關(guān)于揚(yáng)琴傳入中國(guó)的時(shí)間、地點(diǎn)曾有過許多種說法。按照對(duì)傳入地點(diǎn)的不同看法，可分成海路說和陸路說兩種（傳入時(shí)間的不同看法更多）：

    1．海路說這是最普遍的說法。據(jù)《辭�！份d：“揚(yáng)琴……原流行于波斯、伊拉克等地，約明末傳至我國(guó)廣東沿海一帶，后流行全國(guó)”。還有許多音樂論著持同一看法。

    2．陸路說周菁葆《木卡姆探微》載：“桑圖爾，也就是揚(yáng)琴，過去人們認(rèn)為揚(yáng)琴是明代從海上通過沿海一帶傳入的。其實(shí)它是阿拉伯人的樂器，早就傳入天山南北了，很可能是由新疆傳入內(nèi)地的，這個(gè)樂器維吾爾人繼承了下來。”本文根據(jù)所掌握的資料，提出了一個(gè)新的說法：分別傳入說。

    試證如下：

    （1）新疆揚(yáng)琴過去稱“昌”，與原蘇聯(lián)幾個(gè)中亞加盟共和國(guó)一致�！安�”——chang這一名稱來源于波斯，而今中亞的chang的形制與波斯的santur仍很接近。所以說chang很可能直接來源于西亞，而不可能是由沿海一帶傳去的。

    （2）中國(guó)沿海一帶較早的揚(yáng)琴，見于記載的時(shí)間是17世紀(jì)。據(jù)《沖繩與中國(guó)技能》（著者喜名盛昭，琉球文庫(kù)，1984年）載：1663年中國(guó)冊(cè)封使臣張學(xué)札至琉球，在唱曲表演中用了揚(yáng)琴（瑤琴）。琉球已有揚(yáng)琴，中國(guó)福建、廣東沿海一帶也應(yīng)有了。以上說明起碼在17世紀(jì)揚(yáng)琴已傳入我國(guó)沿海地區(qū)。而從這一帶揚(yáng)琴的形制來看，與歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的小揚(yáng)琴很相似。如：橋馬，左馬置于琴面五分之二處，使兩側(cè)構(gòu)成五度音程關(guān)系等（見下圖）。而西亞的揚(yáng)琴是單個(gè)棋子馬，左馬兩側(cè)為八度音程關(guān)系（設(shè)在三分之一處）。所以說，沿海一帶的揚(yáng)琴來源于歐洲而不是西亞。

    （3）揚(yáng)琴傳入我國(guó)沿海地區(qū)后，逐漸經(jīng)歷了改造。最早，也是非常重要的改造就是中國(guó)人把外來的揚(yáng)琴的木質(zhì)敲擊工具換成了竹質(zhì)的。這一過程起碼在18世紀(jì)完成于沿海一帶。1751年刊行的《澳門記略》（印光任、張汝霜同撰）載：“銅弦琴，削竹扣之，錚錚琮琮”。沿海一帶的揚(yáng)琴逐漸在我國(guó)廣泛散布開，到了近代，影響了新疆“昌”的發(fā)展。竹制琴槌為后者所吸收。但在樂器形制、音位排列等方面，新疆揚(yáng)琴與原蘇聯(lián)中亞地區(qū)的揚(yáng)琴仍保持著一些共同特點(diǎn)�，F(xiàn)在新疆流行的揚(yáng)琴與我國(guó)其他地區(qū)的各種揚(yáng)琴都相差較遠(yuǎn)。綜上所述，筆者認(rèn)為，兩種不同體制的揚(yáng)琴是分別從海上和陸地兩條路線傳入中國(guó)境內(nèi)的。