我們?nèi)鄙俚牟皇且魳?lè)教育而是音樂(lè)美學(xué)教育

　　曾經(jīng)花課余時(shí)間在琴行打了一個(gè)月的工，當(dāng)老師，教小朋友彈尤克里里，彈吉他。

　　作為一個(gè)爵士樂(lè)愛(ài)好者，享受樂(lè)手們?cè)谝魳?lè)中用各自的樂(lè)器表達(dá)自己、相互交流互動(dòng)的樂(lè)趣。希望教的小朋友也可以享受用音樂(lè)表達(dá)自己想法的快樂(lè)，通過(guò)學(xué)習(xí)理論和練習(xí)技巧能夠“玩”音樂(lè)。

　　而在與琴行方的交流和教學(xué)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)校方和家長(zhǎng)希望小朋友可以走考級(jí)的路線，按照教材來(lái)學(xué)習(xí)規(guī)定的曲目。這是早就預(yù)料到的，相信國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)的琴行也是這樣的情況。

　　目光回到學(xué)校里，因?yàn)楣P者所就讀的是綜合類藝術(shù)學(xué)院，所以身邊有很多學(xué)習(xí)古典音樂(lè)的同學(xué)，他們小時(shí)候就是一步步考級(jí)，照著曲譜練習(xí)，成為同齡人中的佼佼者后考入我校的。

　　那么問(wèn)題來(lái)了，為什么大部分學(xué)習(xí)音樂(lè)的人都是按照學(xué)院派的模式來(lái)學(xué)習(xí)的，照理說(shuō)國(guó)內(nèi)嚴(yán)肅音樂(lè)的氛圍應(yīng)該很好才對(duì)，但今天嚴(yán)肅音樂(lè)在國(guó)內(nèi)的生存現(xiàn)狀卻是如此凄慘，不亦惑乎？

　　我國(guó)有六大藝術(shù)學(xué)院、九大音樂(lè)學(xué)院（算上后起之秀浙江音樂(lè)學(xué)院總共有十所），照道理來(lái)說(shuō)應(yīng)該是優(yōu)秀音樂(lè)創(chuàng)作者的聚集之地，為什么此等高校缺少優(yōu)秀的流行音樂(lè)作品創(chuàng)作者？

　　從筆者的觀察來(lái)看，只有極少數(shù)的人能在這種學(xué)習(xí)模式中感受到音樂(lè)的美麗和能量，絕大部分還是機(jī)械地在琴鍵和琴弦上奏響音符。

　　究其原因是音樂(lè)美學(xué)教育的不足和缺失，而音樂(lè)美學(xué)教育的缺失或者說(shuō)音樂(lè)素質(zhì)培養(yǎng)的不足不單單影響了音樂(lè)創(chuàng)作者，更影響了大眾——而創(chuàng)作者和聽(tīng)眾是音樂(lè)市場(chǎng)極其重要的組成部分。

　　換句話說(shuō)，音樂(lè)美學(xué)教育出了問(wèn)題，間接導(dǎo)致了音樂(lè)市場(chǎng)出現(xiàn)問(wèn)題，為什么好歌沒(méi)人聽(tīng)，為什么關(guān)于音樂(lè)鄙視鏈的討論這么熱鬧，為什么大家聽(tīng)歌不愿意花錢，從某些角度都可以解釋了。

　　我們不缺少音樂(lè)教育，缺少的是音樂(lè)美學(xué)教育，首先很多家長(zhǎng)就沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。我國(guó)改革開(kāi)放四十多年，西方流行音樂(lè)傳入并流行也才三十年左右，大部分家庭并不具有較高的音樂(lè)素養(yǎng)，讓孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)的動(dòng)機(jī)大多是從眾心理的引導(dǎo)和競(jìng)爭(zhēng)壓力驅(qū)動(dòng)，目的多是功利性占主導(dǎo)。

