圣桑（資料圖片）

    ◆陳友義
   
    年輕時(shí)代的圣桑是法國(guó)新音樂的開路先鋒，晚年時(shí)進(jìn)入二十世紀(jì)初，各種革命性的音樂潮流風(fēng)起云涌，對(duì)此他卻很不以為然。據(jù)說(shuō)他在聽了德彪西的《牧神的午后》發(fā)表評(píng)論說(shuō)：“如果這算音樂，那么畫家的調(diào)色板也能算是一幅畫”。在那之前，大管在樂隊(duì)里通常只吹奏簡(jiǎn)單的低音，當(dāng)圣桑出席斯特拉文斯基的芭蕾舞劇《春之祭》首演時(shí)，聽到大管以高音C開始而產(chǎn)生的怪異音調(diào)時(shí)，勃然大怒，呵斥道：“這是什么樂器？”便拂袖而去。這已經(jīng)成為后人嘲諷挖苦他的經(jīng)典�？梢姰�(dāng)時(shí)他的“古典式創(chuàng)新”理念已經(jīng)和時(shí)代格格不入。
   
    但平心而論，圣桑的作品旋律優(yōu)美，音樂織體透明、歡快流暢，被稱為“法國(guó)的門德爾松”。他的《動(dòng)物狂歡節(jié)》中的“天鵝”被改編成大提琴獨(dú)奏曲，一直很受歡迎。還有小提琴曲《引子與隨想回旋曲》《大提琴協(xié)奏曲》《第三小提琴協(xié)奏曲》《第二鋼琴協(xié)奏曲》和《第三交響曲》，也是音樂會(huì)中常演的曲目。他寫的歌劇《參孫與達(dá)麗拉》，因內(nèi)容取材于圣經(jīng)在法國(guó)受到爭(zhēng)議，便由鋼琴家李斯特安排到德國(guó)魏瑪首演。其中一段管弦樂“酒神之舞”，一直是音樂會(huì)的保留曲目。
   
    圣桑把東方元素糅合進(jìn)西方古典音樂，使得這首曲子彌漫著神秘的色彩。樂曲開始是雙簧管吹奏出一段阿拉伯風(fēng)情的引子，弦樂合奏在沙錘伴奏下隱隱地進(jìn)行。接下來(lái)柔美的小提琴奏出異域情調(diào)的旋律，表現(xiàn)出達(dá)麗拉被帶來(lái)和被捆綁在石柱上的參孫見面的場(chǎng)景。當(dāng)沉重而緊湊有力的鼓聲造成浩大聲勢(shì)，使氣氛達(dá)到狂熱點(diǎn)時(shí)，滿腔怒火的參孫終于撼動(dòng)了石柱，神廟倒塌，樂曲戛然而止。RR唱片公司出過(guò)一張“舞迷心竅”(Exotic Dance from the Opera)CD,收集了八首歌劇中的舞曲，其中就有“酒神之舞”，可聽性很強(qiáng)。

    來(lái)源：新民晚報(bào)

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