習近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的重要講話精神,通篇閃爍著馬克思主義辯證思維的神采,文化自信與民族精神、服務人民與歌頌人民、創(chuàng)新創(chuàng)造與文化發(fā)展、藝術理想與社會風尚,這八個關鍵詞,概括了習近平總書記對廣大文藝工作者的殷切希望,構(gòu)成了新形勢下文藝創(chuàng)作生態(tài)的大邏輯。當前和今后一個時期的文藝創(chuàng)作,都應該在這個大邏輯下統(tǒng)籌謀劃,砥礪前行。在漸次展開的過程中,筆者認為需要把握好以下七大關系。
第一,把握好“自信”與“擔當”的關系。習近平總書記指出:“堅定文化自信,是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。沒有文化自信,不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品。 ”中華民族素有文化自信的氣度,在當代中國,中國人更應該感到無比自豪,無比自信,這是文學家、藝術家創(chuàng)作的基點所在、信心所在。沒有文化自信的創(chuàng)作,必定是盲目的。沒有擔當?shù)淖孕,必定是空無的。文學家、藝術家只有負起“用藝術振奮民族精神”的擔當,才能真正把文化自信扎根于自己的生活和創(chuàng)作實踐中。
第二,把握好“傳承”與“創(chuàng)新”的關系。歷史給文學家、藝術家的滋養(yǎng)是無窮的,想象空間是無限的。中華文化有著獨一無二的理念、智慧、氣度和神韻。把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作的全過程,就是要“在提高原創(chuàng)力上下功夫,在拓展題材、內(nèi)容、形式、手法上下功夫,推動觀念和手段相結(jié)合、內(nèi)容和形式相融合、各種藝術要素和技術要素相輝映” 。同時,要避免一味標新立異、追求怪誕;要克服浮躁這個頑疾;要抵制急功近利、粗制濫造,使文藝不僅有體量的增長,更有質(zhì)量上的標桿。
第三,把握好“主導”和“多樣”的關系。文藝創(chuàng)作理論有一百種、一千種,但最實際的理論是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷。不可否認,生活是多彩的,需求是多樣的。處理好文學藝術創(chuàng)作上的“主導”與“多樣”的關系,就是要把文學藝術的穿透力和滲透力,把滋養(yǎng)精神和給予力量的作品嵌入到人們的日常生活中,潛移默化、潤物無聲。為此,就要走出象牙塔,跟隨時代的脈動,追隨人民的腳步。
第四,把握好“視角”和“胸懷”的關系。習近平總書記指出:“一切有抱負、有追求的文藝工作者都應該追隨人民腳步,走出方寸天地,閱盡大千世界,讓自己的心永遠隨著人民的心而跳動。 ”但是,許多文藝工作者跳不出自己的方寸天地,那里面有真,也有善,甚至也有美,但很難獲得廣泛的共鳴。只有跳出方寸天地,閱盡大千世界,才能上升到美學的境界,作品才能成為經(jīng)典,上升為史詩,留傳至后世。
第五,把握好“養(yǎng)心”和“修身”的關系。文藝工作者從事的是塑造人心的事業(yè),“用獨到的思想啟迪、潤物無聲的藝術熏陶啟迪人的心靈、傳遞向善向上的價值觀”是廣大文藝工作者的神圣職責,“以文化人、以文育人”是廣大文藝工作者堅守的藝術理想。將神圣職責和藝術理想內(nèi)化于心,與自己的修身息息相關。“文藝要塑造人心,創(chuàng)作者首先要塑造自己” 。廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課,始終把“德藝雙馨”作為人生的追求。
第六,把握好“高原”與“高峰”的關系。文藝事業(yè)是終生的事業(yè),它不同于任何職業(yè),生命不息,創(chuàng)作的沖動和欲望不止,創(chuàng)作的靈感和力量不息。文藝事業(yè)又是大浪淘沙的事業(yè),滄海桑田,世事變遷,大量的文藝作品淹沒在浩瀚的文化歷史當中,傳承下來的都是含有雋永之美、永恒之情、浩瀚之氣的經(jīng)典之作。只有反映和記錄中華民族偉大復興時代的文藝高峰,才能夠傳承下去。
第七,把握好“創(chuàng)作”與“寫作”的關系。習近平總書記的講話,在文藝創(chuàng)作,特別是文學創(chuàng)作徘徊之際,起到了振聾發(fā)聵的作用,這一點在兩年前就已得到印證。在閱讀形式多樣化,特別是網(wǎng)絡文藝異軍突起的大背景下,傳統(tǒng)文學受到了前所未有的挑戰(zhàn),“文學邊緣化”的議論不絕于耳。隨著時情變化,人們的文學觀念自然應該與時俱進。但并不意味著,人人都能寫作,人人都能發(fā)聲,就可以人人都是作家。“創(chuàng)作”和“寫作”雖只有一字之差,但兩者的工作分量,勞動含量、成果質(zhì)量,是不能同日而語的。
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