蘇祗婆，姓白，名蘇祗婆，生卒年不詳，西域龜茲(今新疆庫(kù)車)人。北周至隋代著名的琵琶演奏家，也是一位精通龜茲樂(lè)律的音樂(lè)家。

　　據(jù)《隋書·音樂(lè)志》記載：568年(北周天和三年)，北周武帝與突厥聯(lián)姻，聘西突厥公主阿史那氏為皇后�；屎蟀⑹纺鞘蠌耐回蕘�(lái)中原時(shí)，帶來(lái)了龜茲音樂(lè)及擅彈琵琶的龜茲樂(lè)工蘇祗婆。

　　蘇祗婆家世代為樂(lè)工，他曾從其父那里學(xué)了西域所用的“五旦”、“七調(diào)”等七種調(diào)式的理論。他不僅琵琶技藝超群，而且精通音律，并把龜茲的調(diào)式音階理論“五旦七調(diào)”帶到中原，這一理論體系后來(lái)演變而成隋唐燕樂(lè)二十八調(diào)。

　　當(dāng)時(shí)隨其學(xué)龜茲琵琶的音樂(lè)家鄭譯，曾將其所傳“五旦七調(diào)”與當(dāng)時(shí)流行的傳統(tǒng)調(diào)式理論加以對(duì)照轉(zhuǎn)譯�！拔宓�”一說(shuō)釋為同宮系統(tǒng)的宮、商、角、徵、羽5種調(diào)式;一說(shuō)釋為以同律為主音的5種調(diào)式;一說(shuō)釋為以“雞識(shí)”(對(duì)照為商音)為主音構(gòu)成的變宮、羽、徵、角、商的5種調(diào)式音階�！捌哒{(diào)”與傳統(tǒng)“七聲”對(duì)應(yīng)，即娑陀力——宮聲，雞識(shí)——商聲，沙識(shí)——角聲，沙侯加濫——變徵聲，沙臘——徵聲，般瞻——羽聲，俟利箑——變宮聲。有的學(xué)者認(rèn)為音序應(yīng)以雞識(shí)——商聲為首音，與傳統(tǒng)雅樂(lè)以宮聲為主不同。

　　蘇祗婆帶來(lái)的西域樂(lè)舞對(duì)中原音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。龜茲樂(lè)有七個(gè)音階，演奏的樂(lè)器有18種之多，包括豎箜篌、五弦、琵琶、笛、笙、簫等。它的音樂(lè)結(jié)構(gòu)包括唱歌的曲調(diào)、伴舞的樂(lè)曲和樂(lè)隊(duì)演奏的曲牌三部分;演出時(shí)，歌、舞、曲并舉，場(chǎng)面歡暢，節(jié)奏感強(qiáng)烈。尤其是舞蹈，伴著音樂(lè)的旋律和節(jié)拍，表演者手舞足蹈，搖頭扭腰;再加上表演者豐富的表情，令觀賞者傾倒。

　　蘇祗婆作為宮調(diào)理論的創(chuàng)始人之一，其“蘇氏樂(lè)調(diào)體系”奠定了唐代著名的燕樂(lè)二十八調(diào)的理論基礎(chǔ)，是我國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，對(duì)漢民族樂(lè)律的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。它不僅為音樂(lè)調(diào)定了規(guī)范，而且對(duì)后來(lái)宋詞、元曲乃至戲曲的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響;琵琶也因此大盛，成為我國(guó)主要的民族樂(lè)器之一。