5月22日，被西方樂評(píng)人稱為“寂靜大師”的著名黔籍作曲家瞿小松來到東方藝術(shù)中心做客“早報(bào)文化講堂”，以“向傳統(tǒng)致敬”為主題，漫談了近年來創(chuàng)作音樂的一些感悟。瞿小松在抨擊了西方至上的理念之后，語(yǔ)重心長(zhǎng)地指出：“亞洲的我們，今天與未來能否真正有所建樹，取決于我們能否走出西方陰影，取決于我們對(duì)傳統(tǒng)領(lǐng)悟的深淺，取決于我們能否從自然與傳統(tǒng)的啟示中深悟平等�！�

　　濃密的絡(luò)腮胡子、腦袋奇大無比，小小的眼鏡片下，目光灼灼。事實(shí)上，整個(gè)講座過程中瞿小松的思維一直處在一種天馬行空的狀態(tài)，雖是作曲家，他津津樂道的卻是老子與莊子。全場(chǎng)的氣氛也異常平緩、松弛，一如瞿小松目前的生活和音樂狀態(tài)。

　　一開場(chǎng)，瞿小松就講述了自己看病的故事：“前些年我身體虛弱，朋友介紹我去看一位年逾八旬的老中醫(yī)，名列十大國(guó)醫(yī)的路志正老先生。路老邊搭脈邊看資料，微抬頭，輕聲說：‘啊，你是做音樂的!做音樂的身體應(yīng)該好啊�！�我急答：‘不不不，搞作曲的身體都不行。莫扎特活三十幾，門德爾松活三十幾。貝多芬長(zhǎng)一點(diǎn)，五十出頭�！�路老這次沒抬頭：‘你說的是現(xiàn)代音樂�！�”瞿小松說，自己起先還心里偷偷一笑，覺得路老不懂西方音樂史。莫扎特和貝多芬屬古典，門德爾松屬浪漫，“現(xiàn)代音樂”是20世紀(jì)的事。但路老后來的一句話，讓他笑不出來：“古代的音樂調(diào)練吐納，修養(yǎng)心性�！钡拇_，莫扎特和貝多芬的年代，18、19世紀(jì)，相當(dāng)于清代中晚期，在中國(guó)，實(shí)在算不得古。

　　接著，瞿小松引出了講座的核心話題：“我們所在的年代，大凡在音樂學(xué)院學(xué)音樂的，接受西方技巧訓(xùn)練之余，也不假思索接受了西方職業(yè)作曲家音樂的審美、理念、結(jié)構(gòu)方式，接受了恩怨愛恨喜怒哀樂的表達(dá)、傾訴、宣泄，接受了焦慮、激情、雄辯、高潮，接受了短小緊迫的時(shí)間分寸�！�

　　“而我們傳統(tǒng)的文化，卻深深扎根于一個(gè)不同于西方的、獨(dú)特的、極其深厚極其豐富的古老傳統(tǒng)。舉例說明，在明代中國(guó)，閱讀《牡丹亭》，那音樂、那身段如同稍古一些的‘南音’——節(jié)制，不暴戾，沒火氣。又比如，東瀛日本的雅樂和能劇。雖然，表面上樂手們提著勁、鼓著腮幫，響亮地吹、用力地奏。但內(nèi)里，卻沉靜。”

　　瞿小松指出，當(dāng)今社會(huì)不必急吼吼高呼“創(chuàng)新”、“顛覆”�！邦嵏病笔歉锩�暴力，暴力造成殺傷旨在破壞。而傳統(tǒng)殘存的美麗與魅力，經(jīng)受不住“新”之丑陋的摧殘，“傳統(tǒng)是時(shí)刻生長(zhǎng)著的大生命，滋養(yǎng)我們，攜帶我們，滲透我們。”

　　瞿小松生于貴陽(yáng)，1978年，他考入中央音樂學(xué)院作曲系學(xué)習(xí)作曲，師從著名作曲家杜鳴心教授，與他同班的還有譚盾、郭文景和葉小綱，是當(dāng)時(shí)中央音樂學(xué)院的“四大才子”，后來這批人連同劉索拉、陳其鋼等撐起了“中國(guó)現(xiàn)代作曲”的一片天，也被譽(yù)為中國(guó)作曲界的“黃金一代”。

      來源：東方早報(bào)