黃忠伯：回答這個(gè)問(wèn)題，可以從一個(gè)最普通的問(wèn)題切入：作為人類的我們從外界獲取信息主要靠什么?大家常說(shuō)“耳濡目染”，主要依靠視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)。可很多動(dòng)物也有視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，我們跟它們有什么區(qū)別呢?動(dòng)物的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)只是器官的直觀反應(yīng)。而人類經(jīng)過(guò)大腦智能化的進(jìn)化發(fā)展，使得我們的視覺(jué)有了文字，聽(tīng)覺(jué)有了語(yǔ)言。隨著歷史的推進(jìn)，又出現(xiàn)了文學(xué)、藝術(shù)。現(xiàn)在讓我們?cè)O(shè)想一下，如果人類的視覺(jué)只是停留在“看到”的層面，大多是文盲，沒(méi)有文學(xué)、繪畫(huà)、戲劇、舞蹈等這些藝術(shù)形式，那真是不堪設(shè)想。同樣，音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有音樂(lè)，大多是“音盲”，那又會(huì)怎么樣?它的負(fù)面影響對(duì)一個(gè)國(guó)家的文明、進(jìn)步的阻礙作用是不能低估的。關(guān)于音樂(lè)的重要性，很早以前就被人們所熟知。公元前古希臘的斯巴達(dá)，規(guī)定所有的斯巴達(dá)人一定要接受音樂(lè)訓(xùn)練;在中世紀(jì)，歐洲大學(xué)的四大主要課程分別是文學(xué)、法學(xué)、醫(yī)學(xué)、神學(xué)，音樂(lè)就是文學(xué)中的必修部分;中國(guó)也一樣，孔子提倡“六藝”，禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。因此，音樂(lè)自古以來(lái)就被列入教育的重要內(nèi)容。

　　那么音樂(lè)究竟是什么呢?這個(gè)問(wèn)題很重要。人們常說(shuō)，“音樂(lè)是不用翻譯的語(yǔ)言”，這里說(shuō)音樂(lè)是一種語(yǔ)言，主要是音樂(lè)和語(yǔ)言一樣，都是通過(guò)聲音來(lái)傳遞信息的。其實(shí)，音樂(lè)和語(yǔ)言有著本質(zhì)的區(qū)別，語(yǔ)言的聲音只是一個(gè)抽象的聲音符號(hào)，表示大家約定俗成的一個(gè)概念;但音樂(lè)的聲音是直接表意的，所以音樂(lè)不是抽象的。與“抽象”相對(duì)就是“具象”，那么音樂(lè)是不是具象的呢?我彈一段音樂(lè)大家聽(tīng)聽(tīng)，你們聽(tīng)后覺(jué)得是表現(xiàn)什么形象?可以各自說(shuō)說(shuō)自己的看法。(編者注：黃老即興彈了一段抒情曲，在座幾個(gè)人的感受是不一樣的。)你們聽(tīng)后都有想象，說(shuō)明音樂(lè)能表達(dá)形象;你們的感覺(jué)都不一樣，說(shuō)明音樂(lè)形象有模糊性和多樣性的特點(diǎn)，因此音樂(lè)又不是具象的。

　　那么音樂(lè)到底是什么呢?音樂(lè)的藝術(shù)是不可能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的。其實(shí)，這一點(diǎn)在人的感覺(jué)中并不奇怪，人接觸外界的感知，主要靠眼、耳、鼻、舌、身，也就是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)以及身體的觸覺(jué)、痛覺(jué)等等。以上哪一種感覺(jué)是可以用語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)?比如說(shuō)，你可以把你嗅到的某種特殊味道用語(yǔ)言告訴別人，就像他也嗅到了這種味道一樣嗎?這是不可能的，因?yàn)楦鞣N感覺(jué)都有它本身的特性，須用它所具有的特殊方式去感受。音樂(lè)也是如此，無(wú)論是學(xué)習(xí)音樂(lè)、創(chuàng)作音樂(lè)、欣賞音樂(lè)，都要用音樂(lè)所固有的、不可言傳的特殊方式來(lái)進(jìn)行。要想知道梨子的滋味，最好是自己去嘗一口。

　　常有人問(wèn)，如何才是對(duì)音樂(lè)有了感受，如何才是聽(tīng)懂了音樂(lè)呢?我要反問(wèn)一句：如何才算是品嘗到了酒的味道呢?酒一入口，你就“感覺(jué)”到了它的味道，但你要品出酒的度數(shù)、香型、品牌、等級(jí)，那需要具備一定的“酒文化”。音樂(lè)也是一樣，關(guān)鍵在感受。學(xué)習(xí)音樂(lè)越多，理解就越深刻。

　　音樂(lè)讓我們獲得更多快樂(lè)和智慧

　　音樂(lè)有娛樂(lè)功能、教化功能和益智功能。學(xué)習(xí)音樂(lè)可以開(kāi)發(fā)人的右腦，鍛煉專注力、記憶力和反應(yīng)力，培養(yǎng)耐心、細(xì)心、恒心。

　　陳東有：凡是有人類足跡的地方就有音樂(lè)，音樂(lè)是隨著人類的誕生而產(chǎn)生的一種古老藝術(shù)，它時(shí)刻伴隨著我們。我們常說(shuō)，音樂(lè)可以陶冶情操，提高人的修養(yǎng)。那么，具體來(lái)說(shuō)，音樂(lè)有哪些功能，對(duì)人生、對(duì)青少年的成長(zhǎng)又有著什么樣的作用呢?

　　黃忠伯：總的來(lái)講，音樂(lè)可以總結(jié)為三大主要功能：娛樂(lè)功能、教化功能、益智功能。當(dāng)然還有一些實(shí)用功能，如音樂(lè)治療等。

　　音樂(lè)的娛樂(lè)功能是眾所周知的。當(dāng)你身心疲憊的時(shí)候，當(dāng)你遭受挫折的時(shí)候，去聆聽(tīng)或演唱、演奏自己心愛(ài)的樂(lè)曲，或與朋友們合奏、合唱，使自己融入音樂(lè)天地之中，你的內(nèi)心壓力一定會(huì)得到舒緩。音樂(lè)修養(yǎng)越高，獲得的快樂(lè)就越多。

　　音樂(lè)的教化功能也是大家常說(shuō)及的，孔子說(shuō)“移風(fēng)易俗，莫善于樂(lè)”。當(dāng)你沉浸在音樂(lè)中時(shí)，也就正在體驗(yàn)音樂(lè)中的感情，這種感情以音樂(lè)的獨(dú)有方式毫無(wú)阻擋地進(jìn)入人們的心靈，當(dāng)你經(jīng)常處在高尚情感的體驗(yàn)之中時(shí)，你的精神和情感世界也一定會(huì)得到升華。我國(guó)臺(tái)灣音樂(lè)界有句話頗為流行：“學(xué)琴的孩子不會(huì)學(xué)壞�！�

　　音樂(lè)的益智作用是大家說(shuō)得最多的。有名的“鈴木教學(xué)法”就是一個(gè)成功的案例。鈴木鎮(zhèn)一是日本“才能教育研究會(huì)”會(huì)長(zhǎng)，在他看來(lái)，實(shí)施才能教育的有效途徑之一便是學(xué)習(xí)小提琴。