廣西壯族自治區(qū)首屆廣西曲藝展演在欽州舉行
漁鼓聲聲韻,山歌字字情。10月25日至27日,由自治區(qū)黨委宣傳部、廣西文聯(lián)等主辦的首屆廣西曲藝展演在欽州舉行,來(lái)自全區(qū)各地的30部?jī)?yōu)秀作品參展,近400人參演,壯族唐皇、坭興陶鼓、八音坐唱、瑤族鈴鼓等近20種曲種形式登臺(tái)亮相,盡展八桂曲苑的獨(dú)特魅力。
1 唱響廣西故事
曲藝是散發(fā)著泥土芳香的民間藝術(shù),廣西曲藝曲種繁多,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),城鄉(xiāng)山寨盛演不衰,深受群眾喜愛(ài)。此次展演活動(dòng)集中了全區(qū)最優(yōu)秀的曲藝人才和曲藝節(jié)目,曲藝人用不同方言歌唱家鄉(xiāng)新變化和人民的美好生活——
壯族唐皇《新村美》唱出美麗家園在新農(nóng)村建設(shè)中的巨大變化;壯族末倫《堵寨門》表現(xiàn)壯鄉(xiāng)人民對(duì)新科技的向往;文場(chǎng)《五彩瑤衣》演繹了瑤族婦女傳承織繡工藝、編織美好生活的動(dòng)人故事;瑤族鈴鼓說(shuō)唱《園丁頌》講述了都安“校長(zhǎng)爸爸”莫振高的無(wú)私大愛(ài);龍舟鼓說(shuō)唱《村官贊》塑造了一位可親可愛(ài)的黨的基層干部形象;壯族蜂鼓《搶嗬》反映了村民改變舊觀念,齊心奔小康的追夢(mèng)歷程……
唱響時(shí)代主旋律,傳播社會(huì)正能量,講好廣西故事,展演涌現(xiàn)出不少弘揚(yáng)時(shí)代精神的新創(chuàng)佳作。與此同時(shí),漁鼓《莫一大王》、侗族琵琶歌《心心相印》、梧州漁詠《嘆花》等一批反映民族風(fēng)俗風(fēng)情的傳統(tǒng)作品也精彩亮相。經(jīng)過(guò)一番五彩斑斕的同臺(tái)競(jìng)技,展演節(jié)目獎(jiǎng)、文學(xué)獎(jiǎng)、表演獎(jiǎng)和新人獎(jiǎng)一一揭曉,特色鮮明、風(fēng)格各異的曲藝作品展現(xiàn)了廣西曲藝的傳承與發(fā)展。
“通過(guò)參演節(jié)目,讓我們領(lǐng)略了廣西的山水之美、人文之美、民族風(fēng)情之美,展現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的精神和奮發(fā)向上的時(shí)代風(fēng)貌!敝袊(guó)曲協(xié)分黨組成員、曲藝?yán)碚摷尹S群高興地表示。
中國(guó)曲協(xié)副主席、展演評(píng)委馬小平說(shuō):“近年來(lái)在全國(guó)曲藝展演活動(dòng)中人們都能看到廣西的節(jié)目,聽(tīng)到廣西的聲音,但本屆展演是第一次看到如此多的廣西曲種集中同臺(tái)演繹,參演的節(jié)目形式活潑、內(nèi)容豐富,可視性強(qiáng),讓人耳目一新,充分展現(xiàn)了廣西曲藝曲種豐富,歷史悠久,傳承有序。
2 大咖草根同臺(tái)競(jìng)演
曲種涵蓋多、曲目題材寬、演員陣容強(qiáng),是本屆展演的亮點(diǎn)所在。近400名曲藝人匯聚欽州,堪稱“老、中、青、少”廣西曲藝人的一次大交流,其中既有曲種的代表性傳承人,又有活躍在舞臺(tái)一線的優(yōu)秀新人,更有藝術(shù)院校的師生和鄉(xiāng)村民間藝人帶來(lái)的精彩表演,反映了廣西曲藝深厚的群眾基礎(chǔ)和薪火相傳的喜人面貌。
一級(jí)演員曾定國(guó)、黃革萍分別飾演桂林漁鼓《夢(mèng)圓》中的老紅軍爺爺和為圓夢(mèng)而成長(zhǎng)接班的建設(shè)者孫女。這個(gè)新創(chuàng)作品將跨度80年的歷史內(nèi)涵和瑤鄉(xiāng)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)結(jié)合,讓觀眾看到“中國(guó)夢(mèng)”在黨領(lǐng)導(dǎo)下“革命代代如潮涌”中逐步實(shí)現(xiàn)。漁鼓筒等道具的巧妙運(yùn)用,使傳統(tǒng)演唱?jiǎng)e開(kāi)生面,演員的精心演繹讓傳奇更加出彩。
已過(guò)耳順之年的曾定國(guó)從藝50多年獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù),曾主演《瑤妃傳奇》《大儒還鄉(xiāng)》等精品大劇,談到此次受邀演出一個(gè)十分鐘的曲藝作品,他坦言就是想為家鄉(xiāng)曲藝發(fā)展貢獻(xiàn)微薄之力,“傳統(tǒng)曲藝是民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn),不能輕易丟棄。俗話說(shuō)‘好吃不如愛(ài)吃,好看不如愛(ài)看’,曲藝演員要不斷加強(qiáng)基本功,作品創(chuàng)作也要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新,老百姓才會(huì)喜聞樂(lè)見(jiàn)”。
