馬革順，中國(guó)合唱界泰斗級(jí)人物。也許與同行甚至學(xué)生們相比，他并不為國(guó)內(nèi)公眾所熟知。他曾任中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)理事、上海市音協(xié)常務(wù)理事、中國(guó)合唱協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)、中國(guó)基督教圣樂(lè)委員會(huì)顧問(wèn)、上海合唱協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)、國(guó)際合唱學(xué)會(huì)會(huì)員、美國(guó)合唱指揮家協(xié)會(huì)會(huì)員等。現(xiàn)在活躍在國(guó)內(nèi)音樂(lè)舞臺(tái)上的合唱指揮家們，可以說(shuō)大多受到過(guò)他的教誨和點(diǎn)撥。他的影響甚至遍及東南亞各國(guó)和美國(guó)、澳大利亞。

95歲的馬革順坐在指揮臺(tái)上，氣定神閑；他的動(dòng)作幅度不大，手勢(shì)卻極清晰，歌聲就在他緩緩的揮動(dòng)下流淌出來(lái)。

馬革順接受中央電視臺(tái)《大家》欄目專訪。

世紀(jì)老人馬革順

馬革順風(fēng)采依舊

忘情指揮

生命如生活般燃燒

沉浸在音樂(lè)中

     他的著作《合唱學(xué)》被譽(yù)為合唱指揮界的《圣經(jīng)》。他的影響遍及東南亞各國(guó)以及美國(guó)、澳大利亞等國(guó)。他指導(dǎo)的上海市北中學(xué)合唱團(tuán)，是國(guó)內(nèi)唯一在金色大廳演唱過(guò)的合唱團(tuán)。數(shù)年來(lái)馬先生榮獲寶鋼高雅藝術(shù)特別榮譽(yù)獎(jiǎng)、蕭友梅音樂(lè)教育建設(shè)獎(jiǎng)、中國(guó)文聯(lián)金鐘獎(jiǎng)——終身榮譽(yù)勛章以及美國(guó)威斯敏斯特合唱學(xué)院榮譽(yù)院士和美國(guó)瓦特堡學(xué)院音樂(lè)藝術(shù)榮譽(yù)博士，并享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。

     馬革順教授關(guān)于合唱藝術(shù)的學(xué)術(shù)思想具有中國(guó)民族的特征，是在立足于漢民族的思維、情感、語(yǔ)言、聲調(diào)基礎(chǔ)之上，吸取國(guó)際合唱藝術(shù)的學(xué)  術(shù)精粹創(chuàng)造性地發(fā)展形成的。馬革順教授關(guān)于合唱藝術(shù)的學(xué)術(shù)思想具有鮮明的個(gè)性。音樂(lè)表現(xiàn)重風(fēng)格、重情感、重深度。合唱音響諧和典雅、色調(diào)豐富。對(duì)于我國(guó)的歌曲，他不僅僅在咬字吐字方面有獨(dú)到的見(jiàn)解，更在運(yùn)用聲調(diào)、語(yǔ)調(diào)以加強(qiáng)合唱感染力方面有其極寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)。

     今年95歲高齡的他，生命仍如圣火般燃燒。他在“九五之尊——?dú)g樂(lè)大合唱”音樂(lè)會(huì)上登臺(tái)亮相，親自指揮，打破了國(guó)內(nèi)古典音樂(lè)舞臺(tái)上高齡指揮的紀(jì)錄。老人坐在指揮臺(tái)上，氣定神閑；他的動(dòng)作幅度不大，手勢(shì)卻極清晰，歌聲就在他緩緩的揮動(dòng)下流淌出來(lái)。今年5月，他還受北京基督教兩會(huì)邀請(qǐng)于北京舉辦系列圣樂(lè)講座，傾心培育后人。講臺(tái)上的他依然風(fēng)采依舊，激情而幽默。但這股“生命之火”是如何能在耄耋之年維持蓬勃生機(jī)？令人驚嘆的藝術(shù)成就背后，是怎樣的力量支撐他從被懷疑的尷尬和被冤屈的痛楚？

