韻味無(wú)窮。