文藝工作者如何把握戰(zhàn)“疫”主題下的藝術(shù)創(chuàng)作

　　面對重大災(zāi)害、困難，文藝的作用不言而喻。且不說在抗日戰(zhàn)爭的民族危難時(shí)期，《義勇軍進(jìn)行曲》等文藝作品發(fā)揮了巨大作用，就當(dāng)下來說，2 月2 日文藝界抗擊疫情主題 MV《堅(jiān)信愛會(huì)贏》推出后，官方微博點(diǎn)擊量一天內(nèi)突破 900 萬，之后在多家網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)上線，在二十家衛(wèi)視和百余家地方電視臺(tái)播出。觀眾深受感動(dòng)，有的網(wǎng)友動(dòng)情地說：“ 感謝各位藝術(shù)家的聲援，熱淚盈眶！凝聚起中華民族的力量，一切都會(huì)好起來的！”它反映了廣大文藝工作者在災(zāi)難面前積極響應(yīng)黨中央號(hào)召、痌瘝在抱的拳拳之心，反映了優(yōu)秀的文藝作品在鼓舞斗志、撫慰心靈、凝聚人心方面能夠發(fā)揮的獨(dú)特作用。面對嚴(yán)重的災(zāi)害，文藝工作者如何更好地搞好創(chuàng)作、不辱使命，是值得認(rèn)真思考的話題。

　　首先，應(yīng)注重從整體上把握疫情防控斗爭中的精神氣象。這次疫情危害嚴(yán)重，可能成為中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中一段令人難忘的插曲。插曲自有其特色，但也使主旋律更為激越。除了強(qiáng)大的組織力，全國人民還用切實(shí)的戰(zhàn)“疫”行動(dòng)映射出昂揚(yáng)向上、共克時(shí)艱的時(shí)代精神氣象，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自強(qiáng)不息、厚德載物的深厚底蘊(yùn)。比如，一方有難、八方支援，一批批醫(yī)護(hù)人員離開年邁的父母、年幼的子女奔赴武漢，他們想的是疫情就是命令；千里之外的菜農(nóng)駕車將萬斤蔬菜捐獻(xiàn)運(yùn)送疫區(qū)，他們想的是防控疫情，人人有責(zé)；愛美的年輕護(hù)士因長時(shí)間的封閉工作顯得疲憊不堪，臉上被壓出深深的印痕，有的甚至已經(jīng)破損，仍然沖鋒在前、恪盡職守，她們心中裝的是治病救人的仁愛之心……全國人民、各個(gè)崗位，都在用自己的方式為戰(zhàn)勝疫情努力著、奮斗著，體現(xiàn)出整體組織性和個(gè)體自覺性的高度統(tǒng)一，形成了強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力。這自然是一首氣勢干云、氣韻深長的史詩，反映的是中華民族在重大考驗(yàn)面前萬眾一心、同舟共濟(jì)，藐視困難、自信自強(qiáng)的精神意蘊(yùn)和風(fēng)貌。正像歌曲《堅(jiān)信愛會(huì)贏》所說，“ 長江黃河水流長，我們凝聚起中華民族的力量”。盡管還有這樣那樣不盡人意的地方，但這是主流、是總體，是中國人民戰(zhàn)勝疫情的強(qiáng)大精神支柱，是人們的“共情”，當(dāng)然也是藝術(shù)創(chuàng)作必須把握的價(jià)值取向，是藝術(shù)作品必須呈現(xiàn)的基礎(chǔ)底色，并最終關(guān)系到作品的成敗。這需要藝術(shù)創(chuàng)作注重提升站位的高度，擴(kuò)大審美觀照的視野，保持價(jià)值導(dǎo)向的定力，而不是局限于一隅之地、一孔之見，更不能人云亦云、迷失方向。

