以下將平時(shí)與女兒有關(guān)打譜的談話內(nèi)容集中整理成文，進(jìn)一步與琴友討論。女兒成紅雨，南京藝術(shù)學(xué)院音樂系古琴專業(yè)學(xué)生，從我學(xué)習(xí)古琴演奏及琴學(xué)知識(shí)。

　　（以下爸爸—C，女兒—H）

　　H：爸爸，有關(guān)打譜，你近來常常談起，涉及的內(nèi)容卻不僅僅是打譜，古琴的各種問題相互關(guān)聯(lián)，提出一個(gè)就帶出一大串。

　　C：這幾年我花許多時(shí)間打譜，在打譜中常常想這個(gè)問題：打譜是什么？在古琴界音樂理論界，“打譜”的概念有各種理解，其中誤解不少，問題好象很簡單，其實(shí)不然，就像“古琴是什么”這個(gè)似乎不必回答的簡單問題一樣。去年四月初在北京召開的“中國古琴名琴名曲國際鑒賞會(huì)”上，“古琴是什么”大家討論數(shù)天后竟無法定論。其實(shí)“打譜是什么”也是如此，這涉及到對(duì)中國主體文化的認(rèn)識(shí)，具體即對(duì)古琴這一中國傳統(tǒng)音樂文化性質(zhì)的認(rèn)識(shí)。本世紀(jì)的前半個(gè)世紀(jì)，特別是“五四”以來，古琴音樂傳統(tǒng)受到負(fù)面性的評(píng)價(jià)和無情的批判，與此同時(shí)，琴界本身又將其作為國粹而保護(hù)、發(fā)展，完全無視外界的冷漠；后半個(gè)世紀(jì)，古琴雖然經(jīng)過“十年浩劫”，作為一種精深博大的音樂文化品種，古琴較其它樂器是被重視、推崇的，不僅僅古琴隊(duì)伍較前半個(gè)世紀(jì)擴(kuò)大了很多，其中不少在琴壇有影響的琴家是從音樂院校培養(yǎng)出來，他們同時(shí)接受了系統(tǒng)的西方音樂教育，關(guān)注古琴的音樂理論家也越來越多，他們客觀地對(duì)古琴的美學(xué)、樂學(xué)等作出各種角度的研究，給古琴帶來諸多令琴人興奮、自豪的氣氛，同時(shí)也夾帶來另一種眼光的“偏差”，這種“偏差”也不無影響到琴人對(duì)琴的認(rèn)識(shí)包括對(duì)打譜的認(rèn)識(shí)。

　　H：打譜的概念《中國音樂詞典》六十二頁上說得很明了：打譜，彈琴術(shù)語，指按照琴譜彈出琴曲的過程。由于琴譜并不直接記錄樂音，只是記明弦位和指法，其節(jié)奏又有較大的伸縮余地。因此，打譜者必須熟悉琴曲的一般規(guī)律和演奏技法，揣摩曲情，進(jìn)行再創(chuàng)造，力求再現(xiàn)原曲的本來面貌�，F(xiàn)存的古譜大部分已經(jīng)絕響，必須經(jīng)過打譜恢復(fù)音樂。”這種對(duì)打譜的概念不是大家都認(rèn)同的嗎？

　　C：大的概念自然都沒有分歧，問題是打譜的許多具體情況，如何“按照琴譜彈出琴曲的過程”有不同的認(rèn)識(shí)和做法，五十年代起，打譜的目的和被打的琴譜的時(shí)代都有所變化。

　　減字譜的形態(tài)特征，是中國傳統(tǒng)音樂審美要求所必然產(chǎn)生的

　　C：打譜是歷代琴人從未間斷的琴學(xué)活動(dòng)。琴人在學(xué)琴、彈琴的生活中，有的琴曲有師承，他們從老師那里學(xué)來了，有的沒有師承，或是琴人身邊找不到會(huì)彈此曲的人可請(qǐng)教，但有樂譜，想要彈這首琴曲，就必須“依譜鼓曲”，即琴人據(jù)譜反復(fù)彈奏、琢磨直至句逗清晰，音樂流暢，結(jié)構(gòu)完整，此時(shí)一曲打譜才算完成。反復(fù)彈奏中最需琢磨和費(fèi)時(shí)費(fèi)力的便是琴曲的節(jié)奏安排，當(dāng)然琴譜本身已暗示許多“大致”的節(jié)奏和約定成俗的節(jié)奏型。

