正確的歌唱方法——意識(shí)的直接與間接指揮藝術(shù)。

    中文摘要及關(guān)鍵詞：意識(shí)對(duì)人體有兩種指揮方式：直接指揮與間接指揮。直接指揮的意識(shí)稱之為直接意識(shí)，間接指揮的意識(shí)稱之為間接意識(shí)。正確的歌唱是意識(shí)對(duì)人體的直接與間接的指揮藝術(shù)。正確的歌唱需要直接意識(shí)與間接意識(shí)對(duì)人體指揮的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，具體為呼吸、吐字、聲區(qū)、音色、音高、氣息、共鳴等等的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。歌唱水平提高的關(guān)鍵是意識(shí)對(duì)人體指揮的熟練性以及相關(guān)肌肉的鍛煉。個(gè)人修養(yǎng)也是歌唱水平提高的重要因素。 關(guān)鍵詞：意識(shí)直接 間接 指揮 協(xié)調(diào)。
    每個(gè)學(xué)習(xí)聲樂的人都在尋找正確的歌唱方法。古往今來，什么是正確的歌唱方法成了討論不休的話題。因?yàn)楦璩�的無窮魅力與抽象性而使得它更籠罩了神秘的氣息，對(duì)它進(jìn)行深入研究和討論是非常具有前景的一項(xiàng)課題，具有深遠(yuǎn)的意義。本文將從意識(shí)對(duì)人體能動(dòng)性談起，通過對(duì)呼吸、聲區(qū)、共鳴、音量、音色等等歌唱內(nèi)容的涉及，力求簡(jiǎn)潔明了的闡述正確歌唱的內(nèi)涵，由于語言的局限性，抽象的含義只能用形象的詞匯來形容，希望對(duì)正確歌唱方法的研究有突破性的幫助。

    一、意識(shí)對(duì)人體的直接指揮與間接指揮：人是由意識(shí)與人體構(gòu)成的，人的行為也是由意識(shí)指揮人體來完成的。那么，人的意識(shí)對(duì)人體的指揮方式是怎樣的呢？在此我并不談及意識(shí)具體是如何指揮人體來完成各種行為的，那是人體科學(xué)的理論范疇。我主要闡述的是意識(shí)對(duì)人體的指揮方式，以便解讀后面我在論述中所涉及的相關(guān)內(nèi)容。

    1、直接與間接指揮：人走路、跑步、打球、游泳、吃飯等等行為都是由意識(shí)指揮人體來完成的，它們有一個(gè)共同點(diǎn)：就是意識(shí)直接指揮身體各相關(guān)部位做各種相關(guān)動(dòng)作來完成各種行為。我稱之為意識(shí)對(duì)人體的直接指揮（以下簡(jiǎn)稱“直接指揮”）。
      人在悲傷時(shí)身體的抽搐、落淚；興奮時(shí)，血液循環(huán)的加速，心跳的加快；緊張、憤怒是身體的顫抖；打哈欠，嘔吐等行為都是由意識(shí)引起的人體行為。這類行為也有一個(gè)共同點(diǎn)：就是意識(shí)獲得性的得到某種特定的刺激或感覺從而引發(fā)的人體的行為。我稱之為意識(shí)對(duì)人體的間接指揮（以下簡(jiǎn)稱“間接指揮”）。

    2、正確的歌唱是由直接指揮與間接指揮共同完成的：正確的歌唱方法是什么？千百年來，人們一直在研究，在討論，在爭(zhēng)辯。人們始終不能象其他直觀科學(xué)一樣完全的表達(dá)清楚它的內(nèi)涵。為什么呢？因?yàn)檎�確的歌唱并不是單純的象吃飯、走路那么簡(jiǎn)單的行為，從根本上說它是由直接指揮與間接指揮共同來完成的。間接指揮比較抽象和內(nèi)在，而且人的語言又不能涵括所有人們想要表達(dá)的內(nèi)容，特別是抽象的內(nèi)容更加無法詳盡的用語言來表達(dá)出來，只能用各種比喻的手法來形容出來，所以在表達(dá)的時(shí)候已經(jīng)和要表達(dá)的意思出入極大了，再加上接受信息者理解時(shí)難免產(chǎn)生歧義，所以最后導(dǎo)致與原意差之千里甚至相悖，否則便不會(huì)有抽象這個(gè)詞的產(chǎn)生了。另外一點(diǎn)也是我不得不提起的，就是一些真正理解歌唱真諦的人，并不愿意毫無保留的把自己辛辛苦苦得到的心血與精華輕而易舉的告訴別人，關(guān)于這點(diǎn)在聲樂界早已得到統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。所以正確的歌唱方法始終不為大多數(shù)人所掌握。

    正確的歌唱中除了呼吸與吐字是直接指揮外，其他的方面都是間接指揮來完成的。呼吸在生理活動(dòng)中是自動(dòng)完成的，不需要加以控制，而歌唱中的呼吸（準(zhǔn)確的來說應(yīng)該是呼，因?yàn)槟壳拔瓷婕跋嚓P(guān)內(nèi)容，暫且用呼吸來代替）是由意識(shí)直接指揮呼吸系統(tǒng)來完成的。吐字則是由意識(shí)指揮舌、嘴唇、下巴等相關(guān)部位與氣息以及聲帶的振動(dòng)配合來完成的。歌唱中聲帶的振動(dòng)及變化，音色的顯現(xiàn)及改變等等這些運(yùn)動(dòng)、顯現(xiàn)及變化既然不能讓直接指揮來完成，那么它也不是條件反射的結(jié)果，那么它肯定就是由間接指揮來完成的。

