寄身于江海

　　疍民又稱但戶、蛋家、疍民。在廣東地區(qū)，疍民還有“白水郎”等別稱，今天東莞市沙田鎮(zhèn)的居民多為其后裔。在中國的歷史上，疍民是個(gè)特殊的群體，有的人類學(xué)家認(rèn)為他們是古越人的后代，部分人類學(xué)家認(rèn)為，疍民屬于漢族，是我國一個(gè)獨(dú)特的民系，類似客家人。和客家人一樣，他們漂泊、遷徙、避世。不過，客家人躲進(jìn)深山老林，而他們隱身于汪洋大海。

　　疍家人常�！俺龊Ｈ�分命，上岸低頭行” 。逐漸，他們形成了自己的“疍家文化” 。他們信仰佛教，更信奉龍皇，每逢初一、十五都給它上香，且必備豬、羊祭祀，讓神明保佑他們安全幸福。他們喜唱“咸水歌” ，出海打漁時(shí)唱，織網(wǎng)聊天時(shí)唱，親友相聚時(shí)更是唱出滿天星斗，極富情調(diào)。他們用歌聲在茫茫大海中慰藉自己孤獨(dú)的靈魂。(來源：中國藝術(shù)報(bào)/作者 沙文)

　　上世紀(jì)60年代，時(shí)任廣東省委書記的陶鑄視察了疍民的海上漁村，曾經(jīng)撥款給疍民在岸上蓋瓦房讓他們遷居。但素來以船為家的他們，上岸居住一年多后又悄悄回到“疍家棚” 。直到后來，打漁逐漸滿足不了疍民生活的基本需要了，他們開始向岸上悄悄發(fā)展，演變成為一個(gè)具有新的生活方式的“兩棲疍民” 。

　　疍家風(fēng)情

　　疍民為世界留下了詩意的疍家文化和濃厚的鄉(xiāng)土風(fēng)情。由于獨(dú)特的地理環(huán)境和職業(yè)條件，疍家人在性格、語言、服飾、居住、婚俗和宗教信仰等方面均自成一體。燈塔、帆船、小橋流水、漁歌晚唱，就是疍家風(fēng)情的標(biāo)志。

　　疍民勤勞善良、對(duì)生活充滿熱愛，所以疍家的服飾非常的漂亮，一針一線都表達(dá)了他們對(duì)美好生活的向往。他們的服裝類似藏族服飾，但兩肩的刺繡比藏服華麗精致得多。

　　疍民婦女有專門的短褲，長(zhǎng)度只到膝蓋上端，以藍(lán)色或灰色為主，顯得質(zhì)樸而純美。褲子后部往外翹，以免下田或者下海捕魚時(shí)弄濕褲子。婦女們還常常在褲子上系著銀腰帶，腰帶上鑲嵌著美麗的圖案，但其作用主要不是裝飾，而是避免海上潮濕的空氣侵入腰部，引起風(fēng)濕。銀腰帶的設(shè)計(jì)恰好避免了這一點(diǎn)，非常美觀且實(shí)用。

　　由于文化和歷史差異，疍家的婚禮也和陸地上的有所不同。在疍家婚禮結(jié)束前，新嫁娘的雙腳始終不能著地，一定要由人背上船，船會(huì)一直開到婆家。

　　過去，疍民聚居的沙田處處有歌，人人能歌。街上，田里，漁船中，到處都能聽到人們?cè)诔�歌。每�?dāng)夜幕降臨，月亮映照著河面，歌手們就三五成群聚在河的兩岸，相互對(duì)歌，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，合轍押韻，是最原生態(tài)的天籟之音。