     生于基督徒家庭 立志用音樂(lè)侍奉上帝

     1914年12月27日，他出生于南京一個(gè)基督徒家庭。父親馬兆瑞是牧師，對(duì)長(zhǎng)子馬革順采取“棒頭出孝子”的家教，十分嚴(yán)厲。父親本希望他能夠從事土木工程，但馬革順從小教堂唱詩(shī)的耳濡目染，更希望學(xué)習(xí)音樂(lè)，他對(duì)父親說(shuō)：“我想學(xué)習(xí)音樂(lè)，為教會(huì)工作，你覺(jué)得怎樣？”父親聽(tīng)了他的話，同意了他的請(qǐng)求。之后馬革順就走上了音樂(lè)這條侍奉的道路，

     在中央大學(xué)，他遇到了奧地利教授史達(dá)士，他不僅教給馬革順合唱、指揮、和聲等課程，還讓他協(xié)助自己排練金陵“聲歌協(xié)會(huì)”，使他積累了包括海頓《創(chuàng)世紀(jì)》在內(nèi)的大批合唱曲目。

     1937年，馬革順從南京中央大學(xué)音樂(lè)系畢業(yè)，這時(shí)抗戰(zhàn)爆發(fā)了，馬革順的父親帶著一家逃到西安，馬革順入西北音樂(lè)學(xué)院任教。他又到西安的馬革順又一頭扎入民間合唱工作。作為一名熱血青年，看到國(guó)土淪喪，他和許多人走上街頭宣傳抗日，他指揮學(xué)生演唱抗日救亡歌，同時(shí)自己還創(chuàng)作了一些反映抗戰(zhàn)的歌曲，用音樂(lè)為民族的抗戰(zhàn)服務(wù)。建國(guó)后，一部《人民戰(zhàn)爭(zhēng)勝利萬(wàn)歲》的歷史紀(jì)錄片中，曾有馬革順在街頭指揮青年演唱抗日救亡歌曲的鏡頭。

     早年的理論積累和大量實(shí)踐讓馬革順成了一個(gè)兼通合唱指揮、伴奏、作曲的多面手，但他并不滿足�？箲�(zhàn)結(jié)束后，馬革順赴美求學(xué)。他先在西南音樂(lè)學(xué)院拿下碩士學(xué)位，后又來(lái)到以合唱權(quán)威著稱的威斯敏斯特合唱學(xué)院。在那里，馬革順不但在專業(yè)學(xué)習(xí)上真正大開(kāi)眼界，還曾作為校合唱團(tuán)成員在卡內(nèi)基音樂(lè)廳與指揮大師布魯諾．瓦爾特及紐約愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)合作演出馬勒《第二交響曲》——沒(méi)有第二個(gè)中國(guó)人有過(guò)這樣的經(jīng)歷。

     樂(lè)觀面對(duì)患難 編纂《合唱學(xué)》

     馬革順就像其他許多老一代歸國(guó)知識(shí)分子一樣，也沒(méi)能逃過(guò)歷次政治運(yùn)動(dòng)。肅反時(shí)被隔離審查，反右時(shí)被戴上帽子，“文革”時(shí)又受到?jīng)_擊，身為基督徒的馬革順始終豁達(dá)、樂(lè)觀。他說(shuō)，“在苦難中我們會(huì)記得‘歡樂(lè)頌’（贊美詩(shī)）�！�

     也正在這一時(shí)期，通過(guò)大量比較研究，馬革順找到了真正適合中國(guó)人的合唱方法，并寫出了日后被奉為經(jīng)典的專著《合唱學(xué)》。馬革順在華東師范大學(xué)音樂(lè)系任教，1956年調(diào)到上海音樂(lè)學(xué)院籌建指揮系。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)專家建議馬革順寫一本適合中國(guó)的合唱學(xué)講義。

