今年是《長(zhǎng)城謠》、《保衛(wèi)大上海》等著名抗戰(zhàn)歌曲作者劉雪庵誕辰110周年。110年前,這位20世紀(jì)中國(guó)著名的音樂(lè)家在重慶銅梁出生。
為紀(jì)念劉雪庵誕辰110周年,深入研究探討劉雪庵音樂(lè)作品,弘揚(yáng)其不斷探索、勇于創(chuàng)新、愛(ài)國(guó)求真的精神,為紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年?duì)I造良好氛圍,銅梁區(qū)委宣傳部、銅梁區(qū)安居古城景區(qū)管委會(huì)聯(lián)合重慶市文聯(lián)、重慶音樂(lè)家協(xié)會(huì)于7月22日在銅梁區(qū)舉辦了暨紀(jì)念劉雪庵誕辰110周年音樂(lè)作品研討會(huì)暨銅梁安居古城旅游形象歌曲全球征集發(fā)布會(huì)。重慶市委宣傳部、重慶市文化委等相關(guān)負(fù)責(zé)人出席此次研討會(huì)并發(fā)言。李巖、蒲波、丁汝燕等多名國(guó)內(nèi)專家在研討會(huì)上進(jìn)行發(fā)言。劉雪庵的兒子劉學(xué)達(dá)、劉學(xué)信,兒媳趙桂榮、王桂玲也專程從北京趕來(lái)參加此次研討會(huì)。
在昨日的研討會(huì)上,研究劉雪庵的專家們積極發(fā)言。很多專家,都被劉雪庵的藝術(shù)精神和人生經(jīng)歷所感動(dòng)。銅梁區(qū)作協(xié)主席李明忠是劉雪庵作品研究專家,耗時(shí)多年寫就了《何日君再來(lái)——?jiǎng)⒀┾謧鳌。山東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授、音樂(lè)學(xué)系聲樂(lè)教研室主任丁汝燕是歌劇《流亡曲》導(dǎo)演,而歌劇《流亡曲》便是根據(jù)劉雪庵塵封77年歌曲《流亡三部曲》加工改編而成。
嘉賓發(fā)言
劉雪庵之子 家父自己出錢辦《戰(zhàn)歌》期刊發(fā)表抗戰(zhàn)歌曲
劉雪庵的大兒子劉學(xué)達(dá)說(shuō),目前,他們已收集了父親從1931年——1945年創(chuàng)作的100多首抗戰(zhàn)歌曲。在這些歌曲中,除了《長(zhǎng)城謠》外,最為激動(dòng)人心的還有《流亡三部曲》之二《流亡》、之三《戰(zhàn)場(chǎng)(上前線)》,這兩首歌情感熾熱、旋律高昂,在抗日救亡的群眾運(yùn)動(dòng)中影響極大。
《流亡三部曲》是在什么情況下完成的呢?劉學(xué)達(dá)介紹,當(dāng)時(shí)父親在上海自費(fèi)出版《戰(zhàn)歌》周刊,一位朋友送了一張油印的《松花江上》歌譜給他,說(shuō)這是學(xué)生中最流行的曲子,希望能在《戰(zhàn)歌》上發(fā)表出來(lái)介紹到全國(guó)給大家唱!凹腋赴迅枳V帶回來(lái)一看,覺(jué)得詞曲的句子尚無(wú)太大問(wèn)題,只是太哀感消沉了,想思考后再處理!
