今天的傳統(tǒng)戲曲閃耀著新創(chuàng)和現(xiàn)實(shí)的芒光

《草鞋縣令》劇照。（四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院供圖）《李大釗》劇照。（北京京劇院供圖）

   從廣西遠(yuǎn)道而來的“劉三姐”騎著平衡車，她的戀人唱起了搖滾樂，山歌戲、音樂劇等元素令人目不暇接……在廣西戲劇院創(chuàng)排的彩調(diào)劇《新劉三姐》中，把故鄉(xiāng)和遠(yuǎn)方、傳統(tǒng)和現(xiàn)代、傳承和發(fā)展融合在一起，令人耳目一新。

   和《新劉三姐》一樣“平衡車”踩得好的不止彩調(diào)劇，在“藝起前行”優(yōu)秀新創(chuàng)舞臺(tái)作品上海展演中，全國戲曲院團(tuán)的最新創(chuàng)作爭奇斗艷，專家眼中這批作品反映了近兩三年全國戲曲欣欣向榮的創(chuàng)作面貌，多個(gè)劇種在“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的思路指導(dǎo)下不停探尋和實(shí)踐，走出了各美其美的道路。

   比如，現(xiàn)代京劇展現(xiàn)李大釗壯闊而熱烈的一生、現(xiàn)代昆劇串聯(lián)起社會(huì)抗疫群像；越劇和彩調(diào)劇的發(fā)源地雖相隔千里，卻不約而同地關(guān)注到了脫貧攻堅(jiān)主題；川劇和滑稽戲則將本劇種的特色發(fā)揮得淋漓盡致，以獨(dú)有的方式刻畫經(jīng)典人物……無論是全國性劇種還是地方戲或通過創(chuàng)新敘事或借由視聽表達(dá)釋放出積極信號：傳統(tǒng)文化始終與時(shí)代和生活緊緊聯(lián)系在一起。

   因?yàn)閼蚯�，這些“人物”多了一重“打開方式”

   陳奐生，對于不少文學(xué)迷來說這個(gè)名字并不陌生，出自高曉聲小說《陳奐生上城》，他是歷史交接期一代農(nóng)民的縮影。常州市滑稽劇團(tuán)開創(chuàng)性地將這個(gè)略帶沉重的角色搬上了滑稽戲《陳奐生的吃飯問題》的舞臺(tái)，聚焦其在書中的“漏斗戶”這一形象，延續(xù)原著人物的性格邏輯和特征的同時(shí)，用亦莊亦諧的表演方式讓觀眾“笑中帶淚”地體悟到農(nóng)民對土地的深厚感情�！白鳛橐徊炕�稽戲，它高質(zhì)量完成了對生活的概括和貼合。”文藝評論家榮廣潤對記者說道。

   將經(jīng)典人物搬上舞臺(tái)的還有由北京京劇院創(chuàng)排的現(xiàn)代京劇《李大釗》，在這部向中國共產(chǎn)黨成立100周年獻(xiàn)禮的劇目中，敘事方式和唱腔設(shè)計(jì)都是全新的。用總導(dǎo)演曹其敬的話來說，這是一部“史詩京劇”，作品所采用的宏大敘事因?yàn)榭臻g場景的流暢串聯(lián)并不顯得空泛，李大釗的英雄魅力在舞臺(tái)厚重的歷史質(zhì)感中得到了全面描繪。而演出過程中恰到好處出現(xiàn)的昆劇聲腔也讓不少戲迷眼前一亮，全劇高潮部分李大釗與夫人趙紉蘭的一段隔空對唱以傳統(tǒng)的京劇二黃開始，逐漸進(jìn)入到昆腔，逢唱必動(dòng)的昆曲曲牌體為舞臺(tái)注入更多靈動(dòng)性，二人間相濡以沫的感情也因此升華。

   常穿一雙草鞋訪貧問苦、任職十年間治縣有方，勤政廉政，生于清乾隆十一年的真實(shí)歷史人物紀(jì)大奎被四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院寫進(jìn)了新編川劇《草鞋縣令》。其實(shí)關(guān)于紀(jì)大奎的歷史記載并不多，僅存200來字，但團(tuán)隊(duì)在故事上大膽創(chuàng)作，環(huán)環(huán)相扣的情節(jié)將一位令人愛戴的清官形象呈現(xiàn)在觀眾面前。作為新編川劇，《草鞋縣令》中的一招一式并非完全依據(jù)傳統(tǒng)程式，而是有機(jī)融合在情節(jié)中，例如在詮釋遭遇旱災(zāi)和饑荒的村民時(shí)，演員不再使用傳統(tǒng)川劇標(biāo)準(zhǔn)的功法走路，而選擇拖著身子和腳步，把人物融入到情境中，既保有經(jīng)典川劇折子戲的韻味，又更符合當(dāng)代舞臺(tái)審美。

   題材與當(dāng)下接軌，凝結(jié)戲曲人對現(xiàn)實(shí)的思考

   “80%都是現(xiàn)實(shí)題材，這是本次展演中戲曲劇目呈現(xiàn)出的最大特點(diǎn)，并且各有側(cè)重，既有敘述革命歷史的，也有緊貼生活的。”榮廣潤表示。在本次展演中，最古老的劇種之一昆曲選擇的便是最接近現(xiàn)實(shí)的主題。由江蘇省演藝集團(tuán)昆劇院打造的現(xiàn)代昆劇《眷江城》以一位醫(yī)生故事串聯(lián)社會(huì)戰(zhàn)“疫”群像，致敬那些勇敢而明亮的靈魂。今春，江蘇三代昆曲人就曾錄制過公益套曲《眷江城》，致敬抗疫一線工作者，但要用昆劇講述現(xiàn)代故事，難度便上了個(gè)臺(tái)階。為塑造出更立體、更有血有肉的人物，編劇羅周七易其稿。《眷江城》在保留傳統(tǒng)的曲牌體和部分念白的同時(shí)對身段動(dòng)作進(jìn)行了一定簡化，在為觀眾帶去昆曲魅力的同時(shí)，抒發(fā)當(dāng)代昆曲人的情感。

   上海越劇院最新創(chuàng)排的越劇當(dāng)代戲《山海情深》則是關(guān)注脫貧題材的佳作之一。作品大膽地在越劇中融入舞劇元素，以西部山區(qū)某苗族苗嶺寨為故事發(fā)生地，根據(jù)一對上海援黔父女從隔膜到互為理解的情感歷程，貫穿起一群苗家女在脫貧致富過程中的喜怒哀樂。對此，上海越劇院院長梁弘鈞表示：“越劇向來都是從創(chuàng)新中汲取生命力，希望借這部作品為劇種打開更多觀眾群。”據(jù)介紹，《山海情深》跳脫出了一般脫貧戲的框架，而是選擇進(jìn)一步關(guān)注到城市化進(jìn)程中農(nóng)村經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)力的保護(hù)問題。

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