百年琵琶見證汪派琵琶四代傳人薪火相傳

     一把古老而珍貴的琵琶，風(fēng)雨百年，見證了汪派琵琶四代傳人淡泊名利、傳承不息、信守承諾的美德，演繹了一段真摯的師生情誼，體現(xiàn)了汪派傳人們的德藝雙馨，胸懷坦蕩，青春永駐。

     在皖贛交界的浙嶺北麓休寧縣板橋鄉(xiāng)，有個(gè)詩(shī)意的小山村，楊林灣，粼粼的浙水河從村前悠悠流過(guò)。在村子中間，至今仍完好地保存一座粉墻黛瓦清末民初老宅“繼志堂”，梁柱上的“郭子儀祝壽圖”、“百忍圖”等栩栩如生。從這座普通的老宅里，曾經(jīng)走出了一位享譽(yù)海內(nèi)外的琵琶藝術(shù)大師，就是被譽(yù)為“現(xiàn)代琵琶藝術(shù)宗師”的汪昱庭先生。

     開創(chuàng)姓氏命名流派先河

     汪昱庭先生 （1872年—1951年），名敏，號(hào)子夷。 1872年9月29日（農(nóng)歷壬申年八月廿七日）出生于安徽休寧。 13歲隨同鄉(xiāng)到上海謀生，在南市花衣街上一個(gè)棉布莊學(xué)徒，后在紗布行從業(yè)。 1911年，汪先生受民主革命影響，在譚延愷部任職。袁世凱復(fù)辟后，汪先生棄官經(jīng)商，躋身商界，定居上海，曾先后任恒豐紗廠業(yè)務(wù)經(jīng)理、華商紗布交易所新亨花號(hào)經(jīng)理等職，經(jīng)營(yíng)棉布棉紗，直到抗戰(zhàn)爆發(fā)，于1937年棄商。

     汪昱庭先生性格恬淡，生活樸素，待人誠(chéng)懇，不求聞達(dá)，不逐名利。其喜好繪畫，所畫作品有板橋之手法，頗有造詣；更喜好音樂(lè)，通曉音律。初學(xué)笛、簫和三弦。閑暇時(shí)，常以書畫、音樂(lè)自?shī)省?1900年，他在上海巧遇了琵琶名師王惠生先生，便拜師學(xué)藝，專攻琵琶，悟性極好。由于他兼容并蓄，博采眾長(zhǎng)，不斷創(chuàng)新，終成上海汪派琵琶創(chuàng)始人，這是中國(guó)琵琶史上第一個(gè)以姓氏命名的流派。

     汪先生的琵琶演奏以古樸、簡(jiǎn)潔著稱，很講究力度和音色的變化對(duì)比；他打破了“下出輪”的傳統(tǒng)輪指方法，創(chuàng)造使用了從食指開始的“上出輪”彈法，此法被后人普遍采用至今，從而奠定了當(dāng)代琵琶右手手型結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。在技法上他還主張右手演奏時(shí)要形成拳心，并針對(duì)演奏者手的條件各異的實(shí)際狀況，確定了右手彈挑、夾彈時(shí) “龍眼”與“鳳眼”的手形框架�？梢哉f(shuō)，汪昱庭先生對(duì)于琵琶技藝的發(fā)展起到了承上啟下的作用。 1921年，汪昱庭先生應(yīng)上海大同樂(lè)會(huì)邀請(qǐng)，悉心傳授琵琶技藝。受其教益的弟子不下百余人，其中在后來(lái)成為著名琵琶大家的有李廷松 （先后在中央音樂(lè)學(xué)院、天津音樂(lè)學(xué)院、哈爾濱藝術(shù)學(xué)院、沈陽(yáng)音樂(lè)學(xué)院、吉林藝專任教）、衛(wèi)仲樂(lè)（在上海音樂(lè)學(xué)院任教）、孫裕德（曾任上海民族樂(lè)團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)又兼課于上海音樂(lè)學(xué)院）、程午加（在南京藝術(shù)學(xué)院任教）、金祖禮（在上海音樂(lè)學(xué)院任教）、陳天樂(lè)（在貴州藝術(shù)學(xué)院任教）、張萍舟（在武漢音樂(lè)學(xué)院任教）、陳永祿（在廣西藝術(shù)學(xué)院任教）等人。他們?cè)趥鞑ズ推占芭�琶藝術(shù)方面，各自都作出了卓越的貢獻(xiàn)，追溯這些成績(jī)的取得，應(yīng)該歸集于汪昱庭先生的教益。因此，后人稱汪昱庭先生為“近代琵琶藝術(shù)的一代宗師”。

     1951年，他在上海貧病交寒去世。他一生培桃育李，毫不保守，門人無(wú)數(shù)，許多弟子解放后都成為中央音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院等校的知名教授和演奏家。

     四代傳人薪火相傳

     有一個(gè)關(guān)于他和他的弟子與一把琵琶的故事，至今在琵琶樂(lè)壇上長(zhǎng)傳不衰。

     汪昱庭生前有一把清代老琵琶，是牛角雕頭，紫檀琴身，象牙盤龍四軫，象牙鐫刻雙獅戲球復(fù)手，龜盤上是雙鳳及花卉紋飾，并刻有“張伯年”字樣，極為珍貴。這是一個(gè)叫葉壽臣的弟子，在1925年的夏天，為了感謝師恩，遍訪江南，從民間覓得贈(zèng)送給他的。這把琵琶的“地牌”處有題詞，刻著“人與知音，物貴得所，持贈(zèng)君子春風(fēng)入座。乙丑六月昱庭先生惠存壽臣謹(jǐn)贈(zèng)”的字樣。

