您當(dāng)前的位置：首頁(yè) > 資訊中心 > 教學(xué)空間 > 【音樂(lè)名家】隋朝音律學(xué)家、制笙專(zhuān)家鄭譯

【音樂(lè)名家】隋朝音律學(xué)家、制笙專(zhuān)家鄭譯

分享到 |

日期：2009-8-7 來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng) 編輯：劉老師瀏覽次數(shù)：

導(dǎo)語(yǔ)：　　鄭譯，隋朝音律學(xué)家、制笙專(zhuān)家。　　公元581年，隋文帝建立隋朝后，就命令音律學(xué)家鄭譯創(chuàng)制新音樂(lè)。鄭譯與朝廷眾樂(lè)工研究了幾個(gè)方案，都不能使文帝滿(mǎn)意。　　當(dāng)時(shí)都城長(zhǎng)安的西市，有很多西域胡人開(kāi)設(shè)的酒店，胡姬壓酒，胡樂(lè)當(dāng)筵，風(fēng)靡一時(shí)。酒店中侍酒的胡姬常以她們婉轉(zhuǎn)的歌喉、優(yōu)美的舞姿招徠客人。一天傍晚，鄭譯獨(dú)自徘徊在街市上，苦苦思索改革樂(lè)制的辦法，忽然被一陣動(dòng)人的琴聲吸引。他走進(jìn)一家西域酒店，只見(jiàn)一位高鼻深目、相貌堂堂的西域樂(lè)師在演奏琵琶，琴聲和諧，七聲音階掌握得非常純熟。鄭譯連忙打問(wèn)他的姓名，才知道他就是杰出的龜茲音樂(lè)家蘇祗婆。鄭譯大喜，當(dāng)即拜蘇為師，虛心求教。　　鄭譯是一位制笙專(zhuān)家，他曾向周宣帝獻(xiàn)過(guò)一套笙：共十二只笙，每只笙十六簧。鄭譯與蘇祗婆結(jié)識(shí)后，對(duì)“五旦七聲”理論大感興趣，便與蘇祗婆共同研究，以吹笙的高音來(lái)與琵琶在轉(zhuǎn)調(diào)中的音高一一核對(duì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探討實(shí)踐，終于使西域龜茲樂(lè)律的“五旦七聲”理論演變成“旋宮八十四調(diào)”。新的樂(lè)制確定之后，隋文帝高興地說(shuō)：“此樂(lè)正合我的心意�！�

　　鄭譯，隋朝音律學(xué)家、制笙專(zhuān)家。

　　公元581年，隋文帝建立隋朝后，就命令音律學(xué)家鄭譯創(chuàng)制新音樂(lè)。鄭譯與朝廷眾樂(lè)工研究了幾個(gè)方案，都不能使文帝滿(mǎn)意。

　　當(dāng)時(shí)都城長(zhǎng)安的西市，有很多西域胡人開(kāi)設(shè)的酒店，胡姬壓酒，胡樂(lè)當(dāng)筵，風(fēng)靡一時(shí)。酒店中侍酒的胡姬常以她們婉轉(zhuǎn)的歌喉、優(yōu)美的舞姿招徠客人。一天傍晚，鄭譯獨(dú)自徘徊在街市上，苦苦思索改革樂(lè)制的辦法，忽然被一陣動(dòng)人的琴聲吸引。他走進(jìn)一家西域酒店，只見(jiàn)一位高鼻深目、相貌堂堂的西域樂(lè)師在演奏琵琶，琴聲和諧，七聲音階掌握得非常純熟。鄭譯連忙打問(wèn)他的姓名，才知道他就是杰出的龜茲音樂(lè)家蘇祗婆。鄭譯大喜，當(dāng)即拜蘇為師，虛心求教。

　　鄭譯是一位制笙專(zhuān)家，他曾向周宣帝獻(xiàn)過(guò)一套笙：共十二只笙，每只笙十六簧。鄭譯與蘇祗婆結(jié)識(shí)后，對(duì)“五旦七聲”理論大感興趣，便與蘇祗婆共同研究，以吹笙的高音來(lái)與琵琶在轉(zhuǎn)調(diào)中的音高一一核對(duì)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的探討實(shí)踐，終于使西域龜茲樂(lè)律的“五旦七聲”理論演變成“旋宮八十四調(diào)”。新的樂(lè)制確定之后，隋文帝高興地說(shuō)：“此樂(lè)正合我的心意�！