鋼琴家袁芳:八零后人才輩出開啟古典音樂收獲季
袁芳,鋼琴家,畢業(yè)于慕尼黑音樂與戲劇大學(xué),鋼琴演奏和室內(nèi)樂雙專業(yè)博士,德奧派鋼琴大師格哈德·歐匹茲的首位中國(guó)弟子。
和兩位著名的男性鋼琴家郎朗、李云迪一樣,袁芳也出生于1982年。郎朗于美國(guó)學(xué)成,李云迪因肖邦摘金,袁芳則投德奧一脈,“80后”中誕生的能與世界古典音樂對(duì)話的中國(guó)音樂家數(shù)量空前,有年份的巧合,但更多的是必然。自他們而起,中國(guó)音樂家更加自然地帶著自身的文化印記,接受多元世界的洗禮,發(fā)出自己的聲音,追求藝術(shù)的本質(zhì)。
北青藝評(píng):您今年在國(guó)家大劇院演出了莫扎特和貝多芬,相隔不久又演出了我國(guó)老一輩作曲家杜鳴心的《北京頌》。有人說(shuō),當(dāng)代的音樂作品跟那些流傳了數(shù)百年的巴赫、莫扎特、貝多芬比起來(lái),對(duì)于聽眾的耳朵來(lái)說(shuō)并不那么友好,并不“好聽”,作為藝術(shù)家在演奏的時(shí)候,是什么樣的體驗(yàn)?當(dāng)代音樂作品接續(xù)不斷的創(chuàng)作和被聆聽,有意義和價(jià)值嗎?
袁芳:杜鳴心先生寫出過(guò)《萬(wàn)泉河水清又清》這樣閃閃發(fā)光的旋律,《北京頌》是國(guó)家大劇院的委約作品,描述的是北京從一個(gè)古老的京城到快速發(fā)展的當(dāng)下,既有旋律化的特點(diǎn),又非常炫技。
巴赫、莫扎特、貝多芬的作品都經(jīng)過(guò)了時(shí)間沉淀,我們可能更習(xí)慣這樣的音樂語(yǔ)言。除了欣賞習(xí)慣的原因,也是對(duì)傳統(tǒng)的尊重甚至膜拜。
以前的作品不也是一種時(shí)代的產(chǎn)物嗎,在當(dāng)時(shí)就是當(dāng)代作品,是對(duì)時(shí)代的記錄。我們從小學(xué)音樂,老師就讓我們讀傳記作曲家了解背景、社會(huì)特征、風(fēng)土人情。一個(gè)時(shí)代各個(gè)領(lǐng)域都需要記錄者,記錄一些個(gè)人精神的發(fā)展脈絡(luò)和精髓,是大背景下的自我成長(zhǎng)與探索。不論當(dāng)代作品將來(lái)是否成為經(jīng)典,都是人類文化發(fā)展過(guò)程中的一部分。
北青藝評(píng):古典音樂作為一種世界性的文化財(cái)富,似乎被反復(fù)搬演解讀繼承得十分充分豐富,有一種說(shuō)法是,每一種對(duì)經(jīng)典的解讀都是誤讀,您在實(shí)際演奏中的體會(huì)是什么?
袁芳:詮釋這些經(jīng)典,那是源于我們對(duì)自己的生長(zhǎng)的需要,當(dāng)你融入可以代表人性和藝術(shù)相當(dāng)高度的作品里的時(shí)候,又自然地和你的作品一起生長(zhǎng),而演變出來(lái)一種解讀。
很多形式無(wú)法永恒,但靈魂或有靈魂的作品總是會(huì)有永恒的價(jià)值,或被連接到永恒。對(duì)于專業(yè)從事樂器演奏的人來(lái)說(shuō),經(jīng)歷過(guò)一些歲月,演奏就和生活非常相關(guān)了。每一次對(duì)生命的反思都會(huì)自然地體現(xiàn)在你的作品里,這些作品通過(guò)你而活過(guò)來(lái),這樣作品才是活的、流動(dòng)的,生命有意義,作品就會(huì)有意義。
北青藝評(píng):您師從德國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀的鋼琴家格哈德·歐匹茲,他選中您,您感覺是因?yàn)槭裁?從中?guó)到德國(guó),從學(xué)習(xí)到后來(lái)的演奏生涯,當(dāng)自己在中國(guó)的成長(zhǎng)經(jīng)歷和觀念,與德國(guó)的音樂體系發(fā)生關(guān)系的時(shí)候,是否有不可調(diào)和的困難?您如何理解“正宗”?