　　H：這些“大致”的節(jié)奏和一些約定俗成的節(jié)奏型是指哪些？

　　C：傳統(tǒng)的減字譜是指法譜，表面上不記形象的節(jié)奏符號(hào)，但實(shí)際上許多節(jié)奏是通過指法彈奏動(dòng)作來體現(xiàn)的，如何動(dòng)作，就有如何節(jié)奏。例如：右手“歷”兩或三根弦的節(jié)奏必然稍快，有“吟猱”指法的音必然稍長，“掐起”的音大都在后半拍，“滾沸”的節(jié)奏必然急促；有些指法符號(hào)有彈奏動(dòng)作和約定節(jié)奏型的雙重涵義：“打圓”“”、“掐撮三聲”“”、“輪”“”、“瑣”“”；明確作為節(jié)奏譜字的有“少息”“”、“急作”“”、“緩作”“”、“入慢”“”、“如一聲”“”、“同聲”“”，還有區(qū)分句逗的符號(hào)“�！�。這些節(jié)奏信息，包括還有不少未舉出的，對(duì)于一個(gè)傳統(tǒng)的琴人來說已經(jīng)夠了。他們依據(jù)這些，再加上自己的創(chuàng)造，已經(jīng)可以安排出一首琴曲完整的節(jié)奏。其中除這些粗疏的節(jié)奏表示外，作為構(gòu)成一首琴曲完整節(jié)奏所缺少的那一部分，正是傳統(tǒng)琴樂給予琴人的“權(quán)利”和“自由”，即在這些樂譜的提示和制約下發(fā)揮琴人的理解、創(chuàng)作能力，充分表達(dá)出琴人的審美情趣，藝術(shù)風(fēng)格，并以琴人的自我出發(fā)，力圖恢復(fù)樂譜的本來面貌，揭示其內(nèi)在的精神意蘊(yùn)、展現(xiàn)譜曲者所要傳達(dá)的美。

　　H：琴人在打譜中面對(duì)古琴譜節(jié)奏記錄的粗疏、簡約，必然要付出許多勞動(dòng)，這與西方音樂作品節(jié)奏記錄十分精細(xì)比較，麻煩多了。減字譜在自唐以來一千多年的歷史只是逐漸在這種方式中完善，而沒有根本性的改革，為什么不改呢？

　　C：不是想不出辦法不改，而是認(rèn)為沒有必要。中國琴人視琴譜為琴曲表達(dá)的依據(jù)，但這個(gè)依據(jù)僅是個(gè)“骨架”，“骨架”中間有許多空隙，這些空隙需要琴人自己的“血肉”填充依附。琴譜所暗示的節(jié)奏并不那么具體、精確，就這些節(jié)奏暗示之間還有許許多多的空白、斷點(diǎn)，它需要?jiǎng)?chuàng)造性的“物質(zhì)”來填充，高明的琴家在填充這些空白時(shí)，充分體現(xiàn)出他的性情、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)，他對(duì)古音樂的理解能力，自身的演奏風(fēng)格和創(chuàng)造力，減字譜正是這種思維的反映。一旦古琴記譜方式改成具有五線譜那樣節(jié)奏具體而明確的記法，那么古琴音樂就不會(huì)是以現(xiàn)在的那種流動(dòng)的方式傳承下來，流派也消失了。一首琴曲只是一個(gè)面貌，而不是如今的千姿百態(tài)，最重要的是古琴作為傳統(tǒng)文化中琴人作為修身養(yǎng)性，寄情、抒懷，以此交友這種功能也會(huì)隨著琴樂形態(tài)性質(zhì)的改變而改變、而消失。

