“白族傳統(tǒng)文化進校園”讓白族大本曲與白族傳統(tǒng)民歌從娃娃學(xué)起

　　立足白族傳統(tǒng)文化的保護從娃娃抓起，呼吁州內(nèi)普通學(xué)校開設(shè)白族大本曲以及白族傳統(tǒng)民歌等民族藝術(shù)門類的學(xué)習(xí)。要求大理州每位小學(xué)畢業(yè)生至少會唱兩首以上傳統(tǒng)白族大本曲及白族民歌；對中學(xué)生，則要求基本掌握白族大本曲“三腔、九板、十八調(diào)”的基本音樂調(diào)式的演唱。

　　對于熟練掌握白族大本曲等民族傳統(tǒng)文化的學(xué)生予以適當(dāng)加分的優(yōu)惠政策以引導(dǎo)青少年重視自己的民族傳統(tǒng)文化，提高對民族文化藝術(shù)的熱愛。同時將白族大本曲的傳承列入正式教育制度，在大理州的義務(wù)教育、中等教育、高等教育、職業(yè)教育中創(chuàng)設(shè)新的專業(yè)，采用靈活的學(xué)制，從根本上解決培養(yǎng)優(yōu)秀的白族大本曲人才的問題。

　　目前，很多地方開展的“白族傳統(tǒng)文化進校園”活動就是發(fā)揮學(xué)校對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的積極作用的有效方式，筆者認為：大理州各縣市，特別是白族聚居較多縣市的中小學(xué)校應(yīng)積極開展白族大本曲專題講座，如每周安排固定的學(xué)時或者在原來民族課的基礎(chǔ)上，請白族大本曲代表性傳承人以及文化部門文藝團體、文化館站的專家和老師深入到各級各類學(xué)校進行白族大本曲的講授活動，并制定科學(xué)的考核標準。

　　比如說，我們應(yīng)針對小學(xué)生以及幼兒園的小朋友，讓他們以參加文藝娛樂活動的方式，從小熏陶和培養(yǎng)他們對于白族大本曲這一省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的參與表演和演唱情趣。

　　而對中學(xué)生（包括職業(yè)高中學(xué)生），我們應(yīng)該在平時民族文化授課中不斷進行傳授和指導(dǎo)；請白族大本曲傳承人以及文化部門文藝團體、文化館站的專家和老師現(xiàn)場展示他們的藝術(shù)技巧技能對學(xué)生進行現(xiàn)身教學(xué)，并為他們編排白族大本曲優(yōu)秀表演劇目，讓他們通過理論與舞臺表演實踐的學(xué)習(xí)和鍛煉，不斷加深對白族大本曲的了解和認識，最終達到熱愛并愿意學(xué)習(xí)白族大本曲中豐富多彩的音樂、器樂，演唱表演的技能技法。通過他們自覺地、長期不斷地學(xué)習(xí)鉆研，培養(yǎng)他們中的部分有志者成為白族大本曲非遺項目的接班人和傳承人。

　　對于大專以上的各門類學(xué)生，我們則應(yīng)該有意識地針對他們中有意向鉆研白族大本曲非遺項目的熱愛者，進行重點培養(yǎng)，讓他們通過不斷學(xué)習(xí)鉆研，成為白族大本曲的專業(yè)研究者、創(chuàng)作者、表演者。以此同時我們應(yīng)積極鼓勵和大力支持大理大學(xué)、滇西應(yīng)用技術(shù)大學(xué)等大專院校專門開設(shè)白族大本曲等相關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)學(xué)科，加大“非遺”學(xué)科專門人才的培養(yǎng)，讓大理州產(chǎn)生一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)人才。

　　我們國家從2007年開始對國家級、省級、州級各類非遺代表性傳承人以及非遺項目給予了一定的個人補助和專項資金用于開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目活動。但是，即便如此這些有限的補貼也僅僅是對代表性傳承人生活的補貼，無法起到促進其進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展非遺產(chǎn)業(yè)的作用。

　　目前，在大理州除了少數(shù)從事比如木雕工藝、銀器制作工藝、白族扎染等經(jīng)濟效益較好的非遺產(chǎn)業(yè)收入較高以外，大多數(shù)非遺傳承人沒有固定的經(jīng)濟收入，他們目前的狀況大多生活較為困難，各方面條件得不到有效保障，極大地制約了他們對白族大本曲等非遺項目的有效傳承。鑒于白族大本曲的瀕危狀況，為實施白族大本曲的搶救和保護，筆者建議設(shè)立白族大本曲專項保護資金，用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專項保護資金注入到白族大本曲等非遺項目的搶救和保護工作中來。

　　雖然時代潮流在不斷發(fā)展與變化，但是我們大理的文化工作者和“非遺”傳承人絕不能以犧牲傳統(tǒng)文化為代價而只管建設(shè)現(xiàn)代文明。大理白族大本曲歷經(jīng)了成百上千年的時間，好不容易被民間傳承下來，但它目前卻面臨著青黃不接、缺層斷代的危機。因此，為了白族大本曲的傳承和白族傳統(tǒng)文化的保護，我們文化工作者以及“非遺”傳承人必須要高度重視社會發(fā)展與文化資源保護的密切關(guān)系。

　　要正視年輕人對民族文化的感情選擇危機；要廣泛宣傳教育青少年認識和熱愛祖先留下的各類傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，努力將愛國愛家鄉(xiāng)，愛自己的民族文化，作為一項文化教育工程真正抓好做好。要從小開始教育年輕人善待自己民族的優(yōu)秀文化，弘揚光大民族精神，這是我們文化工作者和“非遺”傳承人用實際行動來保護和傳承白族大本曲這一傳統(tǒng)文化的一項義不容辭的社會責(zé)任。

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