傳統(tǒng)文化課堂要“活”在校園就要借學(xué)生之力“走”出校園

　　隨著傳統(tǒng)文化的回歸，傳統(tǒng)技藝普及性課程、傳統(tǒng)文化類校園活動(dòng)遍地開(kāi)花，在學(xué)校課堂里學(xué)剪紙、唱京劇、做扎染對(duì)學(xué)生而言已習(xí)以為常。早在2014年，教育部就印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

　　筆者近日在走訪中發(fā)現(xiàn)，在推行傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的過(guò)程中，有些地方還停留在學(xué)校教育和傳統(tǒng)文化傳承的低水平融合層面，一些學(xué)校將傳統(tǒng)文化進(jìn)校園簡(jiǎn)單等同于技巧的傳承、傳統(tǒng)的還原或相關(guān)校園活動(dòng)的開(kāi)展，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園碎片化、淺層化、形式化仍是“進(jìn)校園”的困境。

　　毋庸置疑，在現(xiàn)代化潮流沖擊傳統(tǒng)文化記憶的當(dāng)下，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園尤為重要。然而，要回答好傳統(tǒng)文化進(jìn)校園中的“教什么”“誰(shuí)來(lái)教”“如何教”等一系列問(wèn)題，首先是要明確傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的初衷。事實(shí)上，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的根本目的并非單純引入傳統(tǒng)文化，而是激發(fā)傳統(tǒng)文化發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園中活態(tài)傳承、永葆生機(jī)。

　　片面追求技藝的習(xí)得和呈現(xiàn)，缺乏對(duì)傳統(tǒng)理論知識(shí)體系的整體性把握，傳統(tǒng)文化在校園無(wú)異于無(wú)源之水、無(wú)本之木。要讓傳統(tǒng)文化在校園活態(tài)傳承，就必須加強(qiáng)對(duì)其文化內(nèi)涵的挖掘和闡釋。要邀請(qǐng)專業(yè)人士進(jìn)入校園，通過(guò)專業(yè)教材編寫、課堂講授和學(xué)生輔導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)理論知識(shí)體系的整體性把握和對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的深入理解，讓學(xué)生真正享受到傳統(tǒng)文化的精神滋養(yǎng)。

　　與此同時(shí)，傳統(tǒng)文化要“活”在校園，就不能停留在書本上、課堂里，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的良性互動(dòng)就顯得尤為必要。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，需要建立一以貫之、循序漸進(jìn)的教育體系，有賴于文化、教育部門的通力合作，呼喚社會(huì)力量的積極參與，更需要構(gòu)建集合多方資源的良性生態(tài)系統(tǒng)。在這一框架下，相關(guān)部門可將課堂開(kāi)設(shè)到街村里巷、田間地頭，把實(shí)驗(yàn)室設(shè)在非遺傳承人的工作坊，讓學(xué)生親身參與到文化傳承和作品創(chuàng)作中去。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生以靈感激發(fā)傳統(tǒng)文化的活力，通過(guò)課題研討、社會(huì)實(shí)踐等形式，讓傳統(tǒng)文化要借學(xué)生之力“走”出校園，在社會(huì)資源的輔助和催化下進(jìn)一步得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

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