中國(guó)戲曲，姓戲名曲。能獲此名，是戲與曲的聯(lián)姻，曲與戲的結(jié)合，二者互為依存，是個(gè)整體。戲靠曲生存，曲賴戲生輝。沒(méi)有戲曲難以立足，沒(méi)有曲戲更難流傳。

　　戲曲變革的成功，完全得力于聲腔的突破和發(fā)展�？v觀四大聲腔的區(qū)別，乃在聲腔變異。橫看三百多個(gè)劇種的標(biāo)志，仍是聲腔特色。再視垂青史冊(cè)的名伶，更是唱腔之功。元雜劇能在藝術(shù)史上獲得重要地位并與唐詩(shī)宋詞鼎立，是曲的功能。洪升的《長(zhǎng)生殿》能救活昆曲，作曲家徐麟功不可沒(méi)。湯顯祖的《玉茗堂四夢(mèng)》能在沉寂百年后轟動(dòng)劇壇，更離不開作曲家葉堂的作用。京劇《霸王別姬》、《鍘美案》、《杜鵑山》，豫劇《花木蘭》、《朝陽(yáng)溝》等能長(zhǎng)演不衰、流傳至今，不能否認(rèn)其音樂(lè)創(chuàng)作上的成功。實(shí)踐證明，中國(guó)戲曲史，實(shí)質(zhì)就是一戲曲聲腔衍變、發(fā)展、興衰、更替史。簡(jiǎn)言之，就是一戲曲音樂(lè)史。

　　盡管音樂(lè)在戲曲藝術(shù)中的地位和作用如此重要，可是戲曲界歷來(lái)都未能給以重視。明顯表現(xiàn)在不尊重作曲家和他們的勞動(dòng)。戲曲劇目數(shù)以萬(wàn)計(jì)，但很少能記作曲家的名字，更不注重他們的業(yè)績(jī)，有多少人知道“諸宮調(diào)”的首創(chuàng)者?“套曲”的首創(chuàng)者?“板腔體制”的首創(chuàng)者?又有多少人去研究它并成書于世?難怪戲曲音樂(lè)表現(xiàn)體制難以發(fā)生質(zhì)的飛躍，也難怪戲曲音樂(lè)的接受美學(xué)如此“樸素”，更難怪戲曲音樂(lè)理論巨著難以誕生。當(dāng)然這是歷史，可現(xiàn)實(shí)又如何呢?還以事實(shí)為據(jù)。盡人皆知，河南豫劇院三團(tuán)享譽(yù)全囯，被稱為豫劇史上嶄新的流派，其標(biāo)志就是唱腔。應(yīng)該積極對(duì)其唱腔進(jìn)行有計(jì)劃地研究、分析、總結(jié)�？上е两裎茨苋缭�。甚至召開《朝陽(yáng)溝》理論研討會(huì)竟沒(méi)作曲家和音樂(lè)理論家們參加，報(bào)道中沒(méi)人論及唱腔。真可謂數(shù)典忘祖。很難理解主管領(lǐng)導(dǎo)會(huì)把“豫劇音樂(lè)史上的里程碑”——《朝陽(yáng)溝》唱腔的創(chuàng)造者給遺忘，更難相信會(huì)議組織者竟不知道《朝陽(yáng)溝》真正垂青史冊(cè)、被人銘記的是唱腔。此例百引，無(wú)需贅述。

　　當(dāng)今藝術(shù)發(fā)展如此迅速，競(jìng)爭(zhēng)又如此激烈，戲曲藝術(shù)院校，競(jìng)未能普遍開設(shè)戲曲作曲系、戲曲指揮系、戲曲音樂(lè)學(xué)系等專業(yè)，甚至地方戲校連聲樂(lè)和器樂(lè)教師都沒(méi)有，大部分戲曲演員不認(rèn)譜，不通樂(lè)理，更不懂發(fā)聲知識(shí)，這種落后現(xiàn)象必然會(huì)影響戲曲音樂(lè)的建設(shè)和發(fā)展。特別是音樂(lè)創(chuàng)作水平難以提高，劇團(tuán)的音樂(lè)設(shè)計(jì)大都沒(méi)受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，只能設(shè)計(jì)唱腔，不能寫樂(lè)曲，也不能搞配器，更不能嚴(yán)格地訓(xùn)練樂(lè)隊(duì)。

　　難怪戲曲音樂(lè)如此落后，毫不夸大地說(shuō)，至今仍停在民間水準(zhǔn)上(個(gè)別劇目例外)。其明顯表現(xiàn)在：一、戲曲音樂(lè)創(chuàng)作手段不能充分調(diào)動(dòng)，從而喪失了主動(dòng)性、創(chuàng)造性、完整性(指缺乏整體布局與構(gòu)思)和技巧性(指難以發(fā)揮聲樂(lè)和器樂(lè)技巧，特別是描寫音樂(lè)、舞蹈音樂(lè)更為突出)。二、不能嚴(yán)格進(jìn)行聲樂(lè)和器樂(lè)訓(xùn)練。三、不能科學(xué)地編制樂(lè)隊(duì)，特別是吹管組群更為突出。

　　這種落后局面迄今未能得到正視。其實(shí)落后并不可怕，可怕的是不知道落后不認(rèn)識(shí)落后，如果連承認(rèn)的勇氣都沒(méi)有，又怎能擺脫落后，趕超先進(jìn)?這不能不引起我們這一代人的思索和醒悟。如果戲曲界各方人士都能捫心自責(zé)，擠出時(shí)間去翻閱一下中外音樂(lè)史，瀏覽一下音樂(lè)美學(xué)，了解一下世界音樂(lè)動(dòng)態(tài)，關(guān)心一下戲曲音樂(lè)現(xiàn)狀，將會(huì)清醒地意識(shí)到，較之戲曲晚了四五百年的意大利歌劇所以能夠迅速發(fā)展，超過(guò)我們，成為國(guó)際性的藝術(shù)形式，關(guān)鍵就在于它擁有眾多的音樂(lè)大師，像意大利的威爾第、法國(guó)的比才、德國(guó)的瓦格納、俄羅斯的柴科夫斯基等。是他們的作品推動(dòng)了歌劇藝術(shù)的發(fā)展。對(duì)比之下，被世界各國(guó)推崇的戲曲音樂(lè)大師有幾人?作品有幾部?如果再不能迅速培養(yǎng)大批既精通戲曲音樂(lè)，又具備現(xiàn)代作曲技術(shù)，還賦有現(xiàn)代審美觀念的音樂(lè)家們走進(jìn)這塊園地，戲曲藝術(shù)很難興旺，更難成為國(guó)際性的藝術(shù)形式。(張澤倫)

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