曲藝文化的發(fā)揚(yáng)光大,不僅需要老一輩藝術(shù)家的堅(jiān)守,更需要發(fā)揮年輕文藝愛(ài)好者的力量。廣西教育學(xué)院師生們演出的文場(chǎng)《曲夢(mèng)年華》,由該校青年教師申婷自編自導(dǎo)自演,展現(xiàn)了這一珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蓬勃的生命力。
廣西隆林有136個(gè)八音坐唱班,本次展演,該縣平班鎮(zhèn)扁牙村的村民們帶來(lái)了傳統(tǒng)曲目《八音當(dāng)酒敬客人》和新創(chuàng)作品《阿瓦的故事》,近百人的陣容創(chuàng)下了參演節(jié)目人數(shù)之最。記者了解到,演出隊(duì)伍里不少母女、夫妻和爺孫組合,在當(dāng)?shù)卮逭,男女老少通過(guò)口耳相傳將這一民間藝術(shù)瑰寶代代傳承。參演村民自掏腰包定制服裝道具,十幾位壯族小朋友將學(xué)習(xí)用的算盤當(dāng)作樂(lè)器,經(jīng)過(guò)巧妙編排融入演出,令人大開(kāi)眼界。
文化傳承,人是關(guān)鍵。展演期間,不少曲藝界前輩都表示了對(duì)曲藝演員青黃不接的擔(dān)憂,指出“一人多角”是曲藝的特質(zhì),當(dāng)下不少曲種“缺角”,培養(yǎng)有代表性的曲種傳承人和曲藝演員是當(dāng)務(wù)之急。
3 用創(chuàng)新傳承優(yōu)秀藝術(shù)
曲藝發(fā)展離不開(kāi)地方文化的滋養(yǎng),更離不開(kāi)有關(guān)部門的支持和曲藝人的傳承和創(chuàng)新。在展演上亮相的不少經(jīng)典傳統(tǒng)曲種經(jīng)過(guò)較大幅度的改編和加工,部分形式新穎的原創(chuàng)作品時(shí)代氣息濃厚。曲藝專家表示,這為如何運(yùn)用傳統(tǒng)曲藝資源進(jìn)行再創(chuàng)造提供了新的樣態(tài)。
“《畫魂》講述的是齊白石抗日愛(ài)國(guó)的故事,齊白石曾多次來(lái)欽州,與欽州有不解之緣。坭興陶鼓是新興的一個(gè)曲藝種類,作品能夠反映出欽州特色。”節(jié)目創(chuàng)作者蘇宏發(fā)說(shuō),以民族曲藝演繹現(xiàn)當(dāng)代題材,弘揚(yáng)主旋律的同時(shí)又不失八桂曲苑的獨(dú)特魅力。文場(chǎng)《五彩瑤衣》主演盧笛認(rèn)為,傳統(tǒng)曲藝傳承不能墨守成規(guī),需要探索和嘗試,傳統(tǒng)曲藝如果沒(méi)有了當(dāng)下的生活氣息,沒(méi)有了群眾基礎(chǔ),生命力會(huì)大打折扣。
如今不少曲藝節(jié)目在編排中加入了現(xiàn)代音樂(lè)元素,希望吸引更多年輕觀眾。在隆林當(dāng)?shù)仡H受老鄉(xiāng)喜愛(ài)的民間藝人林珍鳳說(shuō):“《八音當(dāng)酒敬親人》里有一段曲子就借鑒了網(wǎng)絡(luò)流行的曲風(fēng)。”時(shí)下熱點(diǎn)事件和網(wǎng)絡(luò)熱詞的嵌用也是一些曲藝節(jié)目的拿手戲,小品《半夜貓叫》《瘋狂的白切雞》演出詼諧幽默,現(xiàn)場(chǎng)氣氛活躍。
曲藝短小精悍、演出簡(jiǎn)便,是既能娛人又能自?shī)实恼f(shuō)唱藝術(shù)。相聲表演藝術(shù)家、評(píng)委李立山強(qiáng)調(diào):“曲藝要有人、有事、有情、有趣,亦說(shuō)亦唱為主,亦歌亦舞為輔。曲藝節(jié)目要靈巧,‘開(kāi)小口進(jìn)大風(fēng)’,不要盲目追求高大上,要有‘扣子’、有‘包袱’,才能吸引觀眾。”
曲藝是在說(shuō)唱中講故事,故事能不能吸引人是關(guān)鍵。不少專家指出,此次展演作品的故事性仍需加強(qiáng),創(chuàng)作選題上有較大提升空間。曲藝家李侃認(rèn)為,創(chuàng)新是保持文化多樣性的生發(fā)點(diǎn),創(chuàng)作要“因小見(jiàn)大”,反映時(shí)代社會(huì)發(fā)展的巨大變化,題材要精煉,結(jié)構(gòu)要精巧,語(yǔ)言要精妙。曲藝創(chuàng)作只有接地氣,才能與觀眾產(chǎn)生共鳴,才能繼續(xù)生存發(fā)展,真正做到為民、惠民、樂(lè)民。
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