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建黨百年慶祝大會(huì)上七首經(jīng)典歌曲背后的故事
建黨百年慶祝大會(huì)上七首經(jīng)典歌曲背后的故事
慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，合唱表演聲情并茂。
7月1日，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)在天安門(mén)廣場(chǎng)隆重舉行。慶祝大會(huì)開(kāi)始前，由3000多名首都大中小學(xué)生組成的合唱團(tuán)方陣，在軍樂(lè)團(tuán)的伴奏下，唱響一首首經(jīng)典歌曲《唱支山歌給黨聽(tīng)》《團(tuán)結(jié)就是力量》《我們走在大路上》《社會(huì)主義好》《我們是共產(chǎn)主義接班人》《新的天地》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》。這七首歌曲將人們的思緒帶回波瀾壯闊的奮斗歷程，唱出了億萬(wàn)人民對(duì)黨的百年華誕最赤誠(chéng)的禮贊。本報(bào)記者獨(dú)家專訪了這七首歌詞曲作者的后人、見(jiàn)證者、演唱者等，挖掘出這些傳世之作的幕后創(chuàng)作故事，揭開(kāi)其經(jīng)久不衰的秘密所在。
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朱踐耳一晚寫(xiě)就《唱支山歌給黨聽(tīng)》
“唱支山歌給黨聽(tīng)，我把黨來(lái)比母親�！薄冻礁杞o黨聽(tīng)》自1963年誕生以來(lái)，無(wú)數(shù)次回響在華夏大地上。已故作曲家朱踐耳的夫人舒群與指揮家陳?ài)脐?yáng)聆聽(tīng)著熟悉的旋律，激動(dòng)講述起這首歌背后的故事。
《唱支山歌給黨聽(tīng)》先有詞，后有曲。1958年，姚筱舟創(chuàng)作了《唱支山歌給黨聽(tīng)》這首詩(shī)。創(chuàng)作時(shí)，原本第二段寫(xiě)的是“舊社會(huì)三座大山壓我身”，但姚筱舟始終覺(jué)得味道還不夠，他在桌子上拿起一本小人書(shū)，看到上面有位地主正拿著鞭子抽打長(zhǎng)工，于是他瞬間來(lái)了靈感，把這句改成了“舊社會(huì)鞭子抽我身”。后來(lái)，雷鋒看到了這首詩(shī)，便把它抄寫(xiě)在自己的日記中，并將原作中“母親只能生我身”改為了“母親只生我的身”。在很長(zhǎng)一段時(shí)間，尤其是這首歌傳唱開(kāi)來(lái)后，很多人以為它由雷鋒所作，其實(shí)不然。
但作曲家朱踐耳確實(shí)是在《雷鋒日記》中讀到了這首詩(shī)，當(dāng)時(shí)他十分激動(dòng)。據(jù)舒群回憶，他用了一個(gè)晚上就把這首歌寫(xiě)出來(lái)了，一氣呵成�！拔覀�?cè)谝粋�(gè)房間里，我都已經(jīng)睡覺(jué)了，他還在創(chuàng)作。”舒群說(shuō)：“第二天一早我醒來(lái)，他就已經(jīng)寫(xiě)好了，發(fā)給任桂珍來(lái)演唱。”
任桂珍是我國(guó)著名歌劇表演藝術(shù)家、上海歌劇院歌唱家，“譜子交給了任桂珍，她一句話沒(méi)多說(shuō)，很快就錄了音�！笔嫒赫f(shuō)，1963年，這首歌被任桂珍首唱之后，馬上就受到歡迎，“整個(gè)上海一兩天就唱開(kāi)了�！焙髞�(lái)，在上海音樂(lè)學(xué)院進(jìn)修的藏族歌手才旦卓瑪聽(tīng)到了這首歌，回想起自己經(jīng)歷的苦難和翻身的幸福，大受觸動(dòng)。她找到自己的老師王品素，要求演唱這首歌。才旦卓瑪一字一句地學(xué)習(xí)歌詞，正是在1963年上海之春音樂(lè)節(jié)上，她演唱了這首歌曲。1964年，她又在大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》中演唱《唱支山歌給黨聽(tīng)》，從此在全國(guó)范圍內(nèi)流傳。
朱踐耳出生于1922年，親歷過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史時(shí)期，他從上世紀(jì)40年代開(kāi)始從事音樂(lè)創(chuàng)作，花甲之年后還創(chuàng)作了10部交響樂(lè)作品。他一生的作品中，有大量記錄黨的革命歷程的作品，其中交響合唱《英雄的詩(shī)篇》就是代表作。
