一次不期而至的邀約，我有幸體驗(yàn)了一回，以?shī)蕵?lè)形式呈現(xiàn)，又完全有別于把娛樂(lè)感官作為第一要旨，一次藝術(shù)對(duì)心靈的沖擊。

　　在天橋劇場(chǎng)，看戰(zhàn)友文工團(tuán)演出大型聲樂(lè)套曲——《西柏坡組歌》。

　　此前，大約二十世紀(jì)七十年代末，曾聽(tīng)過(guò)戰(zhàn)友團(tuán)如雷貫耳的《長(zhǎng)征組歌》，也曾有過(guò)經(jīng)久不已的感動(dòng)。今天，再看戰(zhàn)友團(tuán)《長(zhǎng)征組歌》姊妹篇《西柏坡組歌》隆重獻(xiàn)演，依然勁歌火辣，依舊熱曲撲面，一派京師大團(tuán)風(fēng)范。

　　太行奔涌而來(lái)，層巒疊嶂!如雕，如鐫，如刻，已然深嵌于太行崖壁之上，那一排排、一列列熟悉不熟悉的共和國(guó)奠基者、無(wú)名戰(zhàn)士、父老鄉(xiāng)親，在天幕間俯瞰當(dāng)下!無(wú)語(yǔ)，目光炯然有神。

　　音樂(lè)滾過(guò)，古道歌聲起，嬴政鐵騎嘶鳴，韓信鼙鼓號(hào)角回響，燕趙英雄輩出，古來(lái)悲歌多……俱往矣，如今毛澤東和他的戰(zhàn)友們帷幄西柏坡。小山村，大乾坤，新中國(guó)將從這里出發(fā)!

　　來(lái)自柏坡的歌聲，在沖擊我們內(nèi)心的同時(shí)，又引發(fā)多少關(guān)乎當(dāng)代價(jià)值，關(guān)乎組歌文本創(chuàng)作的思考?

　　自問(wèn)，尋問(wèn)，追問(wèn)，直指人心見(jiàn)自省。

　　《西柏坡組歌》耳目一新。此間凸顯出一條理性紅線，即循著我們光榮的過(guò)往，對(duì)應(yīng)我們真實(shí)的當(dāng)下，不斷的自問(wèn)，不停的尋問(wèn)，一句接一句追問(wèn)：我們從哪里來(lái)，我們向哪里去?流血流汗打江山，為的是什么?普天下的老百姓，盼的是什么?

　　《天下鄉(xiāng)親》是最具自省精神的代表作：最后一尺布用來(lái)縫軍裝，最后一碗米用來(lái)做軍糧，最后的老棉襖蓋在擔(dān)架上，最后的親骨肉送他去戰(zhàn)場(chǎng)!

　　自問(wèn)：風(fēng)也牽掛你，雨也惦記你。住過(guò)的小山村，我是否對(duì)得起你?

　　尋問(wèn)：你那百年老屋，有沒(méi)有掛新泥?你吃的粗茶淡飯，是否碾成細(xì)米?

　　追問(wèn)：我來(lái)的時(shí)候，你傾其所有。你盼的時(shí)候，我在哪里?你望眼欲穿的時(shí)候，我用什么來(lái)報(bào)答你?

　　自答，《夢(mèng)想照亮未來(lái)》唱道：我們不忘從哪里來(lái)，我們不忘到哪里去。

　　結(jié)語(yǔ)，《巍巍太行》在呼應(yīng)：人民的目光注視著你，天堂地獄都在口碑中。

　　作別了歌功頌德，或不再把歌功頌德視作唯一，進(jìn)而具有了自省精神的文藝方才是成熟的文藝，方才是回歸了本來(lái)的文藝。

　　抒情，敘事，同一主題下的不同選擇。

　　在主題組歌創(chuàng)作中，抒情性，是一種常態(tài)。

　　敘事性，對(duì)組歌創(chuàng)作卻具有創(chuàng)新意義，尤其不只是獨(dú)唱、二重唱、表演唱，而用合唱形式完成的敘事，實(shí)不多見(jiàn)。

　　《發(fā)報(bào)機(jī)的號(hào)角》，八十余人的大合唱，從作詞、作曲，到配器、演唱、現(xiàn)場(chǎng)效果，應(yīng)予點(diǎn)贊。創(chuàng)作指向遼沈戰(zhàn)役，內(nèi)里初衷卻是要寫西柏坡指揮所與遼沈前線，各自大局觀的異同，最終求同存異。

