中國(guó)交響樂團(tuán)《盛世國(guó)韻》音樂會(huì) 用中國(guó)交響描繪美好生活

    日前，一場(chǎng)特殊的音樂會(huì)在北京音樂廳上演。7位中國(guó)作曲家在這臺(tái)名為《盛世國(guó)韻》的交響音樂會(huì)上，展示了極具民族特色和地域特點(diǎn)的新創(chuàng)交響樂作品�！暗�2020年全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾。中國(guó)交響樂團(tuán)緊緊圍繞這一主題，組織老中青三代作曲家，分赴湖南湘西花垣縣十八洞村、內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟額濟(jì)納旗、四川涼山彝族自治州懸崖村阿圖列爾等地進(jìn)行蹲點(diǎn)采風(fēng)，創(chuàng)作了這些作品�！敝袊�(guó)交響樂團(tuán)黨委書記馬俊英介紹。

    “這些曲目以精準(zhǔn)扶貧為創(chuàng)作契機(jī)，創(chuàng)作素材來源于全國(guó)十幾個(gè)貧困地區(qū)，竹笛、嗩吶等民族樂器與西方管弦樂器同臺(tái)相和，在呈現(xiàn)鮮明地域特色的同時(shí)，以交響樂的形式拓展了民族民間旋律的表現(xiàn)力、感染力�！币魳窌�(huì)指揮譚利華說。

    音樂會(huì)以黃凱然創(chuàng)作的交響序曲《風(fēng)起苗寨》開場(chǎng)。作品以十八洞村周邊的苗族高腔為主要音樂素材，以交響化的音樂語言描繪精準(zhǔn)扶貧為十八洞村帶來的新變化、新風(fēng)貌。作曲者將兩種截然不同的音樂風(fēng)格融入同一作品，如歌的旋律傳遞了脫貧之后苗寨人民的幸福感，靈動(dòng)的節(jié)奏呈現(xiàn)了苗寨生活的日常，兩種情緒再現(xiàn)、交織不斷升華，將樂曲推向高潮。

    在鄭陽為竹笛與管弦樂隊(duì)而作的《歸去來兮·雪山之戀》中，清越低回的兩支竹笛和交響樂交織和鳴，表達(dá)了人對(duì)雪山的探尋與雪山帶給人的洗禮，引領(lǐng)聽者站在全新維度對(duì)生命、信仰、理想、情感進(jìn)行認(rèn)識(shí)與思考。

    葉小鋼為中提琴和樂隊(duì)創(chuàng)作的《井岡回憶》，是中提琴協(xié)奏曲《井岡山散記》中的慢板樂章，樂曲深情表達(dá)了巍巍井岡山的光榮歷史，以聲音塑造了先烈用生命建立的理想豐碑。

    楊帆的管弦樂組曲《山水歌》描繪了貴州山水之奇美，兩段選曲“山”“水”皆取材于當(dāng)?shù)孛窀�，作曲者試圖通過不同配器手法的變化、不同素材的展開與重組，用音樂語言鋪開一幅幅山水畫卷。

    姜瑩的管弦樂《生命的禮贊》以圓號(hào)為引子，吹開了60多年前生活在內(nèi)蒙古阿拉善盟額濟(jì)納旗的土爾扈特人的回憶，描寫了他們?yōu)閲?guó)家航天事業(yè)發(fā)展舍棄熟悉的草原，經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)12年的大遷徙，在新家園安居樂業(yè)的故事。樂曲傳遞著土爾扈特牧民對(duì)美好生活的向往，終段展現(xiàn)了馬背上民族的樂觀精神與頑強(qiáng)的生命力。

    陳丹布的《阿圖列爾》——為管弦樂隊(duì)而作，描繪了懸崖村阿圖列爾從與世隔絕到通電通網(wǎng)、修建鋼梯、發(fā)展生產(chǎn)和旅游的嶄新風(fēng)貌。樂曲以音樂手段描繪了喊山、勞動(dòng)號(hào)子、民間舞蹈等各種勞動(dòng)、生活場(chǎng)景，運(yùn)用彝族民歌和月琴等民間音樂素材，結(jié)合五聲性調(diào)式和聲與半音化，凸顯了彝族音樂獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)，展現(xiàn)了彝族人的生活面貌。

    李劭晟為原生態(tài)歌手、嗩吶與交響樂隊(duì)而作的《延安·延安》，使用了大量陜北音樂元素，包括調(diào)式、節(jié)奏和民歌、說唱、腰鼓樂等音樂種類，并以交響化方式呈現(xiàn)，通過顯性、隱性兩種音樂表達(dá)方式，賦予作品基本的技術(shù)基礎(chǔ)。正是陜北大地的文化藝術(shù)特色、人文精神賦予了作品靈魂。

    為創(chuàng)作這些作品，每位作曲家都深入生活采風(fēng)。楊帆感嘆于貴州處處可見綠水青山的可喜變化，情不自禁地將筆觸伸向了貴州的山與水。

    “十八洞村是習(xí)近平總書記第一次提出‘精準(zhǔn)扶貧’重要思想的地方。采風(fēng)期間，20余位非遺傳承人帶來了高腔、平腔、打溜子等不同的音樂形式，我也在采風(fēng)中找到了期待中的湘西聲音，為接下來的創(chuàng)作鋪平了道路。”黃凱然說，多年來，跟隨中國(guó)交響樂團(tuán)深入采風(fēng)已經(jīng)成為他的創(chuàng)作習(xí)慣，不僅可以得到豐富的音樂資源，體味當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，言語間交流碰撞出的靈感更是在家查閱資料無法比擬的。

    “深入內(nèi)蒙古，和想象中的截然不同�！边@是姜瑩在阿拉善盟蹲點(diǎn)3個(gè)月的切身感受。長(zhǎng)時(shí)間的采風(fēng)也讓姜瑩的創(chuàng)作思路有了變化，“草原、牛羊、天空，這些風(fēng)情畫似的元素不是我想要的，阿拉善盟額濟(jì)納旗土爾扈特人的故事深深打動(dòng)了我，希望能在作品中準(zhǔn)確表達(dá)他們的精神�！�

    原本想去延安看看黃土高坡的李劭晟，看到的卻是喜人的綠色�！敖�(jīng)過脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，延安的面貌發(fā)生了重大改變，這些改變和延安豐富的民間音樂文化都成為我的創(chuàng)作素材�！贝舜危�李劭晟的作品以當(dāng)代創(chuàng)作技法結(jié)合傳統(tǒng)元素，表達(dá)新時(shí)代青年人對(duì)中國(guó)精神的體悟與繼承發(fā)揚(yáng)。值得一提的是，李劭晟目前在美國(guó)讀書的城市堪薩斯城正是延安的姊妹城市，是中國(guó)人民的老朋友斯諾的故鄉(xiāng)。他的這部作品也被斯諾基金會(huì)和密蘇里州立大學(xué)所收藏。

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