　　學(xué)習(xí)音樂(lè)的意義并非感受音樂(lè)本身，醉翁之意在于有了考級(jí)證書(shū)可以評(píng)優(yōu)，可以在升學(xué)簡(jiǎn)歷上寫(xiě)一筆，再不濟(jì)過(guò)節(jié)在一大家子面前表演節(jié)目，卻無(wú)視孩子是否有興趣。病急容易亂投醫(yī)，而在當(dāng)今如此“險(xiǎn)惡”的琴行的教育環(huán)境里想要找到既專業(yè)又負(fù)責(zé)的好老師難于上青天。

　　就本人親身感受來(lái)說(shuō)，大部分的琴行和老師依靠家長(zhǎng)對(duì)于孩子的期盼，壓榨家長(zhǎng)的錢包和孩子的興趣賺取利益，所以大多數(shù)情況都以孩子失去音樂(lè)興趣、再也不愿意練琴收尾，這不可不謂音樂(lè)美學(xué)教育的失敗。

　　在課外的音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)尚且如此，反觀受教育群體最廣的學(xué)校，假設(shè)學(xué)校有足夠的音樂(lè)美學(xué)教育，相信孩子對(duì)于音樂(lè)也會(huì)有起碼的鑒賞能力，但遺憾的是大部分小學(xué)和初中的音樂(lè)教育勉強(qiáng)及格，而對(duì)于音樂(lè)美學(xué)的教育卻幾乎為零，相比之下，美術(shù)課會(huì)給孩子更多的美學(xué)體驗(yàn)和美學(xué)教育。而到了高中，由于高考的壓力，在學(xué)校打壓素質(zhì)教育的大環(huán)境下，甚至一些學(xué)生自己也會(huì)主動(dòng)放棄這些課程。

　　對(duì)于市場(chǎng)來(lái)說(shuō)，多音樂(lè)美學(xué)教育而少音樂(lè)教育，會(huì)培養(yǎng)一批不錯(cuò)的聽(tīng)眾，從宏觀上來(lái)說(shuō)對(duì)于聽(tīng)眾、音樂(lè)從業(yè)者都是件好事。

　　因?yàn)楫?dāng)聽(tīng)眾有審美，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代里對(duì)于音樂(lè)的選擇會(huì)有主觀能動(dòng)性，愿意挖掘，愿意討論，愿意消費(fèi)，而優(yōu)秀的音樂(lè)會(huì)被接受對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)就是自信的資本并能得到相應(yīng)的物質(zhì)回報(bào)，如此一來(lái)行業(yè)里產(chǎn)品的質(zhì)量是向上的，那么消費(fèi)者多了、產(chǎn)品質(zhì)量好了，音樂(lè)文化會(huì)展現(xiàn)出它的魅力，音樂(lè)市場(chǎng)良性循環(huán)是必然的。

　　多音樂(lè)教育而無(wú)音樂(lè)美學(xué)教育，學(xué)生們腦子里也許會(huì)有音符時(shí)值的概念，知道怎么讀譜，那和數(shù)學(xué)又有什么區(qū)別？當(dāng)他們進(jìn)入市場(chǎng)后，相較審美層級(jí)較高的聽(tīng)眾，其對(duì)優(yōu)秀音樂(lè)作品的消費(fèi)欲望較低。

　　筆者發(fā)現(xiàn)，即便在藝術(shù)類高校里，音樂(lè)教育的觀念依然是不盡人意的，更不用說(shuō)普通中小學(xué)。

　　有些流行音樂(lè)創(chuàng)作專業(yè)的同學(xué)在課堂中依然學(xué)習(xí)用古典中功能性和聲的概念進(jìn)行創(chuàng)作，而西方音樂(lè)中運(yùn)用爵士和聲的理念已經(jīng)是非常普遍的了，注重和聲的色彩感而非功能性的創(chuàng)作例子比比皆是。而民間的很多音樂(lè)愛(ài)好者通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道是可以學(xué)習(xí)到這些理論的，草根音樂(lè)人可以創(chuàng)作出比科班出身的學(xué)生更高級(jí)的音樂(lè)，不亦惑乎？

