不能打動觀眾的，肯定不是好音樂

    君燕:自從當(dāng)選為人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，人們對古琴的關(guān)注的確加大了，但對如何保護(hù)好這一“遺產(chǎn)”，好像存在不小的分歧，我聽到一種說法，說古琴原是屬于士大夫階層自娛自樂的雅樂，不適合表演。

    李祥霆:古琴是一種高雅深邃的古典藝術(shù)，但這種藝術(shù)是普通人都可以欣賞可以理解的，要說雅，中國雅的東西太多了，《唐詩》、《宋詞》雅不雅？要說深，《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》深不深？這些東西，現(xiàn)在的人們包括許多小孩子都在學(xué)習(xí)，都能接受，成為一種文化修養(yǎng)，為什么古琴就不行呢？現(xiàn)在有些人說古琴不是文化藝術(shù)，是“道”，古琴不是樂器，是道器，似乎高深莫測，甚至超越了哲學(xué)、宗教。這是違背客觀實際的，我堅決反對！

    君燕:這會不會與不同流派的藝術(shù)風(fēng)格有關(guān)？

   李祥霆:當(dāng)然不是！一般說法，以虞山派琴風(fēng)最為“清微淡遠(yuǎn)”，但實際上，虞山派創(chuàng)始人嚴(yán)天池就主張，彈琴要“發(fā)于性靈，通于政術(shù)”。我老師吳景略，可以說開創(chuàng)了新虞山派，他的琴曲常常是根據(jù)內(nèi)容需要，有的奔騰動蕩、撼人心魄，比如《瀟湘水云》；有的優(yōu)美華麗，比如《梅花三弄》；還有的凄楚哀傷，像表現(xiàn)昭君出塞內(nèi)容的《秋塞吟》……沒有一個是“清微淡遠(yuǎn)”的。為什么？因為這些都是充滿了人世間深情、豪氣的經(jīng)典之曲，吳先生作為一個古琴大家，他懂得藝術(shù)必須尊重作品的表達(dá)，尤其是對這些經(jīng)歷過千百年自然選擇，流傳下來的經(jīng)典之作！

    其實傳統(tǒng)并非都是有些人理解的那樣，唐代《琴訣》中，就有古琴“可以觀風(fēng)數(shù)，可以攝心魄，可以辨喜怒，可以悅情思，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗，可以格鬼神”之說。一種連鬼神都能感動的音樂，它能是不感人的嗎？剛才您也提到，有不少觀眾在聽古琴音樂會時犯困，甚至睡覺，為什么？那個音樂打動不了他。這樣的音樂會，您說他下次還會再來聽嗎？音樂首先要打動人，不能打動人的音樂，肯定不是好音樂！

    君燕:您如何看待古琴的傳承，在堅守與變化之間，您更偏重哪一邊？

    李祥霆:任何藝術(shù)都是在不斷的發(fā)展變化中求得生存的，這是千古一理。古琴也是一樣，三千多年來，無論是琴曲、琴譜，還是琴的本身，都在不斷發(fā)展變化著。以琴而論，最初曾經(jīng)是五弦，后來加至七弦，也有過十弦、九弦，甚至一弦琴；以人而論，音樂強(qiáng)調(diào)的是每個人的靈氣，跟老師一樣的模仿只是初學(xué)時的要求，單純的模仿，從古代一直到現(xiàn)代，在哲學(xué)、美學(xué)上永遠(yuǎn)是一種錯誤。傳承本身就是在不斷變化中進(jìn)行的。事實上，如果你不變，很多東西就傳不下去。在中國，箜篌失傳了，瑟失傳了，失傳的樂種很多，因為它不適合社會需要了。古琴如果沒有歷代的發(fā)展，也不會是現(xiàn)在這個樣子。

    君燕:過多的變化會不會影響到古琴作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值？

    李祥霆:實際上，良性的發(fā)展變化，只會不斷加強(qiáng)和豐富藝術(shù)的表現(xiàn)力。西方的羽鍵琴變成古鋼琴；古鋼琴變成現(xiàn)代鋼琴，用現(xiàn)代鋼琴演奏古代巴赫的作品，沒有人覺得它不是巴赫。就是現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)古琴必須嚴(yán)守不變的那些人，他們也沒有去重彈過去的五弦琴呵！

    君燕:聽說您的每一場音樂會，都要留時間給觀眾，請他們出題，由您作即興演奏，這算不算也是一種變化與創(chuàng)新？

    李祥霆:應(yīng)該說是對古代傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展創(chuàng)新二者的結(jié)合吧，之所以這樣做，主要是為了與觀眾建立起一種更加自然與和諧的溝通關(guān)系，以此提高他們對古琴的興致。

    君燕:效果怎么樣？那些題目您每次都能“答”上來嗎？有沒有被難倒過？

    李祥霆:都能“答”上來，至今還沒有被難住過。不過有一次在美國演出時，有位觀眾出了個題目，叫“舊金山飛機(jī)場”！這實在有點(diǎn)超出常規(guī)，我只好在演奏前增加了一段道白:“我不會用琴去表現(xiàn)飛機(jī)起降時的轟鳴，但我可以表現(xiàn)飛機(jī)場充滿了活力與祥和，緊張而有序的精神，表現(xiàn)人類追求和平與幸福的思想感情和精神。最好的音樂不是模仿事物的外形，而是表現(xiàn)人內(nèi)心的感覺。”演奏結(jié)束后，觀眾報以熱烈的掌聲。