    《合唱學(xué)》的雛形是馬革順1956年首次在上音開(kāi)課的講義，當(dāng)時(shí)他手頭擁有的參考資料只有來(lái)自蘇聯(lián)的兩頁(yè)教學(xué)大綱。馬革順用了整整7年邊上課邊修訂，在通過(guò)對(duì)拉丁語(yǔ)系、斯拉夫語(yǔ)系、漢語(yǔ)系幾種語(yǔ)言的比較以及對(duì)中國(guó)戲曲的長(zhǎng)期研究后，馬革順找到了適合中國(guó)人演唱的方法，1963年，他終于寫出了中國(guó)的第一本《合唱學(xué)》著作。至今，《合唱學(xué)》已再版5次，每次再版之前，馬革順都仔細(xì)地修訂，以使之更趨完善。由于馬革順對(duì)中國(guó)合唱指揮的貢獻(xiàn)，他留學(xué)的母校———美國(guó)威斯敏思特合唱學(xué)院于1989年授予他榮譽(yù)院士稱號(hào)。

     有人說(shuō)，《合唱學(xué)》的出版，也標(biāo)志著“馬革順合唱學(xué)派”的誕生。馬老卻謙卑地表示，“這我不同意。我哪里有這個(gè)資格？當(dāng)然，這個(gè)書(shū)里有我的很多看法，現(xiàn)在中國(guó)搞合唱的人恐怕還沒(méi)有看到、研究到。但不能說(shuō)這些就都是正確的，更談不上什么‘學(xué)派’。我自己都在不斷地否定自己�！薄逗铣獙W(xué)》極盛一時(shí)。不少抄襲者也不請(qǐng)自來(lái)。對(duì)此，馬革順卻毫不介意：“抄就抄吧，這些東西能用上就好。至于稿費(fèi)啊版權(quán)什么的，我不在乎。”

     創(chuàng)作圣樂(lè)作品《受膏者》

     對(duì)于基督徒來(lái)說(shuō)，了解馬革順多是因?yàn)樗�的一部圣�?lè)作品——《受膏者》。解放初，馬革順負(fù)責(zé)上海教會(huì)聯(lián)合詩(shī)班的排練和指揮，當(dāng)他感受到每年都排練亨德?tīng)柕摹稄涃悂啞酚行﹩握{(diào)時(shí)，就萌生了排練巴赫的《圣誕清唱?jiǎng)　芬活惖淖髌�，但又感到這類作品難度較大，不易排練。由此，馬革順計(jì)劃創(chuàng)作一部適合中國(guó)人演唱的圣誕大合唱。1953年春天，馬革順將這一計(jì)劃付諸實(shí)施，開(kāi)始創(chuàng)作《受膏者》。經(jīng)過(guò)整整一年的努力，《受膏者》于1954年春天寫成，并于當(dāng)年10月由中華浸會(huì)書(shū)局出版�！妒芨嗾摺贩謨蓚�(gè)部分，由12首歌曲組成：第一部分為“預(yù)言”，共6首歌曲；第二部分為“成就”，共6首歌曲。1954年12月19日，《受膏者》在上海慕爾堂（今沫恩堂）首演，引起了強(qiáng)烈的反響。

   《受膏者》在特殊的歷史時(shí)期，曾被批判為“大毒草”，但卻被譯為多種語(yǔ)言，在國(guó)外廣為傳唱，有些音樂(lè)學(xué)院還將此作品用作聲樂(lè)理論研究的樣本。改革開(kāi)放后，全國(guó)基督教兩會(huì)再版了《受膏者》，并錄制了錄音帶（后來(lái)也制作了CD），這部作品再次開(kāi)始在各地教會(huì)的圣詩(shī)班傳唱，作品的知名度隨之越來(lái)越高，《我心尊主為大》、《報(bào)福音的人腳蹤佳美》等都是大家耳熟能詳?shù)脑?shī)歌，久唱不衰，百聽(tīng)不厭。