　　減字譜所體現(xiàn)出的種種形態(tài)特征，正是中國主體文化于傳統(tǒng)音樂上的特征，其形態(tài)是它的審美要求所決定的，是歷史的必然產(chǎn)物。它與西方五線譜相比，只是有所不同，而不是有些人所認(rèn)為的“落后”、“不科學(xué)”，正如五線譜并沒有能力代替減字譜，我們也不能說它“落后”、“不科學(xué)”一樣道理。

　　古人打譜－－“依譜鼓曲”僅是歷代琴樂的一種傳承方式

　　H：你前面談到“依譜鼓曲”是否就是打譜？打譜是今人對(duì)古譜的發(fā)掘，那么古人打譜的目的呢？

　　C：古人的“依譜鼓曲”實(shí)質(zhì)上就是打譜，但他們對(duì)琴譜主要是使用，也沒有“打譜”這個(gè)詞。今人打譜，時(shí)代間隔久遠(yuǎn)，困難多，因而增加了對(duì)古譜考證、古音樂風(fēng)格形式發(fā)掘的內(nèi)容，打譜和“打漁”、“打獵”一樣，有尋找、求獲、作業(yè)之意。

　　中國古代琴人的“依譜鼓曲”實(shí)質(zhì)上是與西方鋼琴家看五線譜大譜表彈琴一樣的意思，他們認(rèn)為琴譜的節(jié)奏表示粗疏、簡略是天經(jīng)地義的，彈奏古譜時(shí)在一定制約下允許自由發(fā)揮創(chuàng)造也是天經(jīng)地義的；西方鋼琴家則認(rèn)為自己必須按照作曲家在五線譜上標(biāo)出種種嚴(yán)密的音高節(jié)奏、強(qiáng)弱記號(hào)甚至必須認(rèn)真對(duì)待樂譜上標(biāo)出的每分鐘演奏拍數(shù)。兩者在具體操作中有諸多不同，而相同的是各自都認(rèn)為使用了最有效，最適合各自樂器演奏內(nèi)容的記譜方法。因而古人的“依譜鼓曲”有點(diǎn)類似今天“視譜演奏”的概念，古人對(duì)無師承而需要“依譜鼓曲”的樂譜，大都為上一代或上數(shù)代傳留下來的樂譜，時(shí)間上較近，譜上的指法、符號(hào)都是當(dāng)時(shí)流行的，沒有疑難費(fèi)解的古指法。

　　古人對(duì)于有師承的曲譜，相對(duì)地比較尊重原譜，尊重老師的彈法變動(dòng)較少，但變動(dòng)仍自然而然地、悄悄地發(fā)生著，這是琴樂的性質(zhì)所決定。對(duì)那些無師承而需要琴人打譜的樂曲，其改動(dòng)的可能性就大得多，此刻琴家往往視這些無師親授的琴曲是表達(dá)、發(fā)揮自己個(gè)性風(fēng)格和藝術(shù)創(chuàng)造最好的機(jī)會(huì)。他們的過程往往是這樣的：一首琴曲被琴家打出，原譜的精神面貌被琴家再次理解，出現(xiàn)一些不同。若原譜記譜有誤、刻版有誤而打不通處，打譜者必須設(shè)法勘誤或按自己理解的邏輯替代有誤部分，這時(shí)又可能旁及周圍一些無誤的譜字，這樣又會(huì)出現(xiàn)一些改動(dòng)。這位琴家又彈奏多年，此曲逐漸成為一首精彩的保留曲目，其間因琴家的興之所致會(huì)不時(shí)地對(duì)樂曲改動(dòng)增刪，盡管某些變化是他自己并沒意識(shí)到的。到他年長時(shí)把這首擅彈琴曲重新記錄下來，準(zhǔn)備傳給下一代，這時(shí)重新記錄的樂譜已和原譜很不一樣了，不僅節(jié)奏上必然地加以自己的理解，旋律、指法上亦變化增刪，甚至段數(shù)都不一樣了－－一個(gè)不同版本的曲譜由此產(chǎn)生。