上海淪陷兩周以后,劉雪庵決心到內(nèi)地去,與江陵同時(shí)搭上了開(kāi)往香港的綏陽(yáng)輪,兩人由作曲談到《松花江上》流行之利弊,于是觸動(dòng)了江先生靈感,江陵作詞、劉雪庵作曲,在船上完成了流亡三部曲的第二部《流亡》。后來(lái),在武漢又完成了第三部《戰(zhàn)場(chǎng)》。將《離家(松花江上)》、《流亡》、《戰(zhàn)場(chǎng)(上前線)》合并成《流亡三部曲》,當(dāng)即指導(dǎo)并教授學(xué)生排練,在中國(guó)戲劇界支援各地抗敵軍聯(lián)合大公演時(shí)首次演出,接著又在《戰(zhàn)歌》上發(fā)表。從此,《流亡三部曲》傳遍全國(guó)各地,成為當(dāng)時(shí)膾炙人口、廣為傳唱的抗日歌曲。“聽(tīng)說(shuō)那一期的《戰(zhàn)歌》印了1萬(wàn)份!眲W(xué)達(dá)說(shuō)。
劉雪庵的二兒子劉學(xué)信介紹,當(dāng)年父親創(chuàng)辦的《戰(zhàn)歌》期刊總共發(fā)行了18期,每份只賣2分錢。為了研究父親,他們五兄妹曾經(jīng)全國(guó)各地尋找留存下來(lái)的《戰(zhàn)歌》并將內(nèi)容整理出來(lái),“重慶圖書館也有收藏《戰(zhàn)歌》!
丁汝燕 重新將劉雪庵的歌劇《流亡曲》搬上舞臺(tái)
“重慶銅梁,是我向往和景仰的地方。110年前,這里誕生了一個(gè)偉大的音樂(lè)家——?jiǎng)⒀┾!鄙綎|師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授丁汝燕說(shuō),銅梁這個(gè)地方在她心里非常神圣。
今年1月27日,她得到了劉雪庵曾經(jīng)寫過(guò)的歌劇《流亡曲》。正在攻讀碩士研究生的李正圓和孫名蕾來(lái)到她的琴房,捧出一本字跡模糊的歌劇《流亡曲》復(fù)印本。
“我先是一陣興奮,但后來(lái)又感到疑惑:我曾教過(guò)多年的中國(guó)民族聲樂(lè)史和中國(guó)歌劇的賞析與實(shí)踐,我印象中并沒(méi)有《流亡曲》這部歌劇。”丁汝燕說(shuō),此劇究竟有何來(lái)歷,有什么背景?這引起了她的好奇。據(jù)李正圓介紹,最初江凌先生的外甥李更生在搜集整理舅舅的資料時(shí)了解到:重慶圖書館里有一本1938年由生活書店出版的《流亡曲》劇本。經(jīng)過(guò)協(xié)商后,重慶圖書館給他寄來(lái)了復(fù)印件。李更生將劇本交給了他的親戚李正圓。李正圓和孫名蕾便把劇本給了丁汝燕。
丁汝燕說(shuō),歌劇《流亡曲》是根據(jù)當(dāng)時(shí)影響巨大的《流亡三部曲》擴(kuò)充改編的,由江陵、劉雪庵及葉瓊共同創(chuàng)作,他們把抗戰(zhàn)中許多可歌可泣的故事情節(jié)編到歌劇里,以期引導(dǎo)民眾走向抗戰(zhàn)之路,“我決心把這部歌劇重新搬上舞臺(tái)。”
為了排演好這部歌劇,她查閱了大量的劉雪庵生平資料,還走訪了很多抗戰(zhàn)老兵。今年5月31日晚上,由丁汝燕重新導(dǎo)演的歌劇《流亡曲》在山東師范大學(xué)首演。
李巖“莊諧并重”是劉雪庵音樂(lè)作品的特點(diǎn)
“紀(jì)念劉雪庵的意義,除了他作為一位抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重要的作曲家、音樂(lè)教育家、偉大的愛(ài)國(guó)者外,更應(yīng)該看到他的作品中反映出的各種情懷!眲⒀┾肿髌费芯繉<、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所研究員李巖認(rèn)為劉雪庵多樣題材、體裁的音樂(lè)創(chuàng)作,是有著多種情懷的。
“他既有家國(guó)之恨、之愛(ài),更有寬廣的國(guó)際主義情懷;既有慷慨激昂、催人奮進(jìn)的抗敵情狀,更不乏涓涓細(xì)語(yǔ)、鶯啼鳥(niǎo)鳴的清麗意趣,更還有流連婉轉(zhuǎn)、愛(ài)如潮涌的家國(guó)戀情。所以他的愛(ài)表現(xiàn)出大愛(ài)、摯愛(ài)、深愛(ài),而這也是那個(gè)災(zāi)難深重的年代,賦予他的歷史使命!