　　教育中三個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生，從上文中可以看出前兩者是有頗多問(wèn)題的，但是我國(guó)聽(tīng)眾的音樂(lè)素養(yǎng)近年來(lái)一直處于上升階段，其實(shí)這還是要?dú)w功于互聯(lián)網(wǎng)。

　　首先由于互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)了海量的免費(fèi)音樂(lè)，音樂(lè)人口和聽(tīng)音樂(lè)的總量大幅增長(zhǎng)，從廣度上來(lái)說(shuō)是進(jìn)步的。

　　其次互聯(lián)網(wǎng)將以往束縛住音樂(lè)傳播的時(shí)間和空間打破，各個(gè)年代、各個(gè)地區(qū)、各種類型的音樂(lè)都有自己的音樂(lè)群體，聽(tīng)眾可以選擇最個(gè)性化的聆聽(tīng)方案，所以從深度上來(lái)說(shuō)也是進(jìn)步的。

　　而近年來(lái)音樂(lè)受眾呈現(xiàn)出年輕化的趨勢(shì)，00后從出生幾年后便一直生活在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用和對(duì)于信息篩選、整合的能力是比老一輩強(qiáng)的，這也導(dǎo)致年輕人的音樂(lè)素養(yǎng)越來(lái)越高，提升了我國(guó)全體聽(tīng)眾音樂(lè)素養(yǎng)的平均分，也間接影響了老一輩人的音樂(lè)素養(yǎng)。

　　在我的理解里，“家長(zhǎng)”普遍代表了年齡偏大的音樂(lè)受眾，他們對(duì)于音樂(lè)的審美基本已經(jīng)固定；“學(xué)生”普遍代表了年輕的音樂(lè)聽(tīng)眾，他們?nèi)菀资芪幕�的影響，�?duì)于音樂(lè)有好奇心（當(dāng)然也存在年長(zhǎng)但依然熱愛(ài)挖掘音樂(lè)、愿意嘗試不同音樂(lè)的聽(tīng)眾）。

　　由于互聯(lián)網(wǎng)和文化的驅(qū)動(dòng)，有一定音樂(lè)審美能力和音樂(lè)素養(yǎng)的聽(tīng)眾會(huì)選擇自己感興趣的音樂(lè)，但是大部分的聽(tīng)眾對(duì)于音樂(lè)還是衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，淪為沉默的大多數(shù)。

　　于是乎，前者的審美在自己的挖掘和發(fā)現(xiàn)中不斷提升，后者一直隨著市場(chǎng)左右漂浮、原地踏步，聽(tīng)眾音樂(lè)素養(yǎng)成兩極分化，出現(xiàn)斷層。

　　但是好消息是不管教育再如何，互聯(lián)網(wǎng)和文化對(duì)于人的影響在今天來(lái)說(shuō)是巨大的，不說(shuō)何種文化，“不在文化之中”和“在文化之中”是單向改變的，而只要身處文化之中就一定會(huì)接觸音樂(lè)，就一定會(huì)有自己的音樂(lè)審美，不管自己本身是否意識(shí)得到。

　　筆者是幸運(yùn)的，有個(gè)喜歡B.B.King的老爹，小學(xué)時(shí)候音樂(lè)老師會(huì)讓我們閉眼想象《賽馬》表達(dá)的畫(huà)面，中學(xué)時(shí)期有搖滾樂(lè)，大學(xué)時(shí)身邊又是一批真正喜歡音樂(lè)、關(guān)心整個(gè)產(chǎn)業(yè)的人。筆者希望有更多的人像自己一樣幸運(yùn)。未來(lái)一定是光明的，寫(xiě)此文的意義在于就我現(xiàn)在看到的問(wèn)題發(fā)表一些自己的拙見(jiàn)。

　　如果黎明前的黑暗是必須經(jīng)過(guò)的，那么讓它短一些。

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