國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)坡芽歌書驚艷亮相中山

12月22日，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)坡芽歌書在市文化藝術(shù)中心上演。

　　云南省文山壯族苗族自治州富寧縣，一個壯族聚居的小村莊里，世代傳唱著一種獨特的山歌。唱歌的人們會參照一張畫著奇怪圖形符號的土布幫助記憶，這就是被人們驚嘆為“活著的圖畫文字”的坡芽歌書。12月22日晚上，坡芽歌書合唱團為中山觀眾帶了一場集聽覺、視覺為一體的民族合唱音樂會，優(yōu)美的旋律，多聲部的完美融合，加上原生態(tài)的唱法，把坡芽情歌唱法自然流露、內(nèi)容纏綿悱惻、旋律美妙動聽等特點展現(xiàn)得淋漓盡致，讓觀眾充分領(lǐng)略到坡芽情歌獨有的魅力。

　　活著的音樂化石在演出開始前，富寧縣縣委宣傳部副部長唐伏云接受記者采訪時介紹說，壯語中，“坡”即山坡，“芽”是一種開著黃色小花的灌木，俗稱“黃飯花”，是壯家人制作五色花糯飯的黃色染料�！捌卵俊钡臐h語意思是“山花爛漫的地方”。當?shù)厝巳粘龆�作，日落而息，過著傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活。歌，既是人們勞作之外的娛樂，又是抒情達意的媒介，也是消磨閑暇的方式。歌伴人生，是坡芽人日常生活的寫照。2006年，這里發(fā)現(xiàn)了令世人矚目的奇特歌書。坡芽歌書是一塊長兩尺、寬一尺的土布，上面畫著81幅圖畫，繪有月、星、樹、人、犁等81個物象圖案。每個圖案約一寸見方，呈紅色。坡芽歌書上的每一幅圖畫代表著一首壯族情歌。81個古老簡潔的形態(tài)濃縮了壯族民歌的精髓。類似象形文字的文字形態(tài)，音形義的高度結(jié)合，以及其所蘊含的豐富的壯族婚戀和民俗文化內(nèi)涵，令學術(shù)界震驚。人們形象地比喻，每個圖形好像是一個文件夾，歌手看到它就能唱出一首動人的情歌，歌詞和曲調(diào)都在歌手心里。“坡芽歌書有多久？據(jù)史學家考證它差不多與《詩經(jīng)》同齡，估計有五六千年，但它一直都在被傳唱，沒有消失�！�

　　該團團長黃祥介紹說，2006年9月當?shù)爻闪⒘烁粚幤卵扛钑�保護與開發(fā)小組，并組建“中國富寧壯族坡芽歌書”編委會，對坡芽歌書進行翻譯整理。由著名作曲家劉曉耕、吳渝林、業(yè)原及著名指揮家葉明菊共同創(chuàng)建打造的“坡芽歌書合唱團”，2014年受邀到國家大劇院、中國音樂學院、清華大學、中央民族大學展演；2015年榮獲CCTV“合唱先鋒”全國合唱大賽年度總冠軍，后來更是走出國門獲獎無數(shù)�！斑@支隊伍里有美術(shù)老師，有放映員，大家職業(yè)多樣，但是對坡芽歌書的熱愛卻是共同的，大家匯聚在一起，每天都接受專業(yè)的聲樂訓練，最終成就了一支素質(zhì)過硬的合唱團隊�！北緢鲆魳窌�的音樂總監(jiān)甘霖直接給予他們高度的評價，認為他們的演唱技術(shù)和音色不輸國內(nèi)專業(yè)團隊。

　　動人旋律吟唱愛情音樂會上，曲目選自古老的《中國富寧壯族坡芽歌書》中記錄的部分經(jīng)典愛情歌曲，由作曲家劉曉耕、吳渝林、業(yè)原、著名指揮家葉明菊等一批著名的藝術(shù)家共同策劃，把原生態(tài)的山歌調(diào)子改編成合唱歌曲，以多聲部合唱的形式表現(xiàn)出來，既保留了坡芽情歌原汁原味的韻味，又在演唱風格和舞臺呈現(xiàn)上更接近當代人的審美觀。

　　音樂會在一首《趕瓏端》中拉開帷幕。趕瓏端即下田壩趕集，每年三月瓏端節(jié)是壯族民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，除了有唱歌跳舞做買賣之外，也是壯族青年男女相知相惜的戀愛季節(jié)，因此，趕瓏端節(jié)也叫趕風流節(jié)。在歌曲《趕瓏端》中唱到“木棉花開春天到，壯鄉(xiāng)姐妹趕瓏端。阿妹山歌聲聲甜，阿哥遠方來相會。唱起山歌跳起舞，阿哥阿妹真快樂，哥送鞋來妹送巾，哥妹本是一條心。”雖然演員們用的是壯族語言來歌唱，但在婉轉(zhuǎn)而歡愉的歌聲中，觀眾依然可以感受他們趕集的雀躍。

　　接下來的一首《命好才相會》唱得蕩氣回腸，“命中情相系，夢里情緣牽。相會心歡喜，牽手意綿綿。百年當一日，別說各一方。我倆同方向，命定結(jié)成雙�！痹诨橐錾希瑝炎迨且粋�相信緣分的民族，青年男女在瓏端節(jié)上相遇相知，這是冥冥中注定的緣分。他們用歌聲訴說命好才相會，相約牽手走一生的生活情境。女高音部在高音區(qū)域自由而婉轉(zhuǎn)地吟唱著她們的愛情觀，如百靈鳥般的歌聲令人陶醉。

　　接著，坡芽歌書合唱團依次演唱了《哪里鷓鴣叫》、《妹要嫁何方》、《舍得舍不得》、《跟嬢討晌午》等經(jīng)典的坡芽情歌合唱曲目，演繹了壯鄉(xiāng)兒女天籟歡歌的情愛密碼，贏得了陣陣掌聲。音樂會也演繹了甘霖根據(jù)坡芽歌書的兩個字符“芭蕉”和“葡萄”改編的曲目《芭蕉與葡萄》。改編后的曲目既保留了坡芽歌書的和聲色彩，也融合了現(xiàn)代合唱的技術(shù)技法，優(yōu)美的旋律和豐富的音色質(zhì)感打動人心。

　　“坡芽歌書不是坡芽的財富，而是世界的音樂寶庫，許多音樂家都在其中耕耘，讓坡芽歌書走向了更廣闊的視野。民歌的改編需要遵循民歌本身的音樂色彩，把握它的調(diào)性，讓它改編后還是坡芽歌書，但又符合現(xiàn)代合唱的品質(zhì)，這樣它會走得更遠。民族的才是世界的，相信這樣的音樂寶庫會打動更多人�！备柿卣f。

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