李巖說(shuō),在日本侵華的那段特定歷史時(shí)間里,國(guó)土淪陷、生靈涂炭,妻離子散、家破人亡每天都在上演,人們的情感更加復(fù)雜多樣,藝術(shù)的創(chuàng)作自然不局限于一種單一的創(chuàng)作手段,因此我們才能在劉雪庵的作品中既發(fā)現(xiàn)慷慨激昂的抗戰(zhàn)歌曲,又有撫慰國(guó)人巨創(chuàng)心靈的清麗之音,“莊諧并重正是劉雪庵音樂(lè)作品的特點(diǎn)!
張永安 戰(zhàn)爭(zhēng)促成了音樂(lè)風(fēng)格的轉(zhuǎn)型
劉雪庵先生曾經(jīng)創(chuàng)作過(guò)500多個(gè)音樂(lè)作品,但是在重慶,甚至銅梁——他的家鄉(xiāng),也有不少人不知道這位世界級(jí)的偉大音樂(lè)家。
重慶音樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席張永安說(shuō),劉雪庵的早期音樂(lè)作品以抒情和擁有濃郁生活氣息為主調(diào),比如《踏雪尋梅》、《飄零的落花》、《菊花黃》等,藝術(shù)韻味濃郁,很好地反映了抗戰(zhàn)以前人們溫文爾雅的人文情懷。另一類音樂(lè)作品如《采蓮瑤》、《早行樂(lè)》等則借鑒古樂(lè)府風(fēng)格,婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),在民間廣為流傳。
“‘九·一八’事變驚破了劉雪庵悠悠揚(yáng)揚(yáng)的抒情樂(lè)曲,他不再歌吟風(fēng)月,代之而起的是鐵與血的吶喊。”張永安說(shuō),劉雪庵先后創(chuàng)作的《出發(fā)》、《前進(jìn)》等歌曲,向千千萬(wàn)萬(wàn)的同胞發(fā)出抗戰(zhàn)號(hào)召。《我是軍人》等歌曲,成為激勵(lì)千千萬(wàn)萬(wàn)軍人英勇抗戰(zhàn),奮勇殺敵的戰(zhàn)歌。
“不過(guò),在抗戰(zhàn)歌曲中,最為激動(dòng)人心的,還是他的《流亡三部曲》之二《離家》、之三《上前線》,以及《長(zhǎng)城謠》,這三部歌曲可稱當(dāng)時(shí)的扛鼎之作!睆堄腊舱f(shuō),而今被大家廣為傳唱的《何日君再來(lái)》事實(shí)上更是表達(dá)了人們對(duì)愛(ài)、團(tuán)圓、和平的向往。
李明忠:聽(tīng)劉雪庵的故事不禁有想記錄的沖動(dòng)
為何要寫劉雪庵?李明忠說(shuō),知道劉雪庵是在1992年,主編鄉(xiāng)土教材《龍鄉(xiāng)銅梁》時(shí),后來(lái),到重慶圖書館歷史文獻(xiàn)中心查閱資料,碰到1943年就讀于璧山國(guó)立社會(huì)教育學(xué)院的學(xué)生,“他們聽(tīng)說(shuō)我在收集劉雪庵的資料,都握住我的手,激動(dòng)得淚流滿面。”
“創(chuàng)作沖動(dòng)的產(chǎn)生在紀(jì)念劉雪庵誕辰100周年的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)!崩蠲髦一貞,當(dāng)北京圖書館音樂(lè)廳大幕開(kāi)啟,中國(guó)少年合唱團(tuán)演唱《長(zhǎng)城謠》的時(shí)候,他的耳邊突然出現(xiàn)異響,環(huán)視身旁,一群白發(fā)蒼蒼的老者聳著肩膀在哭,卻又咬著嘴唇,拼命忍著不哭出聲來(lái)。第二天,在中國(guó)音樂(lè)學(xué)院的劉雪庵作品研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng),李明忠又看見(jiàn)一群風(fēng)燭殘年的老者,眼淚汪汪,吟誦著懷念劉雪庵的詩(shī)文!霸谀莻(gè)會(huì)場(chǎng),聆聽(tīng)學(xué)者發(fā)言,我的心中有一股激情在沖動(dòng),在噴發(fā),在燃燒,我被深深感動(dòng)了。”