    二、正確歌唱所需要的兩種意識(shí)、意識(shí)是正確歌唱的靈魂。

    1、直接意識(shí)與間接意識(shí)：直接意識(shí)是指直接指揮時(shí)的意識(shí)。間接意識(shí)是指間接指揮時(shí)的意識(shí)。在前面對(duì)意識(shí)以及直接指揮和間接指揮已經(jīng)有了較詳細(xì)的論述，在此就不再重復(fù)了。
    2、正確歌唱所需要的直接意識(shí)與間接意識(shí)：呼吸和吐字是由直接意識(shí)來指揮完成的，音色、音高、聲區(qū)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一、氣息、共鳴等等都是間接意識(shí)來指揮完成的。

    三、正確歌唱中直接意識(shí)與間接意識(shí)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一：
    1、關(guān)于呼吸：呼吸是人體的一種生理機(jī)能，那么究竟正確的歌唱是怎么呼吸的呢？歌唱理論發(fā)展到今天，可以說是百家爭(zhēng)鳴，眼花繚亂。作為一個(gè)歌唱者，想要從中掌握真正正確的理論實(shí)在太難了，許多人相信了一些錯(cuò)誤的理論并成為作俑者，使得聲樂理論更加錯(cuò)亂迷離。所以，我盡量用最簡(jiǎn)白的語言來闡述正確的歌唱方法的關(guān)鍵所在，不與其他華而不實(shí)的理論貌似神同，對(duì)于容易產(chǎn)生矛盾的引用盡量避之。
正確的歌唱中的呼吸其關(guān)鍵在呼的藝術(shù)，而不在與吸�！拔抑腋婺阋獦O為注意的不是氣息的吸入，而是對(duì)它的計(jì)劃使用。——?dú)W內(nèi)斯廷•舒曼—漢克”
      也就是說關(guān)鍵在直接意識(shí)控制氣息呼出的藝術(shù)，人體的呼吸系統(tǒng)就象個(gè)橡皮囊，當(dāng)擠出空氣后松開力量，它自己就會(huì)反彈回原狀。那么在歌唱當(dāng)中就不需要人為的吸氣，“吸氣的技巧是要象說話一樣，是下意識(shí)的�！�—杜瓦” 人為的吸氣會(huì)使得氣息僵硬，“歌唱時(shí)，吸入的太多空氣會(huì)使喉嚨、橫膈膜以及身體的其他部位處于緊張狀態(tài)�！�—拜羅” 破壞正確的歌唱�！爱�(dāng)學(xué)生過分呼吸——自覺時(shí)，他們很少能唱得好�！�—威爾遜” 這道理無法再進(jìn)一步解釋了，我是經(jīng)過親身反復(fù)體會(huì)以及對(duì)各種呼吸理論進(jìn)行研究思考，以及從老師那里獲得的知識(shí)中得出的道理。另外，在歌唱前，呼吸是處在一種生理的狀態(tài)，在氣由呼轉(zhuǎn)吸的當(dāng)口，控制住氣息使之暫停運(yùn)動(dòng)，等到吸氣所需時(shí)間符合對(duì)歌唱的要求是再把力量松開，這時(shí)氣吸進(jìn)來再呼的時(shí)候正好與歌唱的需要吻合，也就是說在歌唱前要對(duì)呼吸有個(gè)控制。在歌唱中間換氣的時(shí)候也是這個(gè)道理，需要控制呼吸，如果松開呼氣力量，而自然吸氣后不能與音樂所需要的歌唱相吻合，就也要在松開呼氣力量前暫停呼吸，等到恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候再松開力量，自然吸氣（這也是不加控制的）。這就是我認(rèn)為正確的呼吸的理論�！耙坏┱莆樟撕粑�的藝術(shù)，學(xué)生也就算走上了可觀的文藝高峰第一步。——P.M.馬臘費(fèi)奧迪”
    2、關(guān)于吐字：無論是世界上哪種語言，吐字都是舌頭、嘴唇、下巴等部位的運(yùn)動(dòng)再加上氣息與聲音的配合完成的。“不應(yīng)該認(rèn)為嘴張大了喉嚨也會(huì)同樣打開，如果是一位在藝術(shù)上造詣?shì)^深的人，只須依靠呼吸的一點(diǎn)力度，而不需要使人察覺到張大著嘴�！�—P.M.馬臘費(fèi)奧迪” 下巴在吐字中對(duì)吐字有重要的影響：在發(fā)“a”元音是，如果下巴張的太小，就變成了類似“e”的元音了，再小的話就變成了“i”元音了。經(jīng)常有人說要把“i”“e”半元音開口來唱，真不知道開口怎么能唱出來標(biāo)準(zhǔn)的元音來！各種元音的發(fā)音都源與自然，發(fā)“i”元音是，下巴張的很大，舌頭不能遠(yuǎn)離上顎，然而下巴又是和舌根連接在一起的，這樣一來，舌頭與下巴之間的拉力很大，必定導(dǎo)致舌頭與下巴的緊張從而影響發(fā)聲。“把嘴張的太大是最普遍的錯(cuò)誤�！�—海伍德” 如果舌頭遠(yuǎn)離了上顎，那么雖然緊張的問題解決了，但是音已經(jīng)不是“i”元音了。所以，下巴的張開幅度要根據(jù)要發(fā)的元音來要求，不能一律張大。嘴唇要始終與下巴配合好，根據(jù)發(fā)音需要來咬字。