4結(jié)構(gòu)類型
曲牌結(jié)構(gòu)
一個曲牌的獨(dú)立演奏;一個曲牌的反復(fù)變奏;多個曲牌的聯(lián)綴;在簡短的引子和頭子后,接一個充分發(fā)展變化的曲牌(民間把這部分叫做“溜子”);在“溜子”結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)展曲牌聯(lián)綴中回旋、循環(huán)的特點(diǎn)等。
曲牌不同,鑼、鈸的打法也就不一樣。如馬鑼有單鑼、花鑼之分;土鑼有敞鑼、逼鑼、悶鑼之別。鈸則分亮打、悶打、側(cè)打、揉打、擠鈸、蓋邊等。演奏時(shí),四種樂器以馬鑼為中心,頭鈸二鈸交錯敲擊,土鑼適時(shí)插入,巧妙配合,可以打奏出輕重緩急有序、抑揚(yáng)頓挫有節(jié),神韻兼俱的“導(dǎo)板”、“揚(yáng)歌”、“穿號兒”、“雞婆唱蛋”、“陽雀叫春”、“猛虎下山”、“龍擺尾”等優(yōu)美曲牌。
曲譜分類
有文譜、武譜之分,文譜用于紅、白喜事禮儀,武譜用于除用于喜事之外,還用于玩燈(舞獅、舞龍)等。
風(fēng)格特點(diǎn)
打溜子風(fēng)格古樸,節(jié)奏鮮明,旋律優(yōu)美,曲調(diào)多變,被稱為“土家族的交響樂”。在我國少數(shù)民族器樂藝術(shù)中,打溜子獨(dú)特的組合、精湛的演奏技藝自成系統(tǒng),具有極大的代表性。它不僅能為民族學(xué)、社會學(xué)的研究提供不可忽略的重要材料,也可作為音樂學(xué)中音色旋律學(xué)研究的極其珍貴的原生性文化標(biāo)本之一。
當(dāng)代影響
1949年以來,打溜子先后被國家藝術(shù)團(tuán)體介紹到美國、德國、波蘭、俄羅斯等國家,產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響,引起巨大轟動。
自20世紀(jì)70年代初以來,五峰文藝工作者在五峰土家打溜子的搜集整理、推陳出新方面做了大量地工作,1986年6月,中國音樂學(xué)院赴美演出中國古代音樂,將永順土家族溜子曲目《錦雞出山》作為每場的壓臺節(jié)目,場場掌聲不絕,為中華民族爭得了榮譽(yù)。
1998年,湖北電視臺《人物春秋》專題部對五峰土家打溜子做了專題采訪拍攝,并分別于同年6月18日、25日在湖北衛(wèi)視頻道播映,進(jìn)行宣傳報(bào)道。
2001年,五峰縣“文廣局”選送的器樂作品《打起溜子迎稀客》分別榮獲全省首屆楚天蒲公英獎(音樂金獎);全國第二屆蒲公英獎(音樂銀獎)。
1985年,參加德國,意大利、荷蘭、瑞典四國藝術(shù)節(jié)并列美國紐約演出,被《紐約時(shí)報(bào)》稱之為“風(fēng)靡全紐約的中國民樂曲”。
1987年,參加在波蘭舉行的第六屆索斯諾維茨國際民間歌舞聯(lián)歡節(jié)和第十九屆扎科潘內(nèi)山區(qū)國際民間文藝競賽,集體榮獲銅杖獎。
2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
2013年,被邀請參加澳門元宵慶典。
其布厄,是傈僳族彈撥弦鳴樂器。傈僳語“其”是弦子,“布厄”為傈果,意即圓筒形的弦子。又...