在寫作中,李明忠反復(fù)的收聽(tīng)劉雪庵的音樂(lè)作品,“我聽(tīng)出了劉雪庵音樂(lè)中詩(shī)的靈動(dòng),畫的美感和情的韻律!睂懽鞯倪^(guò)程是研究的過(guò)程,李明忠得出了專家學(xué)者們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的新結(jié)論:《何日君再來(lái)》是劉雪庵和學(xué)妹孫德志初戀的墓志銘,從根本上否定了黃色歌曲和漢奸歌曲的觀點(diǎn)。李明忠推翻了《長(zhǎng)城謠》是電影《關(guān)山萬(wàn)里》插曲的說(shuō)法。
蒲波劉雪庵是用心靈在塑造作品
“劉雪庵先生是一位嫉惡如仇、積極向上、熱愛(ài)國(guó)家的進(jìn)步知識(shí)分子,令人尊敬!薄吨袊(guó)藝術(shù)報(bào)》副刊部蒲波說(shuō),著名主持人楊瀾和曹可凡曾對(duì)他的《長(zhǎng)城謠》做出高度評(píng)價(jià)。認(rèn)為,這是一首最美的抗戰(zhàn)歌曲,旋律婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng),扣人心弦,也頓感蒼涼悲壯。
蒲波說(shuō),今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,劉雪庵的名字和作品頻繁出現(xiàn)于各種紀(jì)念活動(dòng)之中;仡櫄v史,他的一生好似漂泊的落花,但他積淀的生命體驗(yàn),卻從未背棄過(guò)生命,背棄過(guò)藝術(shù),他的心靈塑造了音樂(lè),而他的人生又被音樂(lè)塑造著。
劉雪庵先生的作品,對(duì)現(xiàn)代文藝具有很多啟示。蒲波認(rèn)為,他深厚的傳統(tǒng)音樂(lè)根基,對(duì)于融合中西方音樂(lè)技巧起到重要作用。他學(xué)習(xí)廣泛,師從名師,曾學(xué)過(guò)文學(xué)、書畫、鋼琴、琵琶、古典詩(shī)詞、指揮。
值得一提的是他是作曲家,但作詞也受到矚目。如今,在作曲和作詞上均表現(xiàn)優(yōu)秀的作曲家很少。他打通了文學(xué)與藝術(shù),藝術(shù)與人生界限,成了音樂(lè)大師能夠彌補(bǔ)缺陷的根基。
李元?jiǎng)?《何日君再來(lái)》是單純的藝術(shù)品
“劉雪庵創(chuàng)作音樂(lè)作品是在一個(gè)特殊的歷史時(shí)期,在我眼里它的作品都是一個(gè)音樂(lè)人單純的藝術(shù)品!敝(shī)人、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主李元?jiǎng)僬f(shuō),在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,劉雪庵的音樂(lè)都在表達(dá)一個(gè)民族聲音,《長(zhǎng)城謠》比《何日君再來(lái)》更具有代表性,它將敘事與抒情完美的融合在一起。
胡馨月 紀(jì)念是為了傳承愛(ài)國(guó)求真的音樂(lè)創(chuàng)作精神
“紀(jì)念不僅僅是為了重溫和懷念,更重要的是鼓舞和激勵(lì)我們循著大師的足跡,傳承劉雪庵先生強(qiáng)烈的民族情感和愛(ài)國(guó)求真的音樂(lè)創(chuàng)作精神!敝貞c音樂(lè)廣播副總編輯胡馨月說(shuō),劉雪庵先生天縱才華,音樂(lè)作品從中國(guó)古典到西洋現(xiàn)代,作曲填詞演奏都達(dá)到了非常高深的造詣,成為20世紀(jì)我國(guó)音樂(lè)史上的大師,在抗戰(zhàn)期間更是創(chuàng)作了大量的抗戰(zhàn)歌曲,激發(fā)群眾的抗戰(zhàn)熱情,其代表作《長(zhǎng)城謠》旋律平和自然,正像我們民族寬厚仁愛(ài)又剛強(qiáng)勇敢的個(gè)性,歌曲傳唱至今歷久彌新,這就是純粹的有情懷的有力量的音樂(lè)。
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