印象中，位于川滇交界處橫斷山脈中的家鄉(xiāng)攀枝花是座因鐵礦而興的移民鋼城，車多，人多，房子多，煙囪多，翻遍兒時(shí)記憶，少有鄉(xiāng)音的旋律。

　　不難想像，那夜，當(dāng)春節(jié)返鄉(xiāng)的我漫步在鋼城的車水馬龍之間，忽聽夜色里傳來顫若游絲又韌如野草的悠揚(yáng)樂聲，是怎樣的一種詫異。

　　循聲而至，一位衣衫破舊長(zhǎng)發(fā)披肩的瘦小男子低眉閉目坐在馬路邊，如癡如醉地吹奏著一只少數(shù)民族樂器葫蘆絲，《小河淌水》、《山寨戀歌》、《月光下的鳳尾竹》……盡管在他身后，喧嘩著浮掠著一梭又一梭的車河燈海人流，他卻如老僧入定，一曲接一曲旁若無人地吹著。那質(zhì)樸無華又宛轉(zhuǎn)柔美的樂聲，仿若一劑清冽甘露，讓人忘卻身在何處，記憶深處諸多美好的片斷被一一喚醒，一一舒展：竹樓清幽、月華洗練、叢林深邃、野花漫隨……

　　樂聲被忽然打斷，“楊師傅，我這葫蘆絲又啞了，再給弄弄�！币晃恢心昴凶舆f過一只葫蘆絲。吹奏者從身后暗影里拖出一個(gè)裝滿大大小小葫蘆絲的背簍，翻出刀片膠水等工具，熟練地拆葫蘆、試簧片、調(diào)音階。刻把鐘時(shí)間，中年男子的葫蘆絲調(diào)好了，他并不走，就地坐下，與“楊師傅”一同吹起了葫蘆絲。夜?jié)u深，馬路邊的這個(gè)角落卻氣氛漸稠，不時(shí)有手拿葫蘆絲的人悄無聲息地走來，從容淡定地加入到吹奏的行列。

　　好奇心驅(qū)使我上前攀談。長(zhǎng)發(fā)披肩的楊智華，原是貴州凱里地區(qū)土生土長(zhǎng)的苗民，黔東南師專聲樂系畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)順利地當(dāng)上民辦教師，卻“無可救藥”地迷上了“音質(zhì)純?nèi)蝗崦廊缃z綢”的葫蘆絲，“無可救藥”地想要拯救這面臨失傳的民族樂器。一介書生無他途，辭去教職，辭別父老，他毅然決定“到人口最稠密的城市播撒種子”，開始了邊走邊唱的流浪藝人生涯。十多年里，他足跡踏遍西南和中部各省諸多城市，每到一處都在固定時(shí)間和固定地點(diǎn)擺攤弄絲以樂會(huì)友，單價(jià)10元至100元不等的葫蘆絲，管賣管換管修還免費(fèi)教學(xué)，不為賺錢，只以近乎虔誠的執(zhí)著傳播他摯愛的葫蘆絲。在攀枝花游走兩年多，他已賣出了上萬只葫蘆絲，身邊聚集了數(shù)百位葫蘆絲愛好者，這些大多是社會(huì)最基層的工人、職員、個(gè)體勞動(dòng)者，因偶然的相遇戀上葫蘆絲，生活從此有了夜夜的向往，平添色彩與詩意。

　　邂逅楊智華的次日，我應(yīng)邀登門拜訪。他臨時(shí)租借的小屋四壁如洗，一個(gè)積滿黑垢的煤油爐，一張斜腿跛立的小方桌，一部鋪著破褥的舊沙發(fā)，全部家當(dāng)了。就在這樣的窘迫里，幾位攀枝花“葫友”與楊智華一起，氣定神閑地應(yīng)和切磋著吹奏技藝，意氣風(fēng)發(fā)地謀劃著成立這座城市有史以來第一個(gè)葫蘆絲協(xié)會(huì)……就在他們因憧憬而閃耀的眼神里，我忽然讀懂了那個(gè)詞——陋室生輝。紅塵多浮華，渴望精神的寧靜與愉悅，是人類共通的生命節(jié)律，縱然卑微如草芥，縱使窘迫囿陋室，只要心存對(duì)生命的敬畏與感激，于喧囂中守望心靈的一方凈土，便能如這空山絕響的葫蘆絲一般，物我兩忘寧靜超然。

　　“月光喲下面的鳳尾竹啊，輕柔啊美麗像綠色的霧喲，竹樓里的好姑娘，光彩奪目像夜明珠，聽，多少深情的葫蘆笙向你傾訴著心中的愛慕……”告別小屋，身后又縹緲起純凈如天籟的葫蘆絲，此時(shí)的我，癡站在灰暗逼仄的樓道里，身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)……

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　　葫蘆絲：主要流傳于傣族、彝、德昂等民族中，當(dāng)?shù)貪h語又稱葫蘆笙。樂器以葫蘆做音斗，葫蘆嘴做吹口，以各自裝有一片舌簧的三根竹管并排插入葫蘆底部。吹奏時(shí)數(shù)管齊鳴，音色純凈柔美。