舞劇《梁!酚弥袊诺湮柚v好中國經(jīng)典故事
舞劇《梁!穱L試用意境化的結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行創(chuàng)作,展現(xiàn)中國魅力和東方意蘊,是中國古典舞劇創(chuàng)作的新探索。北京舞蹈學(xué)院以教學(xué)實踐為方向創(chuàng)作這部古典舞劇目,也為未來古典舞學(xué)生的藝術(shù)實踐提供了很好的平臺,更好地幫助他們成才,是一件非常有意義的藝術(shù)創(chuàng)作。
《梁祝》故事取自唐人筆記張讀的《宣室志》,這部由旅美舞蹈家李恒達(dá)編導(dǎo)的舞劇同樣以此為本,他以自己30年前的雙人舞《梁山伯與祝英臺》為發(fā)端,累積30年的舞臺創(chuàng)作底蘊,終于今天完成了這部感天動地的舞劇《梁!。導(dǎo)演李恒達(dá)介紹:“中國古典舞與中國的五千年燦爛文化一脈相承,少年時的我對古典舞的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、豐富的舞蹈語匯和表現(xiàn)手法一見鐘情,現(xiàn)在兩鬢飛霜,依然心如少年,和舞蹈學(xué)院的眾多前輩、師生一樣,能夠看到古典舞在中國乃至世界的舞臺上盛放異彩,是我的心愿和使命。1987年我曾編創(chuàng)表演雙人舞《梁!,多年來梁祝小提琴協(xié)奏曲旋律還時時縈繞在腦海里揮之不去。身在異鄉(xiāng)和同事朋友說起中國舞至今沒有像芭蕾舞《羅密歐與朱麗葉》《天鵝湖》那樣膾炙人口源遠(yuǎn)流長的舞劇是莫大的遺憾。我希望以一部更成熟豐滿的舞蹈作品來重新詮釋梁祝的優(yōu)美傳說,讓我摯愛的中國舞和北京舞蹈學(xué)院在世界上占有一席之地!
舞劇《梁!贩譃椤缎颉、第一幕《相識》、第二幕《相送》、第三幕《相會》、第四幕《相伴》、尾聲《永生》,導(dǎo)演設(shè)計了一個倒敘的開始,從祝英臺身穿紅色婚服的惶恐、痛苦、無助與梁山伯的失望、焦急、心碎,直接把大結(jié)局前兩個人的狀態(tài)先交代給了觀眾。紅色的婚服成為了這部舞劇的關(guān)鍵點。作曲家郭思達(dá)把家喻戶曉的《梁祝》旋律融入電影大片似的音樂風(fēng)格中,是旋律,是節(jié)奏,更是一種情境的心理渲染和心境的外化宣泄,能把觀眾實時帶進(jìn)梁山伯或者祝英臺的心境、心情當(dāng)中。
兩位特邀舞蹈家竇帥方和王帥分飾祝英臺和梁山伯,北舞古典舞系學(xué)生擔(dān)綱群舞。劇中,通過群舞作為主人公內(nèi)心情感的外化,群舞演員以身化月光流淌表達(dá)內(nèi)心情愫,以舞作落葉紛飛述說心中不舍。在祝英臺身披鮮紅嫁衣屈從這“命運”的安排時,梁山伯和祝英臺之間那些或逗趣、或美好、或悲傷的回憶如同電影中的鏡頭交迭重現(xiàn),她如展翅而舞的蝴蝶一般凝望著周身屬于他和她的“回憶”,凄然淚流,嘴角囁笑,嫁衣如火,她在灰燼中再見到了幸福。
舞劇編導(dǎo)們在編創(chuàng)過程中大量選取了中國古典舞的基本元素,通過不斷豐富動作語匯,以探索動作表達(dá)的更多可能性的同時,堅持以中國古典舞語匯作為創(chuàng)作原點,用中國形式來講好中國故事。于是在舞蹈語匯風(fēng)格上如何牢牢把握住創(chuàng)作的“初心”,是創(chuàng)作團(tuán)隊一直高度重視的事情,要用純粹至美的古典舞語匯來再表達(dá)我國經(jīng)典文學(xué)之作,以身體為筆作敘,以舞為魂抒情,讓觀眾真切的感受雙方之間“情深似海,而無以言說”。
“虛實相生”的美學(xué)概念是中國傳統(tǒng)哲學(xué)和美學(xué)范疇的重要組成部分,虛實相乘、有無相生是中國哲學(xué)、中國美學(xué)、中國思維的特點,亦影響著中國人的審美,注重氛圍的烘托和意境的營造。舞劇《梁!吩趧(chuàng)作手法上采取了虛實結(jié)合,以梁祝二人的情感過程作為主線,引申出主人公內(nèi)心情感的外化,包括月光、落葉、幻覺等等都是意境化的表達(dá),更加符合中國人審美和古典舞的表達(dá)方式,而不是完全按照西方舞劇的結(jié)構(gòu)方式來講中國的故事。
在舞臺設(shè)計上,舞劇《梁!凡捎昧恕凹垺边@一具有中國傳統(tǒng)古典意蘊的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。一張留白的紙,是梁山伯與祝英臺用生命書寫的純情愛戀,也突出了舞動的形與變換的色;水墨留白之間,無畫處皆成妙境,寥寥幾筆,就是亭臺樓閣山水的古風(fēng)意蘊。至純至簡的舞臺,光影色,人形景,若丹青于白宣之上,構(gòu)得一幅清逸秀麗的雅致水墨畫。
可以說,舞劇《梁祝》從傳統(tǒng)文化中汲取精神養(yǎng)料,以中國經(jīng)典民間愛情故事《梁祝》作為創(chuàng)作藍(lán)本,堅持以中國古典舞作為表達(dá)語匯,以舞劇形式在舞臺上再現(xiàn)經(jīng)典,進(jìn)行現(xiàn)代性的藝術(shù)再造與深加工,實現(xiàn)了“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”,極具中國味道和東方神韻。
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