讓民族音樂為民族歌劇創(chuàng)作插上翅膀、注入靈魂

　　《平凡的世界》《沂蒙山》《塵埃落定》《紅高粱》《命運(yùn)》《松毛嶺之戀》《馬向陽下鄉(xiāng)記》《有愛才有家》， 8部歌劇日前列入“中國民族歌劇傳承發(fā)展工程” 2018年重點(diǎn)扶持劇目和滾動(dòng)扶持劇目；《二泉》《瑪納斯》《英雄》《蔡文姬》《青春之歌》《鹽神》等15部歌劇年初參演“全國優(yōu)秀民族歌劇展演”受好評(píng)。如何創(chuàng)作出優(yōu)秀的民族歌劇，尤其是民族音樂在創(chuàng)作中起到的作用是業(yè)界專家學(xué)者廣泛關(guān)注和討論的話題。

　　“我們這一輩人，哪個(gè)不會(huì)唱‘北風(fēng)那個(gè)吹’，哪個(gè)不會(huì)唱‘清粼粼的水來藍(lán)瑩瑩的天’，哪個(gè)不會(huì)唱‘洪湖水浪打浪’，哪個(gè)不會(huì)唱‘紅巖上紅梅開’。”中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥說，優(yōu)秀民族歌劇中優(yōu)美的旋律深深地植根于民族文化記憶，是這些作品至今仍在流傳的關(guān)鍵，由此觀之，今天的優(yōu)秀作品還有一定的距離。

　　歌劇作為舶來藝術(shù)，進(jìn)入中國必須實(shí)現(xiàn)本土化、民族化、大眾化，這是《白毛女》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《江姐》《小二黑結(jié)婚》等優(yōu)秀民族歌劇開創(chuàng)的道路，仲呈祥認(rèn)為，今天民族歌劇還有一項(xiàng)任務(wù)，那就是與現(xiàn)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。

　　歌劇是主要用音樂表達(dá)的藝術(shù)，在傳統(tǒng)戲曲、民間歌曲中汲取優(yōu)美的旋律素材，吸收民族音樂獨(dú)特的技法，是不可或缺的創(chuàng)作過程。中國國家話劇院副院長、導(dǎo)演王曉鷹認(rèn)為，把這種采擷，演繹、發(fā)展成為真正的歌劇藝術(shù)表達(dá)，賦予歌劇文本詩意，讓作品整體形成音樂形象、成為聽覺載體，是目前對(duì)于民族音樂創(chuàng)作格外重要的。

　　“優(yōu)秀民族歌劇的共同特點(diǎn)，是它們都具有非常強(qiáng)烈的時(shí)代特征、非常鮮明的民族風(fēng)格、非常廣泛的群眾基礎(chǔ)�！弊髑�家王祖皆說，歌劇《白毛女》既不是中國的土特產(chǎn)，也不完全是西方的舶來品，它既沒有土框框，也沒有洋框框。創(chuàng)作者既反對(duì)完全西化，也反對(duì)完全保守�！袄弦惠厔�(chuàng)作者把西方歌劇的經(jīng)驗(yàn)和手段與秧歌等具有民族風(fēng)格的元素結(jié)合在一起，創(chuàng)立了新樣式�！�

　　《小二黑結(jié)婚》中小芹的首演者喬佩娟介紹，《白毛女》的創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)是建立在文藝要為人民服務(wù)的認(rèn)識(shí)上，讓在西方作為殿堂藝術(shù)的歌劇走向了群眾、走向了人民，從底層生活中挖掘素材而成�！缎《�黑結(jié)婚》的創(chuàng)作者不僅熟悉生活，而且熟悉音樂，它的音樂吸收了山西民歌、山西梆子、河南梆子等素材，還借鑒了戲曲板腔體的結(jié)構(gòu)手法發(fā)展唱段和音樂，具有濃郁的地方特色和淳樸的鄉(xiāng)土氣息。對(duì)此，音樂評(píng)論家居其宏也頗有感觸，“歌劇是音樂的戲劇，歌劇音樂是戲劇的音樂，《小二黑結(jié)婚》的音樂里有一種生動(dòng)性、動(dòng)作感，在表演的過程中，又力求去貼近音樂性”。

