“鄉(xiāng)愁”——傳唱民族山歌之感悟
山歌又叫民歌。山歌在歷史長(zhǎng)河中不斷推進(jìn),是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活習(xí)俗中所創(chuàng)。歷史悠久,長(zhǎng)期植根于農(nóng)耕文化沃土,是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分。
金秋十月,秋風(fēng)樸面,丹桂飄香。國(guó)慶前夕,2015年9月30日,鎮(zhèn)遠(yuǎn)青溪舉辦民族山歌演唱活動(dòng)。走進(jìn)關(guān)口歌場(chǎng),依山傍水,綠樹常青,山花燦漫。在蜿蜒的鄉(xiāng)村公路上,有駕駛小車的、有騎摩托的,沿沿不斷地涌入這里。四周撐著五彩繽紛的太陽(yáng)傘,攤位錯(cuò)落有致,擺滿煙酒、糖果、米紛等食品,圍觀群眾竟相選購(gòu)。演唱之前,綠茵的草地,坐滿了人群,他們自由地唱起了歌兒。叫賣聲、山歌聲相互交融,編織一幅多姿多彩的鄉(xiāng)村畫卷。筆者深有感悟的是:
山歌情系你我他
山歌演唱,有來(lái)自湘黔兩省六縣、即:新晃、玉屏、岑鞏、三穗、劍河、鎮(zhèn)遠(yuǎn)等地邊境鄉(xiāng)村歌手,他們身穿民族服飾,時(shí)下中午2點(diǎn),新晃歌手登場(chǎng)演唱“湖南貴州兩交界,兩省六縣走進(jìn)歌場(chǎng)來(lái),人群熱鬧歌如海,男歌女伴一齊把場(chǎng)開”。道出民族團(tuán)結(jié)友好的生動(dòng)局面。接著關(guān)口歌手演唱“關(guān)口通行高鐵路,國(guó)家開發(fā)我黔東,南北東西已成就,侗鄉(xiāng)人民喜心中。”一首熱情高昂奔放的山歌,飛揚(yáng)在兩省邊境崇山峻嶺。歌頌黨的改革開放,頌揚(yáng)農(nóng)村巨大變化,唱出侗鄉(xiāng)人民心聲。傳記鄉(xiāng)愁,迎得場(chǎng)內(nèi)2000多觀眾掌聲不斷,高潮迭起,正是民族傳統(tǒng)文化魅力所在。
演唱形式多樣 內(nèi)容豐富多彩
演唱,有時(shí)政歌,相會(huì)歌,送別歌和傳統(tǒng)情歌。多以二人或四人對(duì)歌、盤歌、吹木葉等形式。鄉(xiāng)土氣息濃郁,獨(dú)具草根文化。如“貴州寶地青溪土,泉水釀出洞藏青酒紅利收,帶動(dòng)農(nóng)民來(lái)致富,歷史記載萬(wàn)古千秋把名留”!捌桨埠椭C治安起,侗漢民族變化無(wú)窮轉(zhuǎn)新機(jī),家家環(huán)保生態(tài)美,走黨路線依法創(chuàng)奇跡”等時(shí)政歌,其歌詞,源于生活,源于實(shí)踐,源于自創(chuàng),創(chuàng)新宣傳形式。富有較強(qiáng)的思想性和時(shí)代性。又如“你哥莫嫌把妹帶,花栽橋頭不淡不濃常時(shí)開,結(jié)成夫妻情似海,同講同笑同拉難下洛陽(yáng)臺(tái)”。歌詞內(nèi)涵豐富,傳遞人性道德,富有民族性,傳統(tǒng)性和娛樂(lè)性,無(wú)不是民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。
領(lǐng)導(dǎo)重視 熱情參與 彰顯風(fēng)采
本次活動(dòng),涉及兩省六縣14個(gè)村,各村以支書、主任或婦女主任為領(lǐng)隊(duì)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣民宗局、青溪鎮(zhèn)黨委、鎮(zhèn)人民政府等黨政主要負(fù)責(zé)同志參加,并致歡迎辭。
演唱者,衣冠整潔,服飾各異,舉止文明,秩序井然。年齡方面:在64名歌手中,40歲以上占80%,40以下占15%,50歲以上占5%。由此可見(jiàn),他們對(duì)民族傳統(tǒng)文化是多么的熱愛(ài)和渴望。呈現(xiàn)人員之多,范圍之廣,熱情之高等特征,主要集中體現(xiàn)在各級(jí)黨組織對(duì)民族文化傳承的重視。
演唱進(jìn)入尾聲,主持人宣布名次時(shí),場(chǎng)內(nèi)又一次響起熱烈掌聲。他們懷著喜悅的心情接過(guò)獎(jiǎng)狀,大家歡聚合影。彰顯時(shí)代風(fēng)采,留下美好的記憶。
友好團(tuán)結(jié)晚餐
夕陽(yáng)西下,組委的同志,挽留全體人員就地共進(jìn)晚餐。走進(jìn)潔白寬敞的農(nóng)院,豐盛的農(nóng)家菜飯和米酒擺滿餐桌,大家盡情暢飲,共敘佳話,互相交流,相互敬酒,充滿友好團(tuán)結(jié)的和諧氣氛。飯后,臨別時(shí),手拉手,肩并肩,在朦朧的路燈下,唱起了“送別歌”。
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