藝術(shù)教學(xué)應(yīng)給孩子什么樣的藝術(shù)教育

　　兒童是天生的藝術(shù)家，當(dāng)天真可愛(ài)的孩子還在牙牙學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，便能通過(guò)畫(huà)紙上簡(jiǎn)單幼稚的涂鴉，來(lái)傳達(dá)自己對(duì)這個(gè)廣闊世界的認(rèn)識(shí)。那些原生的視覺(jué)形象，無(wú)不展現(xiàn)出兒童對(duì)于想象力的表現(xiàn)和審美的訴求。那么作為教育者，我們究竟該給孩子什么樣的藝術(shù)教育？如何在藝術(shù)教學(xué)中給予孩子更多的幫助？

　　早在1919年，蔡元培先生便提出“文化進(jìn)步的國(guó)民，既然實(shí)施科學(xué)教育，尤要普及藝術(shù)教育�！�1967年，美國(guó)哈佛大學(xué)的納爾遜·古德曼教授創(chuàng)立了“零點(diǎn)項(xiàng)目”理論與研究機(jī)構(gòu)，倡導(dǎo)藝術(shù)思維的認(rèn)知方式，推動(dòng)科學(xué)與藝術(shù)對(duì)話，并營(yíng)造以藝術(shù)教育為中心的校園生活。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越意識(shí)到藝術(shù)對(duì)于人類文化向更高層次發(fā)展的重要性。

　　藝術(shù)教育有助于兒童形成縝密的思維與學(xué)習(xí)能力。通過(guò)藝術(shù)鑒賞，使兒童對(duì)藝術(shù)作品所采用的材料、呈現(xiàn)方式以及獨(dú)特的細(xì)節(jié)產(chǎn)生興趣。那么，通過(guò)對(duì)多種藝術(shù)風(fēng)格作品的觀察，引導(dǎo)兒童認(rèn)知藝術(shù)作品局部與整體的關(guān)系、情感表達(dá)與主題的關(guān)系、藝術(shù)家與作品的關(guān)系，也就可以逐漸建立起一種嚴(yán)密、跨學(xué)科探索式的學(xué)習(xí)模式。

　　創(chuàng)造力的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的靈魂。藝術(shù)教育的真正目的不僅僅在于培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)人才，更在于培養(yǎng)具有樂(lè)觀、自信、敏銳、健康態(tài)度和具有創(chuàng)造力的人才。在針對(duì)兒童的藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)多開(kāi)展具有創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，它促使兒童在活動(dòng)中手、腦、眼等多器官共用，對(duì)兒童的感覺(jué)、想象等方面的訓(xùn)練都十分有利。同時(shí)還能提高兒童的綜合藝術(shù)能力，這種能力便是兒童創(chuàng)造力的內(nèi)核。

　　在藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生先對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)與問(wèn)題情境進(jìn)行了解，然后經(jīng)由討論、假設(shè)、比較、探索、試驗(yàn)等環(huán)節(jié)，主動(dòng)尋求結(jié)果或答案，最后再按預(yù)定目標(biāo)對(duì)結(jié)果予以評(píng)價(jià)。這一過(guò)程中，教師是資源提供者，是輔導(dǎo)員，是催化者，應(yīng)引導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生尋找答案，但不要直接提供答案。藝術(shù)教育最禁忌學(xué)生沒(méi)有自己的想法，在很多結(jié)果導(dǎo)向的藝術(shù)教學(xué)中，模仿和重復(fù)成為影響創(chuàng)意最大的因素。如何避免，不僅需要教師有正確的教學(xué)理念，也需要一定的教學(xué)技巧。

　　藝術(shù)教育的重要意義在于讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，對(duì)生活充滿好奇與想象，對(duì)他人有善良和關(guān)懷的心，喚醒他們對(duì)世界、人性美的感悟。一個(gè)從來(lái)沒(méi)有和孩子玩在一起的教師，實(shí)在很難成為一位稱職的藝術(shù)教師。真正好的藝術(shù)教育教師，應(yīng)在課堂中帶給孩子平實(shí)、樸素的美感，從心靈深處喚醒孩子充滿童真、智慧的心靈。

　　因此，筆者認(rèn)為，在藝術(shù)教學(xué)過(guò)程中，首先，老師要對(duì)兒童有充分的了解與關(guān)愛(ài)，這是藝術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)。藝術(shù)教學(xué)絕對(duì)不是簡(jiǎn)單的手工制作或?qū)W習(xí)繪畫(huà)簡(jiǎn)單的圖形和實(shí)物，藝術(shù)課程的設(shè)計(jì)也要遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律，而不僅僅是把教科書(shū)上的知識(shí)簡(jiǎn)單傳遞給學(xué)生，要尊重孩子的創(chuàng)造性思維。學(xué)生的興趣、發(fā)明、想法，以及自己所經(jīng)歷的藝術(shù)史，都應(yīng)該是學(xué)校安排藝術(shù)課程的參考和依據(jù)。藝術(shù)教學(xué)需要認(rèn)真地對(duì)待每一位充滿想象和創(chuàng)造力的學(xué)生，以保存他們所展現(xiàn)的藝術(shù)家氣息。

　　其次，注重啟發(fā)與引導(dǎo)式教學(xué)。藝術(shù)思維具有跳躍的、非線性的特點(diǎn)，藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程又是自發(fā)性的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心感受融合的過(guò)程。沒(méi)有啟發(fā)感的藝術(shù)教育是沒(méi)有生命力的，因此啟發(fā)和引導(dǎo)的方式在藝術(shù)教學(xué)中顯得尤為重要。比如以一株植物為主題進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，教師要給予孩子關(guān)于這種植物的完整概念。不僅僅是簡(jiǎn)單的描述色彩、形狀與表現(xiàn)手法，而是要真正營(yíng)造出這株植物生活的土壤、環(huán)境、生存狀態(tài)以及產(chǎn)地、季節(jié)以及它背后的象征意義。這樣，孩子才會(huì)以多種視角去觀看、去思考、去感知，從而產(chǎn)生靈感的碰撞。

　　第三，在藝術(shù)教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)孩子產(chǎn)生疑問(wèn)和提出問(wèn)題。因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)問(wèn)題，便是創(chuàng)意的開(kāi)始。藝術(shù)課程的教學(xué)概念不能固守不變，需要建立學(xué)生獨(dú)立思考的能力，訓(xùn)練他們思考的彈性，才能讓他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程中創(chuàng)造未來(lái)。此外，還要在課堂中建立“權(quán)威”。除了關(guān)注孩子的個(gè)性化發(fā)展，以學(xué)習(xí)者為中心的訴求外，老師必須具有權(quán)威。這個(gè)“權(quán)威”不是外在的威嚴(yán)，不是個(gè)人的權(quán)利，而是來(lái)自教師在知識(shí)學(xué)術(shù)、道德品質(zhì)等多方面的“光環(huán)”，學(xué)生會(huì)因?yàn)槌绨葸@個(gè)老師而喜歡學(xué)習(xí)，接受這個(gè)“權(quán)威”。

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