　　南轅北轍兩大時(shí)空，看似難上加難又一難題，因了發(fā)報(bào)機(jī)這一獨(dú)特切入視角，因了“嘀嘀嗒嗒”音樂(lè)旋律的呼之欲出，壯闊的遼沈戰(zhàn)場(chǎng)與神秘的西柏坡指揮所，遂遁于無(wú)形，唯有“嘀嘀嗒嗒”電波在來(lái)去：“……一道電波飛到遼西，先打錦州不要猶豫。前線回電不甚適宜，不打長(zhǎng)春腹背受敵。道道電波再追遼西，反復(fù)權(quán)衡消除分歧。掌握主動(dòng)抓住戰(zhàn)機(jī)，生死攸關(guān)就在此役�！�

　　“一不發(fā)人，二不發(fā)槍，三不發(fā)糧，只發(fā)電報(bào)”——這正是三大戰(zhàn)役期間，西柏坡指揮所與各大戰(zhàn)區(qū)前指，形象又通俗的勾勒。

　　具有敘事感的大合唱，且又用具有幾分諧趣感的旋律唱出來(lái)，既完成了主題敘事，又拉近了聽(tīng)眾。有趣味的音樂(lè)敘事表達(dá)，是《發(fā)報(bào)機(jī)的號(hào)角》在西柏坡組歌中做出的有益嘗試。

　　敘事表達(dá)的親和力，彌補(bǔ)了抒情性表達(dá)中過(guò)多的高腔大調(diào)，在歌者與聽(tīng)眾之間造成的距離感�？梢哉f(shuō)，是敘事感成就了《西柏坡組歌》。

　　歷史，現(xiàn)實(shí)，穿越時(shí)空的誠(chéng)意表達(dá)。

　　自中共東征支隊(duì)，東渡黃河移駐西柏坡，迄今已近70度春秋。

　　畢竟，歲月阻隔的，不僅僅是當(dāng)代人對(duì)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，那一段光華四射的決戰(zhàn)史的感情共鳴，還有當(dāng)代人對(duì)前輩們?cè)��?jīng)引以為豪的光榮與夢(mèng)想，如何心悅誠(chéng)服地接納、認(rèn)同，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為一份心靈的記憶，精神積淀。

　　歷史與現(xiàn)實(shí)，此岸到彼岸，此間并沒(méi)有時(shí)空隧道，唯有放下身段，抵近歷史真實(shí)，做出富有誠(chéng)意的表達(dá)。

　　《西柏坡組歌》創(chuàng)作不乏誠(chéng)意。從一首首歌詞中，不止歇的自問(wèn)、尋問(wèn)、追問(wèn)，貫穿始終的自省精神，不難窺見(jiàn)創(chuàng)作者對(duì)過(guò)往歲月和當(dāng)代聽(tīng)眾心存的那一份真誠(chéng);

　　從每一樂(lè)章設(shè)定的情景講述，那一名當(dāng)代軍人與山妞，與發(fā)報(bào)員，與書記員，與攝影記者的一段段對(duì)白，也不難理解創(chuàng)作者為了消弭時(shí)空隔閡，是在如何推動(dòng)歷史向現(xiàn)實(shí)抵近!

　　再?gòu)哪切┚哂袛⑹赂械母柙~，所借用的音樂(lè)形象：土坯房、小磨盤、發(fā)報(bào)機(jī)、煤油燈、紅線繩、土地證……小中見(jiàn)大，微觀洞見(jiàn)大局，靜物開口，民心表達(dá);隨之，蒼蒼太行，滔滔滹沱，柏坡前山后梁，世間一切物象似乎都生出了靈性，都變成了組歌中的一名名歌者!

　　《西柏坡組歌》的創(chuàng)作，揚(yáng)棄了單一的歌功頌德，堅(jiān)持始終如一的自省精神，始終如一的躬身向下，細(xì)微處說(shuō)崇高，庸常處寫華章，被當(dāng)代聽(tīng)眾欣然接受，也便順理成章了。

　　有誠(chéng)意的寫作，正是穿越時(shí)空阻隔的便捷橋梁。

　　《西柏坡組歌》，是繼《長(zhǎng)征組歌》之后，戰(zhàn)友團(tuán)奉獻(xiàn)的又一部大型音樂(lè)套曲。其高亢，其武威，其宏闊，其直擊心靈的震撼力量，文字無(wú)能，難以壯說(shuō)，只能有賴于現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)。

　　全民娛樂(lè)的當(dāng)下，西柏坡組歌尤顯精氣神赫然。

　　寄望這般有風(fēng)骨的大作品，賦予娛樂(lè)天地別一種氣象;也寄望其更上層樓，成為《長(zhǎng)征組歌》名副其實(shí)的姊妹篇、又一部紅色組歌經(jīng)典。

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