《國旗之下》詞作者陳濤：將傳統(tǒng)文化神韻融入作品

   將傳統(tǒng)文化神韻融入作品　　

   ——訪《國旗之下》詞作者陳濤

   【第八批“中國夢”主題新創(chuàng)作歌曲】　

   最近，因為紀錄片《掬水月在手》的上映，古典文學研究專家葉嘉瑩再度進入大眾視野。葉嘉瑩為傳承弘揚中華古典詩詞傾盡畢生心血，讓人感動。從某種角度說，詞作家陳濤也做著類似的工作。他的歌詞創(chuàng)作，將古典詩詞轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代語言，又通過流行音樂的形式，將高雅文學進行大眾化普及。

   從早期的歌曲《霸王別姬》《精忠報國》，到《暗香》《天之大》，再到近幾年的《滿城煙花》《千年之約》，乃至新近的《國旗之下》《白衣長城》，無論題材如何變化，陳濤的每首作品里，都流淌著濃厚的中華傳統(tǒng)文化的神韻。

   以歌曲《暗香》的第一句“當花瓣離開花朵，暗香殘留”為例�！鞍迪恪痹诠诺湓娫~中經(jīng)常出現(xiàn)，但很少有人解釋什么是暗香。陳濤的歌詞，實際上把“弄花香滿衣”“為有暗香來”“暗香浮動月黃昏”“有暗香盈袖”等古典詩句進行了現(xiàn)代化的解讀和轉(zhuǎn)化，提出了自成一家的解釋。他的解讀和轉(zhuǎn)化無疑是成功的。

   這首《國旗之下》也不例外。

   “北上漠河，早見一番冰雪。南下三沙，海鷗追逐，浪花飛瀉。東抵撫遠，遙望日出東海。西陲烏恰，背倚天山，大漠橫絕�！彼牧�言錯落有致，幾句話就把祖國的東西南北“四至”的特點勾勒出來，讀來蕩氣回腸。這讓人不由得想起《史記》中司馬遷的自述——“余嘗西至崆峒，北至逐鹿，東漸于海，南浮江淮”。司馬遷描述他去的四個方位，用了“至”“漸”“浮”三個動詞，極生動。

   傳統(tǒng)文化神韻，往往也被陳濤安放在那些不起眼的字詞中。當你浮泛地將歌詞看過去，也能感受到一二。但是當你細讀之后，就能更加體味其中精妙。四個方位，陳濤用了四個字來描述——“上”“下”“抵”“陲”，前三個詞都好理解，第四個“陲”，一般我們理解就是邊陲，實際上它也有動詞的意思，“陲”通“垂”，太陽是從西邊垂下來的。所以只有說西方時用“垂”才是最正宗的。

   漠河的冰雪，三沙的海鷗，烏恰的大漠，都是大家比較熟悉的祖國地域景物。撫遠的海上日出，則讓人破費思量。撫遠市在黑龍江省，是祖國最東端，距離最近的海也有二百公里左右，按常理，是無論如何也看不到海上日出的。

   這實際上是古詩詞中常用的一種虛寫。“思接千載，視通萬里”“精騖八極，心游萬仞”，是古人在進行文藝創(chuàng)作時常有的一種狀態(tài)。以王之渙的《登鸛雀樓》為例，在詩人身處的鸛雀樓上，是無論如何也看不到“白日依山盡，黃河入海流”的，但把視線無限向遠方延伸，則“心中之景”未嘗不是“眼中之景”了。

   在歌詞創(chuàng)作中進行傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化的嘗試，陳濤一直沒有停歇。在最近創(chuàng)作的歌曲《白衣長城》中，他將奮不顧身的醫(yī)護人員比作保家衛(wèi)國的將士，這并不新奇。但是將醫(yī)護人員比作“長城”，其中的古典文化意味就出來了。因為，在古典文化中，人們經(jīng)常將國之名將或軍隊比作“國之長城”。

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