非遺音樂高峰論壇 中國非遺音樂在新媒體時代迎來傳承傳播新機遇
哈薩克傳統(tǒng)音樂大師級傳承人沙依拉西現(xiàn)場演奏冬不拉。
抖音、快手能多大程度助力中國非遺音樂有效傳播?非遺音樂和當(dāng)下生活有什么勾連?非遺音樂的傳承發(fā)展如何能反哺現(xiàn)在的音樂?
由摩登天空和中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院、中國傳媒大學(xué)科學(xué)研究處聯(lián)合主辦2020中國非遺音樂高峰論壇10月10日至12日在京舉行,與會者以自己的實踐來闡釋各自對這些問題的想法。
知名樂評人、“中國非遺音樂數(shù)字工程”總監(jiān)張曉舟提到,他去年到塔城認識了一個可愛的4歲達斡爾族小姑娘,通過抖音記錄傳播自己唱歌跳舞的視頻,“這真的給我一個很大觸動。平時我們談非遺是很高大上的,但這件事讓民族音樂的傳播變得生活化起來!彼貏e強調(diào),不應(yīng)該總假定非遺音樂是古老的、高大上的,事實上它就是當(dāng)下的活生生的。
艾斯卡爾·灰狼的演出現(xiàn)場。
對此,媒體人寧二認為傳播是與時代密切相關(guān)的。隨著抖音、快手等傳播渠道的出現(xiàn),我們可獲得的音頻視頻文本越來越多。但“傳播給誰”是最應(yīng)該最關(guān)心的問題。民間音樂的主體在大城市語境中是缺席的。
他以自己家鄉(xiāng)的涼州賢孝為例,又稱涼州“勸善書”,這是根植于涼州本土的一種古老悠久的民間說唱藝術(shù)!拔以诳焓稚峡吹剑瓉碜顐鹘y(tǒng)的東西他們不唱了,會唱一些小調(diào)、民歌甚至是昆曲,因為這樣容易吸引人打賞。年輕人會打賞,想聽的老人不會打賞,也不懂得打賞!
“行走的耳朵”創(chuàng)始人及創(chuàng)意總監(jiān)程俏俏提出,影像記錄對于非遺音樂非常重要。它不僅是對音樂的聆聽,更是通過影像去縱覽文化生態(tài)與語境,在廣義生態(tài)下得知它的全貌!懊耖g音樂絕不僅僅只是一段旋律,它更重要的是所處的一個文化語境和文化生態(tài),而這種文化生態(tài)如果我們不用影像來紀(jì)錄,去表現(xiàn)它是如何生長的話,我們沒有辦法得到非遺音樂的全貌!
沙雅縣民間藝人演出。
她以拍侗族大歌為例,經(jīng)過三年田野調(diào)查,主創(chuàng)團隊發(fā)現(xiàn)侗族大歌和當(dāng)?shù)卮汗?jié)以及整個禮俗無法分割,后來出唱片、做展覽,首映的時候是在洛杉磯由此引起關(guān)注,片中的主人公鳳云后來帶整個歌班到美國進行巡演,這在文化交流層面上來講也是一個比較大的轟動。
音樂人蘇陽介紹了自己的《黃河今流》項目,他說:“我們談?wù)摰姆沁z是在農(nóng)耕時代,大家通過勞作、流汗、愛情這些生活細節(jié)產(chǎn)生的民歌,今天包括我們在內(nèi)的很多樂隊,從非遺音樂里面學(xué)習(xí)到是今天怎樣面對根語言,我們把根語言和自己的生活結(jié)合起來產(chǎn)生新的有效表達,這樣的藝術(shù)是我未來一直努力的方向!
穆拉特·謝力扎特是不僅是一名音樂人,也是民族音樂長期的收集者和研究者,在論壇現(xiàn)場他向觀眾介紹了自己研究的哈薩克音樂的歷史,并帶來了創(chuàng)作于公元8世紀(jì)和18世紀(jì)的多支哈薩克代表性音樂,把觀眾帶入充滿的高山、湖泊、草原風(fēng)情的之間純正的哈薩克文化。
同時,兩位哈薩克傳統(tǒng)音樂大師級傳承人拜力汗和沙依拉西與穆拉特·謝力扎特一起來到了論壇現(xiàn)場,他們分別現(xiàn)場演奏了哈薩克特有的民族樂器斯布孜額、庫布孜和冬不拉,純凈的音樂讓現(xiàn)場觀眾如聞天籟,不時以熱烈掌聲向老藝人致敬。
為期三天的論壇還在現(xiàn)場播放了紀(jì)錄片導(dǎo)演、影視人類學(xué)學(xué)家劉湘晨的三部民族音樂紀(jì)錄片《庫姆孜奇》《木卡姆》《沙雅達斯坦》。艾斯卡爾·灰狼、沙雅縣民間藝人、響馬Bande共同帶來名為“大地招魂”的現(xiàn)場演出。穆拉特·謝力扎特攜另外三名傳承人聯(lián)袂奉獻了一場精彩的哈薩克大師音樂會。
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