聲樂(lè)是善于表現(xiàn)情感的藝術(shù)。僅有優(yōu)美的聲音與清晰的咬字吐字和聲音語(yǔ)調(diào)處理的技巧，而缺乏情感準(zhǔn)確、生動(dòng)的表達(dá)，是不可能完成聲樂(lè)藝術(shù)的創(chuàng)造任務(wù)的。

　　對(duì)聲樂(lè)初學(xué)者來(lái)講，先以技術(shù)為重，兼顧情感。但對(duì)于一位專業(yè)演唱者、歌唱家來(lái)講，情感和技巧是缺一不可的。沒(méi)有技術(shù)就不能很好的把握和處理歌曲，沒(méi)有情感就不能表達(dá)歌曲的真正內(nèi)涵，不能打動(dòng)人，反而會(huì)讓人感到乏味。正所謂：技術(shù)是情感的載體，情感是技術(shù)的延伸。許多著名聲樂(lè)教育家常說(shuō)：“以情帶聲”，這簡(jiǎn)單的四個(gè)字將情感表現(xiàn)的重要性概括得淋漓盡致。俄羅斯著名的男低音歌唱家夏里亞平說(shuō)過(guò)：“對(duì)于一個(gè)真正的歌唱家來(lái)說(shuō)，僅僅掌握歌唱技術(shù)是不夠的，還應(yīng)該用聲音表現(xiàn)出各種音樂(lè)情節(jié)，表現(xiàn)出人物的各種心情，發(fā)出為表現(xiàn)一定情感所需要的音調(diào)。”我國(guó)自傳統(tǒng)的歌唱理論《樂(lè)記》開(kāi)始，就總結(jié)了“聲”與“情”的關(guān)系，“情動(dòng)于中，故形于聲”。甚至連唐代詩(shī)人白居易也說(shuō)：“樂(lè)者發(fā)于聲，聲者發(fā)于情”。可見(jiàn)，聲樂(lè)的藝術(shù)魅力與美感效果，取決于演唱者的情感表現(xiàn)，但要達(dá)到聲情并茂、以聲傳情卻很不容易。所以連詩(shī)人白居易也不得不感嘆：“古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱聲”在學(xué)習(xí)聲樂(lè)的過(guò)程中，充分認(rèn)識(shí)情感表現(xiàn)在歌唱中的地位是十分重要的。某些初學(xué)聲樂(lè)演唱的學(xué)生，忽視情感表現(xiàn)在歌唱中的重要性，片面地追求“技術(shù)”，雖然對(duì)掌握歌唱技巧有益，但忽略情感表現(xiàn)的歌唱，其技巧就變得機(jī)械、木吶。音樂(lè)其實(shí)不是抽象的，它蘊(yùn)含的感情是很豐富的。從創(chuàng)作角度看來(lái)，創(chuàng)作和表演音樂(lè)常�？梢约�于一身，且可以同時(shí)進(jìn)行。作者是帶著情感來(lái)創(chuàng)作的，是融入意境和題材的，而作為演繹者就有責(zé)任把作品的情感表現(xiàn)出來(lái)。

　　演唱是以聲音來(lái)表現(xiàn)感情的，它通過(guò)聲音作用于人的聽(tīng)覺(jué)而喚起人們內(nèi)心的情感。人們聽(tīng)到不同的聲音引起的情感也有所不同，是喜、怒、哀、樂(lè)、愛(ài)、恨等感情的交加。演唱本身沒(méi)有視覺(jué)形象，但它能通過(guò)聽(tīng)覺(jué)作用而喚起聽(tīng)眾的想象力，從而在聽(tīng)眾內(nèi)心形成虛幻的視覺(jué)形象。例如：冼星海的經(jīng)典聲樂(lè)作品《黃河大合唱》中的《黃河怨》，從第四屆金鐘獎(jiǎng)開(kāi)幕式演出排練起，到現(xiàn)在為止，這首曲子起碼聽(tīng)過(guò)百次之多。這首作品幾乎是每個(gè)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者開(kāi)口即唱的聲樂(lè)作品，它之所以能這樣的深入人心，就是因?yàn)樗�蘊(yùn)含著豐富的情感。筆者以《黃河怨》為例，從創(chuàng)作背景、歌詞內(nèi)涵及音樂(lè)要素三方面談歌曲演唱中的情感表現(xiàn)。

　　創(chuàng)作背景的情感表現(xiàn)

　　要理解一首作品的真實(shí)情感首先要了解它的創(chuàng)作背景�！饵S河怨》這首作品是《黃河大合唱》里的一個(gè)獨(dú)唱曲目。1938年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)以后，全國(guó)人民掀起了抗日救亡運(yùn)動(dòng)。藝術(shù)家們就是在這樣的背景下譜寫了《黃河大合唱》這一不朽之作。冼星海稱贊它“充滿美，充滿寫實(shí)、憤恨、悲壯的情緒”。因此，《黃河怨》的總體情感就是要有著悲壯、憤怒的情緒，“怨”字更是這首作品的中心感情。而且，此作品是讓女聲來(lái)演繹它，那么就應(yīng)該以一個(gè)代表婦女的形象和被壓迫、被污辱的聲音來(lái)表達(dá)情感�？偨Y(jié)以上分析，筆者以為這首曲子總的情感表現(xiàn)是：怨恨、悲慘、凄涼的感情融為一體。

　　歌詞內(nèi)涵的情感表現(xiàn)

　　聲樂(lè)藝術(shù)是音樂(lè)與文學(xué)語(yǔ)言相結(jié)合的藝術(shù)，它與文學(xué)語(yǔ)言的關(guān)系十分密切。聲樂(lè)之所以具有思想的細(xì)膩性和感情的確定性等特點(diǎn)，是由于文學(xué)語(yǔ)言的幫助，這是在其它藝術(shù)當(dāng)中所不能及的。語(yǔ)言具有傳達(dá)和表現(xiàn)思想感情的功能，它通過(guò)內(nèi)心體驗(yàn)到的每一種情感而向人們直接傾訴。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，藝術(shù)曾發(fā)揮了重要作用，被稱之為“藝術(shù)救國(guó)”。美術(shù)通過(guò)繪畫、雕塑的內(nèi)容、構(gòu)圖形式及強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力喚起人民的情感。音樂(lè)則通過(guò)歌詞、歌詞所蘊(yùn)含的情感及強(qiáng)烈的聽(tīng)覺(jué)沖擊力喚起人民的情感�？梢哉f(shuō)，美術(shù)家和音樂(lè)家都是通過(guò)強(qiáng)烈的情感表達(dá)來(lái)激勵(lì)、鼓舞人民群眾。對(duì)于演唱者來(lái)說(shuō)，要做到“不唱無(wú)情之曲，不為無(wú)情唱”，就必須做到“未成曲調(diào)先有情”。歌詞是音樂(lè)的主體，是音樂(lè)的來(lái)源。《黃河怨》的第一段歌詞是：“風(fēng)啊，你不要叫喊;云啊，你不要躲閃;黃河啊，你不要嗚咽，今晚我在你面前，哭訴我的仇和怨”。這一段用擬人化的手法準(zhǔn)確表達(dá)出人民的悲憤情感。

　　因此應(yīng)該暗淡的音色，宏大的音量，情感適度地加強(qiáng)，緩慢的唱出來(lái)這樣的手法來(lái)表現(xiàn)情感。這樣的情感處理就不會(huì)顯得單一無(wú)力，顯得很單薄，而是讓聽(tīng)眾感覺(jué)到層次感，同時(shí)也引出了中心感情。后面的歌詞重復(fù)的用