逐水而行，為水歡歌，生命之水，源遠流長。歷史將永遠記住這一時刻：2014年12月12日，舉世矚目的南水北調(diào)中線一期工程正式通水。以此為契機，由北京文聯(lián)、北京音協(xié)主辦的大型交響聲樂套曲《南水北調(diào)》于2015年3月2日在北京中山公園音樂堂首演。13首聲樂作品謳歌了“南水北調(diào)”工程，以及工程的建設(shè)者、水源地帶的工作者和四十萬移民。作品由詞作家王持久、宋青松，作曲家伍嘉冀、張大力、尹鐵良等合作完成。演出由譚利華執(zhí)棒的北京交響樂團與首都勞模合唱團、北京合唱團、北京第一實驗小學(xué)的學(xué)生共同參加，么紅、丁毅、黃華麗、王莉、孫礫等擔任獨唱演員。

　　從題材來看，當前大型交響樂創(chuàng)作主要集中在歷史題材、中國古典文學(xué)題材、少數(shù)民族題材、自然風(fēng)光題材和追問人性內(nèi)心的抒懷題材等幾類，對社會現(xiàn)實題材的關(guān)注略顯不足�！赌纤�北調(diào)》恰以跨世紀的大型水利工程為創(chuàng)作對象，但并未將重點放在頌工程、頌功績中。作品以“南水北調(diào)”自20世紀50年代提出以來的三代工程設(shè)計者和建設(shè)者、水源帶的四十萬移民和數(shù)以萬計為移民政策而工作的普通人為主線，避免了程式性和常規(guī)性的“贊歌”模式，在題材的選擇和詮釋上獨具匠心。對于這種現(xiàn)實題材的把握，在觀念和技術(shù)上并沒有一味迎合大眾音樂文化中那種現(xiàn)代性、商業(yè)性、世俗性、標準化和娛樂性的特點，而是從創(chuàng)作體裁、演唱方式和寫作技法上滿足、引導(dǎo)和激發(fā)聽眾的審美需求。簡單來說，這部作品做了一個示范：高雅音樂并不一定晦澀難懂，藝術(shù)歌曲也可以讓大眾群體在欣賞中獲得共鳴。

　　從傳播的角度來說，隨著國力的增強，文化自信的提升，中國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)語匯開始流行。當“新潮”作曲家們用一場場音樂會展現(xiàn)其以現(xiàn)代作曲技法改造、轉(zhuǎn)化中國傳統(tǒng)和民間音樂元素所進行的實驗，并為此陶醉時;當他們將技術(shù)上的創(chuàng)新，音響上的探索和概念上的超前奉為作品的核心要義時，聽眾在“南水北調(diào)”這種現(xiàn)實題材的具象寫作中，看到了創(chuàng)作者的立場：音樂創(chuàng)作在回到以情感表達為主旨的前提下，借助聽眾熟悉的體裁進行融合之后的創(chuàng)作，更容易獲得認可和關(guān)注。這種現(xiàn)實題材的作品，降低了藝術(shù)歌曲與普通聽眾之間的門檻，并注意到了時效性和時代性的關(guān)系。眾所周知，在主旋律題材的創(chuàng)作中，容易“政治”先行。但這部作品并未以樹碑立傳的方式描寫工程的龐大、施工的艱辛，而是將目光放在普通人身上，包含了對民生、環(huán)保和未來的關(guān)注。這種以人為先的寫法，將時效性和時代性融合。幾首優(yōu)美的抒情作品，如《流來的故鄉(xiāng)》《故土難離》《清水姑娘》《老劉》等演出的現(xiàn)場反饋，傳達出即便是現(xiàn)實題材的具象創(chuàng)作，在藝術(shù)性上也可以跨越時代的界線，經(jīng)受時間的考驗，是能夠立于時代，而又不局限于時代的精神產(chǎn)品。

　　從創(chuàng)作的角度來看，首先，在旋律的寫作上，《溜溜球》《故土難離》《清水姑娘》《大碗茶里的知心話》等在運用中國民族音樂元素和現(xiàn)代創(chuàng)作技法的融合上，旨趣和策略也各有特色。它們分別借助了兒歌、民歌、戲曲韻白等民族音樂元素，《老劉》《大碗茶里的知心話》等在方言聲調(diào)處理的運腔寫作上技術(shù)純熟。其次，在交響性的呈現(xiàn)上，整部作品結(jié)構(gòu)嚴謹而不拘謹，序曲和尾聲的旋律寫作和配器運用，充分展現(xiàn)出作曲家在音樂表現(xiàn)上的意圖。這保證了套曲首尾在對管弦樂音響色彩的開掘上能夠極盡能事的同時，又有別于音響實驗。在面對如此大型的創(chuàng)作命題時，序曲《水調(diào)歌頭》的音響呈現(xiàn)具備表現(xiàn)意圖的內(nèi)在支撐，兩者構(gòu)成了互為因果的動態(tài)平衡。尾聲《綠水青山》采用回旋奏鳴曲曲式寫成，結(jié)構(gòu)宏大，音樂上的主題材料與序曲《水調(diào)歌頭》遙相呼應(yīng)。除此之外，作品在合唱部分也充分注意了藝術(shù)性和交響性，合唱隊和樂隊在音樂的表現(xiàn)上不再是卡拉OK般的呈現(xiàn)方式。最后，在歌詞的寫作上，《南水北調(diào)》最顯著的特點是內(nèi)涵的深刻性、審美的普適性和語言的多樣性�！读锪锴颉分杏谩案邩亲擦怂{天的腰……快給那霧霾戴口罩”的兒歌形式，借孩童之口引出了城市發(fā)展中的現(xiàn)代性與人和自然的矛盾。整部作品在抒情性的表達上重敘述、輕說理、少粉飾，用更接近生活的原生形態(tài)和豐富多彩的筆調(diào)，使歌詞有意義、有意味、有趣味，從而更加靠近藝術(shù)的本質(zhì)，基本符合大眾審美的普適性特點。此外，歌詞創(chuàng)作在對藝術(shù)語言的時代性把握上表現(xiàn)突出，兒歌、方言、白話詩歌等形式的唱詞先后出現(xiàn)。用今天的話，寫今天的生活，語言質(zhì)樸、親切而感性，感染力十足。

　　十余年來，水源帶的四十萬移民搬離故土，企業(yè)遷移，農(nóng)藥禁用……為了保護水質(zhì)，采取了很多措施，付出了巨大的代價。整部作品蘊含著豐富的人文關(guān)懷：《故土難離》《老劉》《人們記得你》《大碗茶里的知心話》和《流來的故鄉(xiāng)》等作品所傳達的情懷，就像北宋詞人李之儀的《卜算子》中所寫的那樣：“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水�！薄赌纤�北調(diào)》中所表述的人文情懷，是水源帶和干旱帶的兩方百姓，干渠頭尾相望，同飲一渠水而情誼不斷、長相惦念的深情。在“借水頌情”時，傳達出應(yīng)珍惜四十萬遷離故鄉(xiāng)的同胞所饋贈的生命之源。正如作品中所展現(xiàn)的那樣，藝術(shù)創(chuàng)作中的人性之光不僅是對周邊瑣事的感觸抒懷，還是胸懷天下的無私擔當�！赌纤�北調(diào)》這部作品折射出音樂家在面對社會重大現(xiàn)實題材時所表現(xiàn)出來的社會責任感和歷史使命感：“頌水”是為了頌人、頌情、頌社稷。整部作品展現(xiàn)了中國氣韻，人文關(guān)懷和士人境界，是一部懷揣大愛的坦誠之作。(來源：光明日報  陳乾)

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