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《團(tuán)結(jié)就是力量》激勵(lì)數(shù)代中國(guó)人
《團(tuán)結(jié)就是力量》誕生于1943年6月，它的詞曲作者牧虹、盧肅對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、對(duì)人民的無(wú)比熱愛(ài)，成為一筆寶貴精神財(cái)富，永世流傳。
盧肅之女盧喬和牧虹之女趙姍姍根據(jù)父輩的回憶文章等，還原出父輩火熱的革命文藝生活，“我們這才真正讀懂了自己的父親。”趙姍姍說(shuō)。
1939年，盧肅、牧虹來(lái)到晉察冀根據(jù)地。牧虹和盧肅所在的西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)組織小分隊(duì)深入到河北平山參加斗爭(zhēng)。趙姍姍說(shuō)，1942年，毛主席在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》提出文藝工作者要進(jìn)一步深入生活，反映生活。1943年6月，為了慶祝減租減息和縣參議會(huì)選舉斗爭(zhēng)勝利，盧肅和牧虹就在老鄉(xiāng)屋后的山坡上趕寫(xiě)了一部小歌劇《團(tuán)結(jié)就是力量》，牧虹擔(dān)任編劇、導(dǎo)演兼任演員，盧肅是作曲兼指揮。
關(guān)于這部歌劇，兩人用了三四天就完成了創(chuàng)作，排練時(shí)，大家覺(jué)得結(jié)束得過(guò)于倉(cāng)促，不夠飽滿有力，兩位年輕藝術(shù)家又激情澎湃地譜寫(xiě)了歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》。演出結(jié)束后，演員和觀眾涌到場(chǎng)地中央挽著手臂，拉開(kāi)嗓子，放聲高歌。
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《我們走在大路上》傳唱半個(gè)多世紀(jì)依然“斗志昂揚(yáng)”
“我們走在大路上，意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)……”《我們走在大路上》旋律鏗鏘，充滿力量。
《我們走在大路上》創(chuàng)作于上世紀(jì)六十年代，經(jīng)歷了三年自然災(zāi)害，那正是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遭遇嚴(yán)重困難的歷史階段�！澳莻�(gè)時(shí)候，家里就吃糠團(tuán)子�！崩罱俜虻呐畠�、中央歌劇院導(dǎo)演李丹丹告訴記者，盡管生活條件異常艱苦，李劫夫仍然覺(jué)得，作為藝術(shù)家，在這樣的時(shí)代關(guān)頭更該創(chuàng)作出“積極向上鼓舞人們斗志和士氣的音樂(lè)作品”，激勵(lì)人民建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家的積極性�！澳且淮伯a(chǎn)黨人，心里真的有鐵一般的信念�！崩畹さじ锌�
1962年，周總理到沈陽(yáng)開(kāi)會(huì)。6月14日晚，總理邀請(qǐng)李劫夫、安波、鄭風(fēng)到他下榻的遼寧賓館談話，總理還擺出了韭菜盒子，請(qǐng)他們吃夜宵。那一晚，大家聊起了戰(zhàn)勝三年自然災(zāi)害，也聊起了藝術(shù)創(chuàng)作，談話一直進(jìn)行到凌晨?jī)牲c(diǎn)多，周總理語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴他們，一定要相信黨和國(guó)家有力量帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝困難，繼續(xù)前進(jìn)。
李丹丹記得很清楚，“父親激動(dòng)得一晚沒(méi)合眼，當(dāng)晚就開(kāi)始創(chuàng)作。經(jīng)歷了三年困難時(shí)期，大家心里都憋著一股勁兒�！崩罱俜蚍e蓄多時(shí)的情感瞬間噴發(fā)，《我們走在大路上》的初稿一氣呵成，歌詞中，他引用了周總理談話提到的“意氣風(fēng)發(fā)，斗志昂揚(yáng)”。后來(lái)，李劫夫用毛筆寫(xiě)了一個(gè)大歌片兒，把它送給了周總理。
