成都永陵出品國樂觀念劇《伎樂·24》完整復原石刻伎樂

    近日，由成都永陵博物館出品、四川“天姿國樂”等演出的國樂觀念劇《伎樂·24》，在四川省錦城藝術宮公演。雕刻于前蜀開國皇帝王建石棺上的二十四伎樂圖，在舞臺上幾乎被完整復原。“這臺演出既是‘讓文物活起來’的探索，也是對古代音樂之都成都的魅力重現(xiàn)�！碧熳藝鴺穲F長唐文婷直言。

    為了讓觀眾夢回千年，演出方耗時一年多時間尋訪古曲、制作古樂器，終于高度還原了千年前成都的繁華音樂圖景。

千年前“音樂之都”的尋根之旅

    1943年，永陵作為全國第一座科學發(fā)掘的大型地上皇陵，曾經(jīng)引起巨大轟動。除了“玉大帶”等國寶級文物，最引人注目的就是二十四伎樂圖。學界經(jīng)過考證，認為這組浮雕定格的極可能就是唐及前蜀宮廷樂隊演奏《霓裳羽衣曲》入破瞬間的場景。

    1981年，作曲家朱舟、俞抒、高為杰等以二十四伎樂石刻為基礎，攜手創(chuàng)作了大型民族管弦樂《蜀宮夜宴》，再現(xiàn)了前蜀宮廷歌舞的盛大場面。時隔37年，《伎樂·24》以此為藍圖，全面“復活”千年前的“音樂之都”。

    “二十四伎樂圖只是千年前成都音樂繁榮的縮影。”唐文婷說，從杜甫的“錦城絲管日紛紛”“喧然名都會，吹簫間笙簧”，到張詠在《悼蜀四十韻》中的“歌聲和月落”，不少古詩詞都描繪了當時的音樂盛況，“我們所要做的，不過就是盡量再現(xiàn)，來一次音樂尋根之旅�！�

    《伎樂·24》共三幕。第一幕《問道》中，有兩首作品根據(jù)道家的音樂改編。其中《竹海清風》采用了前蜀文人杜光庭編撰的《廣成南韻》之《南清宮》創(chuàng)作。杜光庭在前蜀時曾官至戶部侍郎，晚年辭官隱居青城山。至今，《廣成南韻》的音樂仍在青城山道家音樂中保留。第二幕《蜀宮》，用音樂再現(xiàn)了前蜀的繁華盛景。第三幕《悟禪》，主要體現(xiàn)音樂的禪意。

    《伎樂·24》專門邀請了四川大學唐宋文學研究專家向以鮮擔任文學撰稿，“由此我們知道了著名的花間詞人韋莊歌頌過‘錦城花滿’，唐宋時有‘揚一益二’美譽的成都，那時就有大量胡人來此做生意，帶來了西域的音樂……”唐文婷說。

    根據(jù)唐朝的雅樂音階，成都音樂人吳軍創(chuàng)作了《錦城花滿》，琵琶、阮咸、笛、笙、吹葉等樂器與韋莊的詞一起，清麗而不失柔媚;在《胡音旋舞》一曲中，吳軍則根據(jù)土耳其的音樂風格，帶來了具有鮮明異域風情的旋律，以及唐朝最具標志的胡旋舞;而在《宣華吟月》中，則請出了非遺南音傳承人蔡雅藝演唱了五代詩人顧夐的詩詞，成為全劇的一大亮點，仿佛看見了后蜀國君孟昶之妃花蕊夫人在宣華苑邊淺唱低吟。

    當然，《伎樂·24》最引人注目的就是二十四伎樂圖全陣容合奏的古曲《蜀宮樂舞》，以及演出壓軸的打擊樂合奏《西風東韻》。前者將唐代古箜篌、毛員鼓、答臘鼓、羯鼓等古樂器一一復原，后者則讓人得窺《霓裳羽衣曲》的神韻。

唐代古樂器一一復原

    《霓裳羽衣曲》被譽為唐代的音樂精品，后來失傳。然而南宋詞人姜夔在他的《白石道人歌曲》中，保存了《霓裳羽衣曲》的中序部分。1981年的《蜀宮夜宴》中段，便是根據(jù)這個中序的風格創(chuàng)作�！都繕贰�24》的打擊樂合奏《西風東韻》，截取了《蜀宮夜宴》中演繹《霓裳羽衣曲》的部分。

    唐文婷說，選擇《西風東韻》作為壓軸，其實也傳遞了一個概念：真正的古樂復活并不現(xiàn)實，但今天的音樂人可以融貫古今，重現(xiàn)當年的音樂神韻。

    這種意境的重現(xiàn)，除了音樂、舞美，最重要的就是樂器。為此，2016年底，演出方專門請出了主管技術與質(zhì)量的原上海民族樂器一廠副廠長沈正國負責樂器復原工作。

