古琴“泛川派第五代傳人”林海妍  琴詠春秋華夏正音 

這幾個(gè)月來,林海妍好事不斷,這位古琴家丁承運(yùn)教授的弟子先后當(dāng)選樂清古琴研究會(huì)會(huì)長;獲評(píng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴藝術(shù)項(xiàng)目代表性傳承人;申請(qǐng)到樂清“泛川派”古琴傳承項(xiàng)目,成為“泛川派第五代傳人”。

泛川琴派的產(chǎn)生就是長江上下游琴風(fēng)交融的結(jié)果,體現(xiàn)了一種開放性傳承的精神。泛川一名,泛指祖國的高山大川。林海妍的老師丁承運(yùn)就是泛川派第四代傳人。

林海妍家學(xué)淵源,在父親的影響下,從小就對(duì)我國的傳統(tǒng)文化很感興趣,很小就開始學(xué)習(xí)詩文、書畫,同時(shí)也見識(shí)過父親習(xí)練武術(shù)。拜師丁承運(yùn)之前,是“浙派”代表性傳承人徐曉英的得意門生,可謂身兼兩派所學(xué)。

她和徐曉英的交誼可追溯至1989年10月,浙江省詩詞協(xié)會(huì)在雁蕩召開,民革委員徐曉英帶著大女兒也來到雁蕩山,現(xiàn)場(chǎng)弾唱《陽關(guān)三疊》。徐老師的表演,震撼了林海妍的父親林宏安,林先生不但是詩人,也是有名的古錢幣收藏家。

林先生聽了演奏之后,打電話給林海妍讓她馬上跟隨徐老師習(xí)琴,接著又把自己當(dāng)時(shí)收藏中最有價(jià)值的錢幣,以800元賣掉給女兒置換了一床古琴。

徐曉英的演奏具有浙派古琴清、微、淡、遠(yuǎn)的獨(dú)特風(fēng)格,并以聲情并茂的琴歌演唱而蜚聲海內(nèi)外。她先后整理、挖掘浙派代表曲目《瀟湘水云》《平沙落雁》《普庵咒》《漁樵問答》等,又打譜創(chuàng)作了《稚朝飛》《烏夜啼》《關(guān)雎》《陋室銘》等優(yōu)秀曲目。

經(jīng)過多年的磨練,在操縵生涯中,林海妍在老師的指點(diǎn)下,通過對(duì)中國文化的深究與理解,逐漸將中國文化博大精深的精神氣息貫通于琴音中,形成了自己的風(fēng)格。之后,因了一個(gè)特殊的機(jī)會(huì),林海妍又得以拜丁承運(yùn)為師,開始兩派并舉的習(xí)琴之路。

丁承運(yùn)彈奏古琴別具一格,出音沉雄蒼古,如棉裹鐵;運(yùn)指如行云流水,舉重若輕;琴風(fēng)雅正蘊(yùn)藉,氣象高遠(yuǎn);處理琴曲不事小巧,一派天機(jī)而時(shí)出新意。在當(dāng)今舉世崇尚表現(xiàn)、技巧的風(fēng)氣中,丁承運(yùn)彈琴的格調(diào)更顯得樸厚大雅,與眾不同,浸透著一股清新的文化氣息,顯示著創(chuàng)造性繼承的魅力與智慧。

在恪守傳統(tǒng)的同時(shí),丁承運(yùn)也并非固步自封,而一直是精鉆求之,不斷賦予古譜以新的理解與詮釋,將其推向了一個(gè)新的境界和高度,這就是他常說的以古琴凸現(xiàn)中國文化的精神。

在兩位大師的悉心指導(dǎo)下,林海妍也成就了自己。她很感謝現(xiàn)代通訊技術(shù)發(fā)達(dá)、交通便利、文字音像資料較多,給于了她便利的學(xué)習(xí)條件,使之能夠廣求名師,研討琴學(xué)。所以,現(xiàn)代的琴文化領(lǐng)域,各琴派之間,得以相互交流,相互融合,取長補(bǔ)短。因此,現(xiàn)代的很多琴家,都能吸取多派長處,形成自己獨(dú)立鮮明的風(fēng)格。

聽過林海妍彈琴的人,都有自己的獨(dú)特感受,有一篇文章里這么描述:“那天在焦桐琴館,我們距琴的距離只有區(qū)區(qū)一兩米,窗外有細(xì)雨,室內(nèi)熏香正好,紅茶可口。三五聽眾看林海妍表演,第一次發(fā)現(xiàn)古琴可以彈出那么多微妙的琴音,可以有這么多手指細(xì)微的手法,真是第一次體會(huì)白居易的‘輕攏慢捻抹復(fù)挑�！�

琴樂是人心靈的外在體現(xiàn)。不同的古琴大家,對(duì)于琴文化的理解,自然也受其天資、性格、個(gè)人修養(yǎng)、思想境界、心理狀態(tài)的影響。隨著理解的不同,流露于指下,則神韻各異,形成不同的藝術(shù)風(fēng)格。

彈琴的大家,既有以自然之美為琴意,也有以人性之美為琴意。大自然里有窮山惡水,有巧奪天工的瑰麗,林海妍取其瑰麗。人性有種種不堪,也有自愛愛人的尊敬,林海妍取其尊敬,彈琴便是彈尊敬。

人間諸藝,以琴棋書畫為歸宗——去接近琴棋書畫的理法和審美。關(guān)于古琴,最高的評(píng)價(jià)是,琴為華夏正音,正氣正心,人生必修之器。

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