下面我分別從演奏、教學、創(chuàng)作和理論四個方面來分析“劉派琵琶”主要的藝術創(chuàng)造

　　(一)劉德海的琵琶演奏從五十年代初露頭角，到六、七十年代展現(xiàn)輝煌，八、九十年代走向老到和爐火純青。他最早接受的是江南絲竹和江南民間戲曲音樂的熏陶，對江南民間音樂有深刻、鮮活的理解。他第一位琵琶專業(yè)老師是浦東派的林石城，繼承了清麗靈巧的琵琶演奏風格。后來又隨楊大鈞、曹安和、孫裕德等名師學習，“轉益多師是吾師”，所以，劉德海的演奏風格，能夠集江南派琵琶的大成。他宗的是“南北合套”、“文武合套”的路子，他的演奏，既有南派的靈秀空曠、超塵脫俗，也有北派的恢宏氣勢、蒼古遒勁。他在琵琶演奏上的確有很多的“絕活”和創(chuàng)造，如琵琶左手的“揉弦”，左手大姆指的“解放”(指將左手大姆指從扶琴的功用中解放出來，參加按弦)，右手的“輪指”、“搖指”及諸多“反彈”技法的運用，大大豐富了當代琵琶的藝術表現(xiàn)力。

　　(二)劉德海的琵琶教學活動始于六十年代初，他從中央音樂學院畢業(yè)以后即留在母校擔任琵琶教學，現(xiàn)在是中國音樂學院的琵琶教授，多年來積累了豐富的教學經(jīng)驗。他能夠抓住學生演奏上的閃光點，加以引導而發(fā)揚光大。他也善于發(fā)現(xiàn)學生的不足之處，并設法加以克服。他對學生的具體要求是：技術全面，文武雙全，情感豐富，要有獨創(chuàng)。劉德海采用獨特教學方法，培養(yǎng)出了一批才華出眾的學生，已經(jīng)是桃李滿天下了。

　　(三)劉德海的琵琶創(chuàng)作是“劉派琵琶”的重要組成部分。他是從改編和“舊曲新彈”一步步走向創(chuàng)作的。1973年他和吳祖強、王燕樵合作的琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》，是他音樂創(chuàng)作的開端。這首作品開始了琵琶和西方管弦樂隊合作的先河，也將琵琶的藝術表現(xiàn)力提高到一個新的高度，是琵琶藝術發(fā)展的一座新的里程碑。從八十年代中期開始，出現(xiàn)了劉德海琵琶創(chuàng)作高潮期，譜寫了《人生篇》的五首樂曲、《田園篇》五首樂曲、《宗教篇》四首樂曲、《懷古篇》兩首樂曲和《鄉(xiāng)土風情篇》十首樂曲。這些作品是二十世紀后期我國琵琶創(chuàng)作的大豐收，是一次對琵琶音樂的重新發(fā)挖，是對琵琶音色的重新發(fā)現(xiàn)。這些作品也是人文精神的集中展現(xiàn)，是人生理想的苦苦追求。

　　(四)劉德海的琵琶理論，是一種全方位的、充滿哲理智慧的琵琶思維。這些思維集中體現(xiàn)在八、九十年代劉德海寫作、發(fā)表的一系列文論之中，主要有：《不輕松的思緒》、《琴海游思》、《鑿河篇》、《旅程篇》、《流派篇》、《一字篇》等。這是一篇篇閃現(xiàn)著智慧火花的琵琶論文，是他在哲學領域深思熟慮的產(chǎn)物。文中常現(xiàn)至言妙義，每篇都顯示出劉德海的個人風格。