    “在國內(nèi)博物館，唐代木質(zhì)樂器除了古琴，幾乎沒有任何遺存。”沈正國說，盡管有的樂器名字還一樣，“但嚴格意義上而言，唐代樂器從樣式、音域范圍、用材等方面已經(jīng)沒有傳承�！痹诖吮尘跋�，沈正國想到了日本正倉院，那里保存有大量的唐代樂器。然而正倉院每年只開放一次，一次約10天左右，一次只展示一兩件展品。要現(xiàn)場一睹樂器真容，必須憑運氣。

    幸運的是，上世紀60年代，日本正倉院的樂器遺存曾經(jīng)出版過圖冊，沈正國通過圖冊復印件研究了三四十年。5年前，他在網(wǎng)上發(fā)現(xiàn)圖冊舊版，如獲至寶，花3500元人民幣買下。這本圖冊中，不僅有唐代樂器的照片，有的還有詳盡的尺寸，樂器數(shù)量有近30件。

    然而，完全根據(jù)二十四伎樂圖復原樂器并不可行，“很多樂器只是寫意地存在，有的比例并不寫實�！鄙蛘龂�曾認真研究過二十四伎樂圖上的一幅古箏彈奏圖，“根據(jù)史料顯示，唐代古箏高度可達1米7，但文物上的古箏，根據(jù)比例測算就只有1米�！睘榇耍�二十四伎樂圖中的樂器，只要正倉院有實物或提供了尺寸的，幾乎全部原樣復制。而正倉院沒有完整尺寸的，沈正國只能將目光瞄準韓熙載《蜀宮夜宴圖》以及宋代陳旸編纂的《樂書》等史料，根據(jù)工筆畫以及樂書上的樂器形制大致仿制了。

    復原這批古樂器，材料也是一大難題。“唐代樂器主要以栗樹、桑樹作樂器面板，但現(xiàn)在更愛用泡桐樹等木料，二者相距甚遠�！鄙蛘龂�再次把目光對準日本，“因為日本傳統(tǒng)技藝把唐代作為非常標準的模本，民間還有少量唐樂器的制作。”為此，這批樂器的材料有三分之一來自日本。

二十四伎樂還會更美

    13日晚，《伎樂·24》揭開面紗。國樂與國畫、國繡、國服、詩詞及書法等跨界融合，呈現(xiàn)或意境空靈、或典雅華貴的東方美學。總導演周文軍卻覺得原汁原味還不夠。

    沈正國直言，“從樂器開始，就不可能完全做到百分之百復原。比如琵琶，千年以前用的是絲弦，如果小范圍內(nèi)演奏，麥克風調(diào)得好，尚能達到一定音量。若是上千人的劇場演出，只有換成現(xiàn)代琵琶用的鋼絲。而有的樂器，如果嚴格按照唐宋版本，演員訓練估計兩三年也難以演奏。所以我們一開始就商量一步一步來：如果一個樂器復原的音響效果相對成熟，再慢慢替代�！�

    事實上，沈正國制作的古樂器，在演出前一周才全部到位。在此之前，天姿國樂的演員，便根據(jù)日本古琵琶彈奏等各種錄相，進行虛擬訓練。對專業(yè)演員而言這并不太難，“比如現(xiàn)代琵琶用假指甲彈，以前只是換成專門的木撥彈奏而已�！睂τ谔茦菲鞯娜�種絕版樂器：唐尺八、五弦琵琶和阮咸，沈正國也根據(jù)正倉院收藏作了復原。

    在周文軍的構(gòu)想中，“好幾首作品都可以全部使用古樂器�！边@次《伎樂·24》的演出，因為唐尺八的演奏太難，不得已換成了簫，“我們專門請了老師教，以后就可以換回尺八演奏。此外，《竹海清風》三重奏原本就是為復原樂器設計的，只是箎這種樂器尚未到位，才改成了笛子。未來，竹笛、箎、笙將同臺亮相，而古法制作的笙聲音柔和，更像風吹竹葉的沙沙聲，而非現(xiàn)在的明亮輝煌�！�

    此次《蜀宮樂舞》節(jié)目中，即使24伎樂全陣容亮相，但每一種樂器的形制和聲音，對觀眾而言也還陌生，“未來，我們完全可以讓文物圖中的23種樂器單獨亮相，讓樂器的‘復活’更加直觀�！�

    據(jù)悉，重新修改后的《伎樂·24》預計將于6月再度亮相。而今年底，由沈正國根據(jù)二十四伎樂圖制作的所有古樂器，將在永陵博物館展出。

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