     感恩生活 侍奉不止

    上帝賜福馬革順，他的婚姻非常幸福。馬革順的第一位夫人盛璐德女士是一位著名的兒童教育家，許多人小時(shí)候讀過(guò)的“小蝌蚪找媽媽”的故事就是她創(chuàng)作的，馬革順還曾和夫人攜手創(chuàng)作了不少幼兒歌曲。馬革順和老伴相濡以沫幾十年，老伴始終像一束陽(yáng)光，溫暖、和煦地照耀在馬革順心中。1985年，盛璐德去世了。10年后，馬革順再婚。對(duì)于兩次婚姻，馬革順這樣評(píng)價(jià)道：“婚姻是一件很冒險(xiǎn)的事，但我很幸運(yùn)，現(xiàn)在的夫人對(duì)我也很好�！�

    馬老將信仰與生活緊密地結(jié)合在一起，以實(shí)際行動(dòng)詮釋了基督徒的人生追求，從他的身上，我們可以看到一個(gè)真正的基督徒應(yīng)該有的見(jiàn)證。他是在單純可愛(ài)，名與利對(duì)于他從來(lái)都如同浮云。他為自己鐘愛(ài)的合唱事業(yè)，扎扎實(shí)實(shí)作著貢獻(xiàn)。

     在自傳《生命如生活般燃燒》中，馬革順這樣說(shuō)，“他最不喜歡的一個(gè)詞就是“發(fā)揮余熱”，這使人聯(lián)想到將要燃盡的蠟燭。他最喜歡的是奧運(yùn)會(huì)的圣火，只要人活著，就應(yīng)該像奧運(yùn)會(huì)的圣火一樣熊熊燃燒�！�

     1986年，從上海音樂(lè)學(xué)院退休后的他“退而不休”，依然在學(xué)院里給本科生上合唱指揮課；直到2003年，90歲的馬革順還在招收研究生。那年考入馬革順門下的女弟子王海靈說(shuō)，先生上課從不遲到缺課，每次認(rèn)認(rèn)真真，“我受他的人格魅力影響很大�！庇羞@樣感覺(jué)的不止王海靈一人。學(xué)生亞倫當(dāng)年正是被從馬革順排練廳里飄出的歌聲所震撼，走上合唱指揮的道路。而更多受到馬老影響的則是普通的合唱愛(ài)好者。30年來(lái)，馬老指導(dǎo)過(guò)的高校及民間合唱團(tuán)體不計(jì)其數(shù)，他樂(lè)意在排練場(chǎng)里進(jìn)出。

     他在自己的“九十華誕暨從事合唱音樂(lè)生涯七十年”研討會(huì)上講過(guò)這樣一段話�！拔医裉旄杏X(jué)有一點(diǎn)點(diǎn)問(wèn)題．因?yàn)槲沂翘摎q90歲，有一點(diǎn)弄虛作假.但是中國(guó)的習(xí)慣還是以虛歲為主。第二個(gè)又有一個(gè)不太合適的地方，我的生日是明天，因?yàn)槎Y堂沒(méi)有空，改在了今天。今天的日子是毛主席的生日，我又沾了一些光。所以虛虛實(shí)實(shí)我也沾了很多光了�！憋L(fēng)趣幽默的話語(yǔ)里，顯示著一個(gè)老人的淡泊和睿智。在馬革順先生的身上，散發(fā)著一種因真實(shí)而坦然的和諧之光，淡淡的，卻有一種厚實(shí)的力量。

     畢竟已經(jīng)95歲高齡，如今的馬革順的身體已不如以前，自己不能再像以往那樣從頭到尾主持排練，只能“他們先排好，我去提提意見(jiàn)”。老人說(shuō)，一到排練廳面對(duì)合唱團(tuán)，精神狀態(tài)就會(huì)特別好，幾近忘我，“合唱讓我感到幸福，這是別人體會(huì)不到的快樂(lè)。”他經(jīng)常會(huì)說(shuō)，“很幸運(yùn)我能活到今天�！薄拔夷茏鲆稽c(diǎn)事，就做一點(diǎn)吧�！�

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