《中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)》：用音樂(lè)表達(dá)最美鄉(xiāng)愁

    在國(guó)內(nèi)當(dāng)下的真人秀生態(tài)中，清一色的明星題材往往被電視臺(tái)奉為收視良藥，旅行、競(jìng)技、戀愛(ài)等包裝樣式更是被捧上神壇。然而，同題材的過(guò)度消耗和形態(tài)的單一重復(fù)難免會(huì)給觀眾帶來(lái)疲勞感。源起于地方節(jié)慶活動(dòng)“中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)”的安徽衛(wèi)視綜藝節(jié)目《中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)》顯得與眾不同。節(jié)目以“農(nóng)民唱、唱農(nóng)民”為宗旨，將真人秀形態(tài)與本土題材雜糅，通過(guò)對(duì)農(nóng)民素人的多樣化電視呈現(xiàn)，展示了新時(shí)代的“三農(nóng)”風(fēng)采和大美農(nóng)村的中國(guó)夢(mèng)。

    千名民族樂(lè)者齊聚，傳遞最美鄉(xiāng)土情懷

    2013年，出自中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議的那句“讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”給《中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)》指明了方向，廣袤的祖國(guó)大地上還有八億多的農(nóng)民群眾，每一個(gè)中國(guó)人無(wú)論出身何處都帶著“農(nóng)民”的血液，而黃土地哺育了一代又一代的中國(guó)人，“土地”與“鄉(xiāng)愁”投射出的是世代中國(guó)人溫存許久的時(shí)代記憶�！吨袊�(guó)農(nóng)民歌會(huì)》帶動(dòng)的故鄉(xiāng)情、尋根夢(mèng)、家鄉(xiāng)美，讓農(nóng)村觀眾產(chǎn)生共鳴，也給城市觀眾帶來(lái)一次全新的情感代入體驗(yàn)。正如各民族代代相傳的“寧可三日無(wú)食，不可一日無(wú)歌”這句俗語(yǔ)所言，音樂(lè)成了“最美的鄉(xiāng)愁表達(dá)”。

    《中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)》選角導(dǎo)演組在三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)走遍了28個(gè)省份，海搜超過(guò)3000名選手，力爭(zhēng)使不同地域、民族的農(nóng)民選手在節(jié)目中匯聚一堂。而海選賽被分為東、西、南、北、中五個(gè)賽區(qū)，各自單獨(dú)成篇，分為五期節(jié)目播出。五期海選形成了迥異而鮮明的風(fēng)格，西部的異域風(fēng)情、北部的草原豪情、南部的柔情似水等合力構(gòu)成多種民族文化特色。

    新歌聲、新民樂(lè)、新農(nóng)民、新農(nóng)村，節(jié)目中所表達(dá)的這“四新”主題，旨在表明《中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)》不僅是一個(gè)屬于農(nóng)民的歌唱舞臺(tái)，更是展示新農(nóng)村、描繪新生活、謳歌新時(shí)代的電視平臺(tái)�！扒閯�(dòng)炊煙、醉美鄉(xiāng)音”，《中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)》借助農(nóng)民歌手的視角，真實(shí)記錄新農(nóng)村生活，促進(jìn)農(nóng)村文化繁榮，傳播了正能量。

    聚焦農(nóng)民選秀題材，關(guān)注中老年觀眾群體

    中國(guó)電視熒屏一直不缺歌唱競(jìng)技類(lèi)節(jié)目，自青歌賽起，這種娛樂(lè)節(jié)目類(lèi)型就始終盛放在各大衛(wèi)視黃金檔。經(jīng)歷過(guò)《超級(jí)女聲》的爆發(fā)與沉寂，直到《中國(guó)好聲音》等國(guó)際模式的引入，音樂(lè)類(lèi)節(jié)目再度煥發(fā)生機(jī)。然而不難發(fā)現(xiàn)，這類(lèi)節(jié)目已逐漸從十年前掀起全民狂歡的素人歌唱選秀，轉(zhuǎn)為近年來(lái)歌壇大腕爭(zhēng)相比試的明星版競(jìng)技類(lèi)型，供平民歌者大展歌喉的通道愈加狹窄。

    在此背景下，《中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)》應(yīng)運(yùn)而生。它的出現(xiàn)給民間才華橫溢卻無(wú)處施展的歌唱達(dá)人帶來(lái)了福音，更為明確的是，《農(nóng)民歌會(huì)》直接將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)中國(guó)八億農(nóng)民，這個(gè)人口數(shù)量龐大卻始終處于媒體邊緣的群體終于被聚焦。這既是一次娛樂(lè)題材與參與主體的突破，也是一次中國(guó)新鄉(xiāng)村建設(shè)、中國(guó)新時(shí)代農(nóng)民形象的集體展現(xiàn)。

    另一方面，目前周末時(shí)段電視節(jié)目基本被年輕化、娛樂(lè)化節(jié)目承包，而在電視觀眾中占比不小的中老年觀眾幾乎未被重視�！吨袊�(guó)農(nóng)民歌會(huì)》接地氣的表演、親民的音樂(lè)類(lèi)型及備受中老年觀眾青睞的導(dǎo)師陣容均填補(bǔ)了這一空白，從而使得該節(jié)目更具競(jìng)爭(zhēng)力。

    經(jīng)典選秀模式回歸，表達(dá)方式豐富多彩

    “三農(nóng)”是音樂(lè)類(lèi)節(jié)目從未深入觸及的領(lǐng)域。提到這一題材，不少?gòu)臉I(yè)者會(huì)直接與表演形式及故事風(fēng)格單一、離年輕觀眾距離較遠(yuǎn)等偏見(jiàn)相關(guān)聯(lián)�！吨袊�(guó)農(nóng)民歌會(huì)》則旨在打破這一刻板印象，在選手、導(dǎo)師、敘事、音樂(lè)等方面尋求突破。

    《中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)》啟用經(jīng)典選秀節(jié)目《美國(guó)偶像》的專(zhuān)業(yè)音樂(lè)評(píng)審掌權(quán)、層層晉級(jí)的傳統(tǒng)模式，但又不乏棚內(nèi)外全方位敘事、以賽區(qū)為單位的差異化設(shè)置。相比其他賽制繁復(fù)的音樂(lè)選秀，《中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)》啟用相對(duì)直觀明了的賽制，在不同階段分別融入不同的真人秀表現(xiàn)手法，使得表現(xiàn)形式不呆板陳腐。同時(shí)，導(dǎo)師陣容也涵蓋了民族、流行等不同音樂(lè)風(fēng)格，極具親和力的蔡國(guó)慶、草原歌王騰格爾以及國(guó)民組合鳳凰傳奇聯(lián)盟坐鎮(zhèn)導(dǎo)師席。

    此外，節(jié)目中的選手身份并不拘泥于傳統(tǒng)意義上種田養(yǎng)殖的農(nóng)民。成長(zhǎng)于農(nóng)村家庭、擁有農(nóng)村生活經(jīng)歷的選手都被納入到參與主體之中。鄉(xiāng)村教師、農(nóng)民企業(yè)家、大山里走出的音樂(lè)達(dá)人等在節(jié)目中一展身手，他們的故事常有著超越想象的豐富。音樂(lè)風(fēng)格方面，該節(jié)目也集結(jié)了多種音樂(lè)類(lèi)型，其中既有中老年觀眾津津樂(lè)道的民族風(fēng)、美聲、原生態(tài)等經(jīng)典曲風(fēng)的演繹，也有年輕人所崇尚的流行歌曲、民謠、爵士樂(lè)的表演，英文曲目等也會(huì)穿插其中。

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