　　“像《小二黑結(jié)婚》的作曲家馬可，他的音樂是‘流’出來的，不是硬編出來的，他對(duì)民間音樂、戲曲音樂有豐富的積累，這種積累形成了他對(duì)音樂的理解和儲(chǔ)存，寫戲的時(shí)候自然就出來了�！眴膛寰昊貞�，《小二黑結(jié)婚》創(chuàng)作到一定時(shí)候，就請(qǐng)郭蘭英一段一段唱，寫不下去了，就請(qǐng)地方戲班子唱戲來啟發(fā)作者，是在戲曲基礎(chǔ)上發(fā)展的新歌劇�！栋酌�女》則是在民歌基礎(chǔ)上發(fā)展的新歌劇，其中“北風(fēng)吹”的旋律就是取材河北民歌《小白菜》。“好的歌劇作品一個(gè)重要判斷標(biāo)準(zhǔn)就是得讓觀眾喜歡聽。”喬佩娟說，像參加“全國優(yōu)秀民族歌劇展演”的《二泉》融入了錫劇、越劇、江南小調(diào)、無錫地方民歌、蘇州評(píng)彈等元素，《馬向陽下鄉(xiāng)記》融入了呂劇、山東民歌、民間音樂等元素，觀眾一聽就熟悉、喜歡。

　　“歌劇最動(dòng)情的就是音樂，它直接訴諸聽覺去打動(dòng)欣賞者，能夠讓歌劇飛起來的是音樂，能夠讓歌劇傳下去的也是音樂�！薄督�姐》的作曲家之一羊鳴說，現(xiàn)在他收稿費(fèi)已經(jīng)收到國際上了，《紅梅贊》馬來西亞、新加坡、朝鮮的人會(huì)唱，后來歐美也有人會(huì)唱，這是因?yàn)槊褡逡魳酚幸环N內(nèi)在的情感，這種情感外國人聽了也愿意去體會(huì)�！案鑴�創(chuàng)作在音樂上要追求精細(xì)，再豪放的作品也是在精細(xì)的琢磨中產(chǎn)生的，藝術(shù)創(chuàng)作所謂‘可貴者膽，所要者魂’，心靈的歌唱來自歌唱的心靈�！�

　　在歌劇排演過程中，導(dǎo)演和表演需要圍繞音樂創(chuàng)作�！案鑴≈械囊魳肥俏淖值某岚颍�一個(gè)很大的誤區(qū)是只把音樂當(dāng)伴奏，其實(shí)很多語言無法表達(dá)的，音樂恰恰能表達(dá)，一部優(yōu)秀歌劇中，往往音樂才是最震撼人心的，歌劇導(dǎo)演需要音樂的訓(xùn)練，才能排好一部歌劇。”歌劇、京劇表演藝術(shù)家李元華說。

　　王曉鷹認(rèn)為，作曲家在音樂創(chuàng)作中已經(jīng)做了全面的戲劇創(chuàng)作，歌劇的音樂、唱段已經(jīng)將劇作文本全面轉(zhuǎn)化成了聽覺形象，所以歌劇音樂對(duì)導(dǎo)演具有相對(duì)權(quán)威的約束性�！案鑴�導(dǎo)演創(chuàng)作的本質(zhì)是將聽覺形象視覺化，將時(shí)間對(duì)象空間化，這就要求歌劇導(dǎo)演對(duì)音樂有更多的感悟力、想象力，不僅能通觀全局地理解音樂，也能細(xì)致入微地體察音樂，甚至捕捉到音樂中的一個(gè)眼神、一個(gè)嘆息，并把這些細(xì)微之處用場面處理和任務(wù)行為表達(dá)出來。”

　　而對(duì)于演員，王曉鷹表示，現(xiàn)階段歌劇演員特別要解決的問題，是完成從唱歌曲到唱歌劇、從唱自己到唱人物的轉(zhuǎn)化，從只是唱，到培養(yǎng)既唱又言的能力。

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