關(guān)于歌曲《我們走在大路上》的得名，還有一件趣事。李劫夫曾偶然間聽(tīng)到前蘇聯(lián)歌曲《小路》，從歌名中得到了啟發(fā)。他對(duì)夫人張洛說(shuō)：“我們建設(shè)社會(huì)主義應(yīng)該走大路。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)，走的是陽(yáng)關(guān)大道。”
在制片人張偉平看來(lái)，《我們走在大路上》之所以能代代傳唱，也因?yàn)檫@首誕生在特殊歷史階段的歌曲，飽含催人奮進(jìn)的情感力量。張偉平相信，許多像《我們走在大路上》的作品不僅會(huì)回響在當(dāng)代，也將把先輩們的精神傳遞給更多后來(lái)人。
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《社會(huì)主義好》唱出群眾想說(shuō)的話
一首《社會(huì)主義好》奮發(fā)激昂，用渾厚的旋律、樸實(shí)的歌詞把人們帶回了熱火朝天的上世紀(jì)五十年代。
《社會(huì)主義好》由霍希揚(yáng)作詞，李煥之作曲。李煥之長(zhǎng)子李大康記得，父親曾撰文回憶過(guò)《社會(huì)主義好》的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)。1957年，毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》發(fā)表后，掀起了社會(huì)主義制度優(yōu)越性的學(xué)習(xí)和討論熱潮。當(dāng)時(shí)，在中央歌舞團(tuán)創(chuàng)作組工作的霍希揚(yáng)專注于歌詞寫(xiě)作，李煥之則是團(tuán)里的藝術(shù)指導(dǎo)，此前，他們有過(guò)很多合作。兩位老搭檔商量，應(yīng)該有一首歌唱社會(huì)主義制度和黨的領(lǐng)導(dǎo)、鼓舞人民建設(shè)社會(huì)主義的歌曲。很快，霍希揚(yáng)就交出了歌詞，李煥之的譜曲也進(jìn)行得相當(dāng)順利。
《社會(huì)主義好》完成后，李煥之把它分別寄給了《人民日?qǐng)?bào)》和《北京日?qǐng)?bào)》。1957年8月，《北京日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《社會(huì)主義好》，在群眾中迅速傳唱開(kāi)來(lái)，中學(xué)生和大學(xué)生特別鐘情這首作品，到1958年年初，《社會(huì)主義好》已經(jīng)火遍了全國(guó)。李煥之本人也帶著這首作品走進(jìn)了群眾當(dāng)中，1958年，他曾在勞動(dòng)人民文化宮教唱《社會(huì)主義好》，并在中山公園音樂(lè)堂里指揮群眾演唱。
談及《社會(huì)主義好》的藝術(shù)風(fēng)格，李煥之曾說(shuō)，他希望采用一種“剛健而明亮”的曲調(diào)。1943年，李煥之在延安參加新秧歌運(yùn)動(dòng)時(shí)，特別喜歡一段活潑通俗的民間音調(diào)，突出了其中的“ｍｉ”和“ｓｏｌ”兩個(gè)音，“社會(huì)主義好，社會(huì)主義好”的旋律脫口而出。“社會(huì)主義國(guó)家人民地位高”則唱得更加響亮，“人民地位高”用了向下的躍進(jìn)，低回的唱法比聲嘶力竭的高喊更動(dòng)人�！胺磩�(dòng)派被打倒”充滿了義憤之情，短促的節(jié)奏延續(xù)到“帝國(guó)主義夾著尾巴逃跑了”一句，飽含對(duì)反動(dòng)派的蔑視和嘲諷。“全國(guó)人民大團(tuán)結(jié)，掀起了社會(huì)主義建設(shè)高潮”先在高音上多做停留，充滿號(hào)召的力量，然后用斬釘截鐵的方式表現(xiàn)人民群眾保衛(wèi)、建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的堅(jiān)定意志。
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《我們是共產(chǎn)主義接班人》60余載生生不息
對(duì)于79歲的何明全和他的同學(xué)而言，見(jiàn)證《我們是共產(chǎn)主義接班人》這首歌的誕生，成為他們一生中的榮耀時(shí)刻。
1958年，在金門(mén)炮戰(zhàn)時(shí)，廈門(mén)何厝小學(xué)的160余名少先隊(duì)員們成立了“前線少年支前活動(dòng)大隊(duì)”。炮戰(zhàn)期間，他們幫助解放軍送開(kāi)水、洗軍衣、擦炮彈、挖戰(zhàn)壕，何明全、何佳汝等十三名隊(duì)員被授予“英雄小八路”的稱號(hào)。