　　其次，應(yīng)致力于“身臨其境”的感發(fā)和生動(dòng)形象的表達(dá)。針對疫情防控的創(chuàng)作屬于主題創(chuàng)作，自然就會(huì)有一些價(jià)值理念上的“先入為主”，稍不留意就會(huì)陷入概念化表達(dá)，從而失去藝術(shù)形象的生動(dòng)性和感染力，更不用說一些帶著敷衍了事、蹭熱度等不良動(dòng)機(jī)了。要克服這種傾向，就要在端正創(chuàng)作態(tài)度的基礎(chǔ)上，用心、用情、用功去尋找發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)，并把它形象地表達(dá)出來。這里有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是“身臨其境”、有感而發(fā)�！� 身臨其境”并不是說一定要涉身疫區(qū)，這對大多數(shù)文藝家來說不可能也沒必要。事實(shí)上，包括審美經(jīng)驗(yàn)在內(nèi)，人們的很多經(jīng)驗(yàn)都是間接的、相通的，對疫情的感受也是如此，一個(gè)有一定生活閱歷的創(chuàng)作者，只要廣泛收集信息，加上以往生活的積淀，做到感同身受并不難。其中的關(guān)鍵，是用真情去體會(huì)，用真愛去觸發(fā)，把其中帶有普遍性的、能夠引起人們廣泛共鳴和深刻觸動(dòng)的精神內(nèi)涵、熾熱情感表達(dá)出來。著名作曲家王立平譜寫《紅樓夢》組曲之時(shí)不可能穿越到古代，但這并不影響他寫出名篇佳作，關(guān)鍵在于他對作品所表現(xiàn)的社會(huì)生活、人物性情和生活境遇、情感糾葛等思想內(nèi)涵的深入體悟，真正做到了有感而發(fā)。當(dāng)下信息媒介如此發(fā)達(dá)，醫(yī)療、救護(hù)、救援等各方面情景通過電視、網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)可見，更是為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)提供了很好的保障。二是形象生動(dòng)的表達(dá)。恩格斯曾明確指出，思想傾向“應(yīng)由情境和情節(jié)本身產(chǎn)生出來，而不應(yīng)特別把它指點(diǎn)出來”，應(yīng)該“通過情節(jié)發(fā)展本身生動(dòng)活潑地仿佛自然而然地表現(xiàn)出來”。 也就是說，藝術(shù)表達(dá)要想具有沖擊力、感染力，讓人過目不忘，必須是具體的、鮮活的，而不是抽象的、概念化的、放之四海而皆準(zhǔn)的，是“從特殊中顯現(xiàn)一般”。中國古典美學(xué)中的“立象以盡意”，也是這個(gè)意思。面對疫情的創(chuàng)作也是如此，應(yīng)用生動(dòng)的形象、詞句、情節(jié)、旋律去描繪、表達(dá)，而不是停留在空泛的宣示、口號(hào)上。比如，近日一幅《全國美食為熱干面加油》的漫畫被網(wǎng)友大量轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊，并引起新華社、《人民日報(bào)》等多家媒體的轉(zhuǎn)發(fā)，正是形象化表達(dá)的功效。以上兩點(diǎn)是一個(gè)完整的統(tǒng)一體，是任何優(yōu)秀作品必須具備的，不可偏廢。這既需要眼力，又需要功夫；既需要積淀，又需要靈感；既需要量的積累，又需要質(zhì)的升華，都不是輕輕松松所能達(dá)到的。

　　最后，應(yīng)抱有更為高遠(yuǎn)的藝術(shù)理想。艱難困苦，玉汝于成。人類成長的歷史是在不斷戰(zhàn)勝災(zāi)難中前進(jìn)的，戰(zhàn)勝疫情的經(jīng)歷也必將成為中華民族進(jìn)一步提升精神高度、完善文化心理結(jié)構(gòu)的契機(jī)。如何利用好這“危”中之“機(jī)”，更好地為中華民族偉大復(fù)興培根鑄魂，是新時(shí)代文藝工作者的職責(zé)和使命。鼓舞士氣、撫慰人心，文藝不能缺位，提升精神氣質(zhì)、優(yōu)化文化心理，文藝更是責(zé)無旁貸。疫情促使全國人民更加團(tuán)結(jié)一致，彰顯了制度的優(yōu)勢和人性的光輝，同時(shí)也暴露出一些觀念的落后和社會(huì)治理的短板，顯現(xiàn)出一些人精神境界的低洼和公德意識(shí)的薄弱，都可以通過藝術(shù)的形式去對比、去反思、去呈現(xiàn)，給人以靈魂的觸動(dòng)和警醒，為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)注入新的動(dòng)能，為中華文明的現(xiàn)代化提升增添新的力量。實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)需要廣泛深入的思考和積淀，在疫情防控的緊張氛圍下，實(shí)現(xiàn)起來有一定困難，但這并不意味著可以放棄這一理想，而是應(yīng)該帶著它去投入當(dāng)下的工作，以提高素材積累的針對性和問題思考的方向性，為條件成熟時(shí)進(jìn)行宏大敘事、深刻表達(dá)，創(chuàng)作推出有分量、有高度的文藝作品打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這對影視、戲劇等綜合藝術(shù)來說尤其如此。抱有遠(yuǎn)大理想，自然也會(huì)促進(jìn)當(dāng)下以團(tuán)結(jié)鼓勁為主的創(chuàng)作水平的提升，二者相輔相成、并不矛盾。

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