袁芳:當(dāng)年考完試突然收到這個(gè)分班的消息,我被分到歐匹茲班上是非常意外的,像他那么大的教授,都不敢報(bào)他,我沒有寫這個(gè)志愿。這就叫冥冥中的安排吧。現(xiàn)在來(lái)看,用有一點(diǎn)自豪的口氣說(shuō),可能我真的是符合了德奧派的一些氣質(zhì)吧。
我并不覺得有什么特別有不可調(diào)和的東西,直到今天,東西方文化不僅有交融,還一直有碰撞,即便我們努力理解西方音樂的脈絡(luò),甚至覺得那就是人性共通的東西,但我們?cè)谌粘I钪幸矔?huì)體會(huì)著東西文化或者說(shuō)中國(guó)與德國(guó)文化的不同。
但我覺得這是正常的。更重要的是脫開世俗的日常生活層面,而去看精神層面,我覺得東西方文化不存在根本的不同,也不存在我拋棄原來(lái)自己認(rèn)同的東西,去向她靠攏、求同。在精神層面我認(rèn)同德奧音樂,或者是說(shuō)德奧音樂代表的全人類的一種共同的優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然這些優(yōu)點(diǎn)在別的體系的音樂、文化當(dāng)中也存在,只不過(guò)我在探索音樂的路上走得相對(duì)深一些,我們總是用熟悉的東西來(lái)概括自己認(rèn)識(shí)到的人性的真理與閃光點(diǎn)。
這些共同的東西就是正義感、熱忱、真誠(chéng)、同情心,對(duì)自我的約束,對(duì)自由的追求及約束里面的自由。在貝多芬的音樂里這種約束和自由的關(guān)系體現(xiàn)得非常多,他是有克制的爆發(fā),有章法地宣泄情感,表達(dá)意志。
說(shuō)到正宗,我老師歐匹茲的老師是肯普夫,肯普夫剛出生的時(shí)候,勃拉姆斯還沒有去世,勃拉姆斯在精神上又連接著貝多芬。前幾年還會(huì)這樣給我捋出一條脈絡(luò),但其實(shí)這只是來(lái)自外界的定義,或者算一個(gè)特殊的“賣點(diǎn)”。隨著個(gè)人的成長(zhǎng),對(duì)于正宗的理解就不那么刻意了,什么是美好的,什么是接近于真理的,什么讓我們身心愉快,我們?nèi)プ非缶秃昧恕?/p>
北青藝評(píng):一下出現(xiàn)了多位生于上世紀(jì)80年代、有國(guó)外深入學(xué)習(xí)經(jīng)歷、在國(guó)外大賽獲獎(jiǎng)、與世界古典音樂界合作經(jīng)驗(yàn)豐富的中國(guó)鋼琴家、小提琴家等等,甚至很巧合的是,包括您在內(nèi)的幾位都生于1982年,您認(rèn)為背后的原因是什么?同時(shí)我們還看到來(lái)華演出的一些頂尖的、優(yōu)秀的外國(guó)交響樂團(tuán)中,都有并不少見的亞洲面孔、中國(guó)人面孔,這種現(xiàn)象您怎么看?
袁芳:對(duì)“1982年”我自己也覺得挺逗的,好像是一種巧合吧,當(dāng)然,巧合里面都有必然。我們國(guó)家在音樂領(lǐng)域耕耘了多少年,從留俄派開始積累人才。在我們之前也出現(xiàn)過(guò)一些耀眼的人物,在我們之后還會(huì)有,只不過(guò)可能在我們這個(gè)時(shí)段開花結(jié)果比較集中。這跟我們那個(gè)時(shí)候的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r有關(guān),更多的人買得起琴。
現(xiàn)在整個(gè)亞洲的音樂水平被訓(xùn)練得非常高,日本和韓國(guó)也許依然走在我們的前面,日本交響樂專業(yè)化比我們?cè)缌藥资辏n國(guó)音樂訓(xùn)練更加全備,與世界接軌更通順。
越來(lái)越多的亞洲人在古典音樂的世界舞臺(tái)上出現(xiàn)是必然的,那么多人學(xué)習(xí),那么多人希望以她為生,用她實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值,到了國(guó)外以后,一定會(huì)克服各種各樣的困難,以立足于歐洲的樂壇。我覺得這是非常自然的發(fā)展結(jié)果。
我們國(guó)家交響樂的職業(yè)化、專業(yè)化,可以說(shuō)在這十年里發(fā)生了不可思議的進(jìn)步,古典音樂市場(chǎng)的蓬勃,可能是很多有音樂傳統(tǒng)的歐美國(guó)家和城市都沒法比的。
北青藝評(píng):您同時(shí)還有教師的身份,在萬(wàn)千的琴童中,最終走上職業(yè)鋼琴家的道路自然是大浪淘沙,都說(shuō)“郎朗的成功是不可復(fù)制的”,是在說(shuō)什么不可復(fù)制,是機(jī)遇嗎?由于郎朗等的成功所帶來(lái)的熱度現(xiàn)在冷靜消退了一些嗎?
袁芳:郎朗的成功不可復(fù)制,首先緣于他的天分,音樂的敏銳度和表現(xiàn)力都非常出眾。當(dāng)然他所碰見的機(jī)遇也是不可復(fù)制的,但是這要結(jié)合他自身的努力,從一直以來(lái)他在音樂本身上所下的功夫,到多年與父親一起耕耘,包括他的社交能力,他的頭腦,這一切加起來(lái)都是他不可復(fù)制的地方。
當(dāng)然,這個(gè)“不可復(fù)制”,同時(shí)說(shuō)明了也許有人想去復(fù)制。他代表了一種現(xiàn)象,他是這個(gè)現(xiàn)象頂尖的人物,F(xiàn)在中國(guó)的社會(huì)包容度更大了,不像我的少年時(shí)期,大家那么急切地追求要用音樂作為職業(yè)!俺蔀橄乱粋(gè)郎朗”的熱度我相信還會(huì)持續(xù),但是這樣的需求變得不那么迫切了。
我不認(rèn)為我們要用一種熱度去維持對(duì)音樂的熱愛,如果能給古典音樂多多少少地做一些推廣,帶動(dòng)一些孩子的情趣,少數(shù)學(xué)得深的人能感受到古典音樂的價(jià)值,就很好了。
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