1958年底，中央慰問(wèn)團(tuán)來(lái)到香山陣地慰問(wèn)解放軍和民兵，《我們是共產(chǎn)主義接班人》的詞曲作者周郁輝（1927年—1987年）和寄明（1917年—1997年）也在其中。孩子們與周郁輝、寄明相見(jiàn)時(shí)，正在擦炮彈。
何佳汝記得當(dāng)時(shí)正是午飯時(shí)間，寄明左手拿著饅頭，右手拿著鉛筆，在活頁(yè)本上寫(xiě)著什么，“阿姨，你在寫(xiě)什么”“我在寫(xiě)歌頌?zāi)銈兊母琛保⒆觽兏吲d極了，紛紛說(shuō)“能不能唱給我們聽(tīng)”。于是，激情、昂揚(yáng)的旋律被孩子們頭一次聽(tīng)到。何佳汝還記得站在一旁的周郁輝說(shuō)，“你們的行為是愛(ài)祖國(guó)愛(ài)家鄉(xiāng)的行為，我要根據(jù)你們的事跡，回去后寫(xiě)歌詞。”
1960年10月上海天馬電影制片廠來(lái)到廈門(mén)實(shí)地拍攝，此時(shí)“小八路”們都成為了廈門(mén)三中的學(xué)生。這部電影的底本正是來(lái)源于廈門(mén)三中輔導(dǎo)員王添成寫(xiě)成的五幕話劇《英雄小八路》，后被到廈門(mén)體驗(yàn)生活的中央戲劇學(xué)院劇作家陳耘改編成八幕同名話劇，而電影《英雄小八路》據(jù)陳耘劇本改編而成。周郁輝任這部電影的編劇，他結(jié)合親臨前線采訪所獲得的資料，寫(xiě)出了《我們是共產(chǎn)主義接班人》的歌詞：“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)人民，鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸……”
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《新的天地》唱出中國(guó)人的豪邁
“你是這樣風(fēng)雨兼程，你和百姓同心同行，就像樹(shù)木扎根大地，就像種子和泥土相依………”歌曲《新的天地》在天安門(mén)廣場(chǎng)唱響，傳遍中華大地，震徹華夏兒女心扉。
六集電視紀(jì)錄片《輝煌中國(guó)》于2017年10月在央視首播，該片全面反映黨的十八大以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的巨大成就。該片拍攝完成后，導(dǎo)演組找到了作曲家舒楠，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的創(chuàng)作，舒楠五易其稿，提供了兩個(gè)版本的曲譜。
舒楠很快找到老搭檔孫楠來(lái)進(jìn)行演唱。歌曲的第一版錄制完成后，《輝煌中國(guó)》導(dǎo)演組覺(jué)得很滿意，但在舒楠的建議下，孫楠重新錄制了一版，最終第二版正式被紀(jì)錄片導(dǎo)演組采用。
在創(chuàng)作《新的天地》的過(guò)程中，舒楠被這首歌的歌詞深深打動(dòng)，他帶著這份感動(dòng)和激情曾到深圳、上海等地實(shí)地采訪，用心捕捉著中國(guó)發(fā)展、中國(guó)速度的成就和偉業(yè)。他說(shuō)：“每一天發(fā)生在身邊的變化，每一個(gè)人生活的改善，還有老百姓臉上的笑容，以及中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民脫貧攻堅(jiān)，走向共同富裕的偉大征程，所有這一切都帶給我們太多驚喜、太多感動(dòng)�！笔骈f(shuō)，作為一個(gè)音樂(lè)家，要感恩這個(gè)時(shí)代，要用自己的旋律，用自己的專業(yè)去回報(bào)社會(huì)，歌頌這個(gè)偉大的時(shí)代。
“能成為中國(guó)建設(shè)、發(fā)展的一個(gè)歌頌者，我感到很榮幸�！薄缎碌奶斓亍肥壮摺⒏枋謱O楠在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，初次和《新的天地》謀面就特別喜歡，因?yàn)樗珊軇?dòng)聽(tīng)、歌詞很抒情�！斑@種抒情代表了一種更凝重的愛(ài)國(guó)之情，所以我想一定要把歌頌祖國(guó)偉大成就的心聲，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)�！睂O楠說(shuō)，作為一個(gè)中國(guó)人，他想通過(guò)這首歌唱出中國(guó)人的豪邁、自信和驕傲。
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《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》越來(lái)越嘹亮