     汪昱庭十分珍愛(ài)這把琵琶，與琴朝夕相伴。他的另一弟子李廷松頗得真?zhèn)�，才華橫溢，出類拔萃，因此，汪昱庭非常喜歡他。汪昱庭認(rèn)為“名鞍應(yīng)該配上好馬”，曾三次向?qū)W生表示，他要把這把珍愛(ài)的琵琶送給李廷松。李廷松不敢接受老師心愛(ài)之物，曾幾次推讓，婉言謝絕。而汪昱庭卻對(duì)他說(shuō)：“此琴送給你，是讓你發(fā)揚(yáng)光大琵琶藝術(shù)，哪有推讓之理？ ”最后一次，李廷松實(shí)在推辭不掉，只好說(shuō)：“那就待先生百年之后，我來(lái)替先生保管這把琴吧。 ”此事暫時(shí)也就放了下來(lái)。

     不久兩人分手，天各一方，多年未見。而汪昱庭有心，在去世前特意留遺囑，囑咐家人一定要把這把琵琶交給李廷松。汪昱庭逝世時(shí)，李廷松在外地，不知先生去世的消息，后由同窗告知。李廷松聞之，萬(wàn)分悲痛，即刻奔赴上海汪宅拜見師母，勸慰老人節(jié)哀。汪夫人即遵丈夫遺囑，將這把帶著藍(lán)色棉布套的名貴琵琶遞于李廷松手中。琵琶套是汪夫人親手縫制，汪夫人還在上面用黃絲線繡上 “廷松仁棣惠存，汪昱庭贈(zèng)，一九五一年”字樣，表達(dá)了兩位老人對(duì)學(xué)生的心意和期望。李廷松感激涕零。

    后來(lái)，李廷松一直與這把琵琶相伴，視作先師的“精神支柱”。令人感動(dòng)的是，李廷松晚年得病，在病榻上還不忘當(dāng)初承諾，執(zhí)意要把老師送給他的琵琶物歸其子。因?yàn)樗�心里一直未忘早年承諾——“替先生保管這把琵琶”，從未視這把琵琶為己物。

     1974年的夏天，汪昱庭之子汪天偉去李廷松家中探望病中的李廷松時(shí)，李廷松當(dāng)著兒子李光祖的面囑咐：“把…琴…取…回，還…給…汪…家”。當(dāng)即被汪天偉先生婉言回絕，汪天偉動(dòng)情地說(shuō)：“這不是哪家的私有財(cái)產(chǎn)，我看光祖深得汪派真?zhèn)�，他有資格繼承此琴，就讓光祖繼承了吧。 ”這樣，這把古琵琶就傳到了汪派第三代傳人李光祖手中。

     汪天偉在為后來(lái)出版的《汪派琵琶李廷松先生演奏譜》一書作序言時(shí)，深情地贊嘆道：“1974年是個(gè)令人不堪回首的年代，但我看到我們民族的某些美德，仍在這位老藝術(shù)家心靈中閃光”。

     后來(lái)，李光祖移居美國(guó)，這把古琵琶隨光祖漂洋過(guò)海到了異國(guó)他鄉(xiāng)。光祖在國(guó)外經(jīng)常參加帶著這把紫檀琵琶擦安家演出或舉辦獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，展現(xiàn)了汪派琵琶的藝術(shù)風(fēng)采，為國(guó)人爭(zhēng)得了榮譽(yù)。

     幾年后，李光祖又把這把琵琶帶回祖國(guó)，他要把它再傳給他的弟子，中央音樂(lè)學(xué)院的琵琶教授郝貽凡。 2001年9月，汪昱庭的弟子們?cè)诒本┡e辦“紀(jì)念汪昱庭先生逝世50周年琵琶音樂(lè)會(huì)”，在這次預(yù)演會(huì)上，李光祖決定利用這次機(jī)會(huì)，舉行一個(gè)傳贈(zèng)儀式。 9月8日下午4點(diǎn)，在北京“全安皇都飯店”二樓會(huì)議廳里，在王恩韶先生（汪昱庭先生關(guān)門弟子）、汪天偉先生的見證下，李光祖先生當(dāng)眾宣讀了《關(guān)于“張伯年”琵琶的安排》的決議書。贈(zèng)予人李光祖、受贈(zèng)人郝貽凡、見證人王恩韶和汪天偉，分別在決議書上簽字。然后，李光祖將價(jià)值連城的清代“雙鳳紫檀木”琵琶，傳贈(zèng)給了中央音樂(lè)學(xué)院郝貽凡教授手中，這一歷史性的舉措，確認(rèn)了郝貽凡為汪派第四代掌門人的地位。郝怡凡教授當(dāng)眾表示，在將來(lái)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，她要把這把琵琶作為汪派傳家寶傳給第五代及更多后人。

     2011年9月，在北京、上海舉辦的“紀(jì)念汪昱庭先生逝世60周年琵琶音樂(lè)會(huì)”上，郝怡凡教授再次用這把琵琶演奏了汪派樂(lè)曲，表達(dá)了同樣的承諾。汪天偉先生到場(chǎng)。

     2016年6月份，安徽電視臺(tái)公共頻道《百家姓·汪》攝制組工作人員，特地輾轉(zhuǎn)楊林灣、上海、北京等地，找到了汪天偉、郝貽凡等當(dāng)事人，并特邀了楊林灣村的退休教師汪用斌先生專程到合肥，在電視熒屏上與著名學(xué)者錢文忠、王立群等人一起，向全國(guó)人民講述了這一感天動(dòng)地的故事。

     巍巍浙嶺頭，清清浙水河，永遠(yuǎn)銘記著這位從大山里走出的琵琶大師及其弟子薪火相傳的故事。

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