78年前，在一盞幽微的小油燈下，19歲的曹火星目睹平西根據(jù)地的斗爭(zhēng)故事與英烈傳奇，心潮澎湃，創(chuàng)作了《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》這首膾炙人口的歌曲。如今，在它誕生的小山村——房山霞云嶺鄉(xiāng)堂上村，越來(lái)越多人前來(lái)探尋歌曲的源頭，從中看到了薪火相傳的信仰力量。
“解放前，堂上村是一個(gè)貧窮的小山莊，人們過(guò)著吃糠咽菜的日子，曹火星就是在這樣艱苦的條件下住進(jìn)了堂上村……”在位于堂上村的沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)紀(jì)念館，71歲的堂上村原黨支部書(shū)記李增軍近日每天都會(huì)為觀眾義務(wù)講解。
在距離紀(jì)念館不遠(yuǎn)的地方，《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》創(chuàng)作地舊址修葺一新面向觀眾開(kāi)放。這間不足50平方米的房間地面由石板鋪成，炕上鋪著草席，中間擺放著小桌。而在小桌上，有一份《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》手稿復(fù)印件和一盞油燈。
紀(jì)念館最初的展陳設(shè)計(jì)者、房山區(qū)文聯(lián)主席史長(zhǎng)義說(shuō)：“1943年，曹火星一行四人作為群眾劇社抗戰(zhàn)宣傳小分隊(duì)，來(lái)到了斗爭(zhēng)形勢(shì)最為艱苦的平西抗日根據(jù)地，他不僅親自參與了根據(jù)地的生產(chǎn)自救、減租減息運(yùn)動(dòng)和基層政權(quán)建立等各項(xiàng)活動(dòng)，而且耳聞目睹了根據(jù)地所發(fā)生的一樁樁、一件件斗爭(zhēng)故事和英烈傳奇，心靈不斷受到震撼，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)�！�
據(jù)史長(zhǎng)義考證，1943年3月，蔣介石拋出一本《中國(guó)之命運(yùn)》，悍然破壞抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，宣稱“沒(méi)有中國(guó)國(guó)民黨，那就沒(méi)有了中國(guó)”。對(duì)此，黨中央針?shù)h相對(duì)地予以有力回?fù)�，擲地有聲的論述讓曹火星心潮澎湃。在堂上村中廟堂的土炕上，曹火星手握鉛筆憶抗戰(zhàn)歲月，思民族命運(yùn)，在很短時(shí)間內(nèi)一氣呵成寫(xiě)下了《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)》（后改為《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》）的歌詞。他又根據(jù)京西民間舞蹈“霸王鞭”，賦予歌曲流暢、明快的曲調(diào)，一首經(jīng)典之作就此誕生。
今年6月，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)紀(jì)念館經(jīng)過(guò)展陳提升及內(nèi)部改造后，以嶄新的面貌向公眾重新開(kāi)放，人們紛紛到這里重溫入黨誓詞，唱響《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》的經(jīng)典旋律。
自從2006年房山區(qū)委、區(qū)政府在堂上村修建紀(jì)念館，已退休多年的李增軍就開(kāi)始擔(dān)任紀(jì)念館的義務(wù)講解員，一直持續(xù)至今。紀(jì)念館每年接待參觀人數(shù)不斷攀升，去年參觀人數(shù)達(dá)到了20余萬(wàn)。
在房山霞云嶺鄉(xiāng)堂上村，傳唱了78年的《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，如今仍有不變的魅力，并講述著屬于新時(shí)代的故事。“這首歌能夠被人民這樣喜愛(ài)，是因?yàn)樗菤v史的旋律，唱的是樸素的真理，唱出了人民群眾的心聲�！睕](méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)紀(jì)念館講解員姜茉莉說(shuō)道。
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